()    晉國勛貴沒有勛章族徽一類的東西刻在明面上，可各家各戶的仆役，護衛都有不同的服色，顏色沒得選，但款式和腰牌以及做派還是有區別的。文宓不相信一把年紀的玉機子剛才沒從裴廣那里看出端倪。    伸手不打笑臉人，文宓笑著應是“在下正是。”    “幸會幸會，貧道在京都常聽到不語居士大名，今日得見，三生有幸。”    不語居士？小言先生？這是連字帶號都打聽的清楚，自個很有名嗎？文宓內心疑惑，表面謙虛“道長過獎了。”    “哪里哪里。貧道聽小郎君在衛公府上吟誦一句讖語，深有禪意。是……常教座下弟子參詳，常有意向小郎君當面討教。”玉機子頓一頓，換個話頭。    文宓假裝沒聽出來那停頓，笑得依舊燦爛“實不敢當，在下不過人拾人牙慧罷了。”    “哦，這話不是尊先傅所授？”    文宓不想暴露自己淺薄的知識“不是，只是家先傅聽來的。”    “吖，”玉機子滿臉遺憾“無緣結識高人實是生平最大憾事。”    文宓陪著笑，岔開話題，往那邊輜車上一指，問道“不知道長那車上是何物？”    “這個嘛。”玉機子捻捻胡須，心念一轉“哈哈哈哈，不瞞小郎君，那是貧道師徒幾人追了一夜才辛苦捕殺的犀渠。”    “犀渠？”文宓配合著露出驚訝的表情，心底開始鄙視這吹牛皮的老道，真給祖師爺丟臉“不知在下能否一觀？”    玉機子大笑兩聲“哈哈哈哈，這是自然。小郎君且隨我來。”    文宓說聲請便跟他過去，走近才看到那犀渠已被肢解，一輛車上裝著犀渠皮和腑臟之物，另一輛車上是血乎乎的犀渠肉。    玉機子看文宓沒膽怯，便帶他仔細看看“不瞞小郎君，貧道聽說此怪自熊耳山來此，唯恐其霍亂此間，連夜帶門下弟子追捕。終于在子時將其圍在狼洞溝內，并一舉擊殺。可惜啊，當時急著剝皮，不能讓小郎君一睹此怪真容，實在抱歉。”    “哪里哪里，能看一眼便足矣。”文宓不想拆穿，也沒多看多問，打量一番周邊的道士，沖玉機子點贊“能夤夜捕殺此等兇獸，諸位道長身手著實了得，在下實是欽佩。”    玉機子聽他夸獎更是得意，裝模作樣嘆一口氣“可惜啊，夜間搏殺激烈，不然也能留下一張完整的皮子，也好為小郎君做一副上好的皮甲。”    文宓聽了，心頭暗罵我勒個去，睜著眼睛說瞎話就算了，還拿我的戰利品做空口人情。若不是小爺低調，一定說聲不嫌棄給你要過來。    文宓看玉機子笑得燦爛，趁機討教這犀渠有何用處。    玉機子捋捋胡須，說道“這犀渠皮刀槍不入，可做皮甲。不過，最有用的還是骨肉，這是難得的丹藥引子。貧道得了尊長傳授，最善煉制丹藥。這次不惜辛勞把這犀渠運回，便是要以其骨肉煉丹。到時若是練成，便贈予小郎君一粒。”    文宓聽了，隱隱覺得反胃。難怪這玉機子沒個修行之人的風范，原來是個煉丹賣藥的，我勒個去，你好好煉丹求長生不行嗎？怎么逮什么都敢煉仙丹，這也敢吃。    “不瞞小郎君，貧道的丹藥是京都最好的，就連裴公也曾服用過。”玉機子看文宓遲疑，一邊夸口，一邊從腰間取藥。    文宓聽他說到裴秀，心中大罵，自然不接他的藥“多謝道長好意，在下不能服藥。”    “哦，這是為何？”    文宓不想跟賣藥的掰扯道理，一句話便敷衍過去“家先傅查出在下隱疾，不許在下服藥。”    尊長之命大如天，玉機子也不好說，轉念一想“不知小郎君今日陪何人前來，可否容貧道一見。”    文宓把他拉到這邊，就是想讓他遠離帷帳“實在抱歉，都是家中女眷，不宜見外客。”    男女有別，玉機子不好多說。文宓再謝過，然后拱手作別。    玉機子想留他多敘片刻，文宓借口照顧家中女眷，便走了回來。    這不是他清高，拿派，實是跟這玉機子不對路，跟這個賣藥的，實在沒什么好聊。    如果是個道行高深，有修為的，文宓恬著臉也要多討教兩句。托道家的福，他才有這個際遇，即便出于感恩之心，也要尊重道士。    他戒指里還有道家秘笈等著尋人傳授呢，這些天一直沒送出去。不是他偷懶，實在是漢朝道士自個干倒了行市，名聲不咋地，他也沒了結交的心思。    道家成于春秋時代，秉承老莊思想，本著亂世出世濟世，盛世閉關修仙的原則，傳承已有千年，雖在漢武帝時遭儒家瘋狂打壓，可仍傳繼下來。    可是，道家傳人不專心閉門修仙，卻走上了旁門左道。先是有張角借道祖之名，發展太平道，掀起黃巾起義——名為起義，卻沒造福幾乎百姓，反而禍亂大半個中國。后有張魯冒道祖傳人之名，發展五斗米教，變本加厲魚肉百姓，東漢末年這兩撥動亂，壞了道家根基。    晉國名士經過了東漢末年的戰亂和儒教的壓迫，開始重新追隨老莊光輝。    可道家傳人不但不思悔改補救，反而踏入邪途。道行高會忽悠的道士，忙著拉幫結伙煉制寒食散等丹藥，大發勛貴錢財。道行低的就賣符水坑害百姓。大小道士伙同混入道士隊伍里的敗類，一起鉆進了錢眼里。在這道家思想本可以發揚光大的時代，徹底壞了道家聲名。    當然，清流也有，可苦修傳道的人卻越來越少，大多也籍籍無名，沒什么影響力，道家看似興盛，實則日漸式微。    文宓作為一個后來者，清楚地知道，就在這一時期，本土道教精髓被外來的佛教大肆剽竊，并發揚光大。    而在印度混不下去的佛教，之所以在中土發揚光大，就是在戰亂時，借用道家的根本把佛教本土化，讓百姓接受，慰藉百姓苦難的心靈，充分做到了心理醫生的職能，一舉成為三教之一。    唉，道家啊，跟五胡亂華時的漢人一樣，自個不爭氣，就別嗟嘆被征服。

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