問：談?wù)勅祟悮v史吧，很多過往都被莫名其妙的控制手段變得面目全非。
可以談?wù)剸|西方歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)中的某些角色否？
比如傲臨皮死時(shí)代、古埃機(jī)、圣竟、困輪、瑪雅、古天竺、人弗孝；
還有，聰明人都發(fā)現(xiàn)世界是圍繞著某個(gè)人在轉(zhuǎn)的。
你能在可透露的范疇內(nèi)給我們科普點(diǎn)歷史神話中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)么，之前透露的曾經(jīng)文明的興衰實(shí)在范圍太散。
含糊其辭比如濟(jì)隱會、光耀會的信仰背景。
期待能夠詳細(xì)的解答一下
答：星空之中的戰(zhàn)爭，基因生物和扮演創(chuàng)世者的滿足。
競爭和統(tǒng)治，權(quán)利和征服。
一切只是原始人類看到星空舞臺上演繹的一角
問：意識局限的本質(zhì)原因是什么，人類對心智系統(tǒng)外的反應(yīng)似乎具有絕對性。
一種機(jī)制，你是如何控制外界事物對自身的精神投射。
無數(shù)的事情需要計(jì)算，能否透露其他面向的一些信息。
答：物質(zhì)身體誕生意識，促成意識的發(fā)展。
人類的局限的本質(zhì)是意識發(fā)展的程度。
靈場誕生覺知，物質(zhì)載體接受外界刺激意識的誕生發(fā)展。
覺知又配合意識，產(chǎn)生你們每個(gè)人的自我物質(zhì)面和精神面。
其他面向則輔助兩者存在，物質(zhì)面和精神面皆有完整的世界體系。
其他面向則沒有或不完整。
問：凝聚的純無度，是否代表著你意識的清醒程度？
答：存在程度
問：為什么陽神比陰神存在的時(shí)間更長，增強(qiáng)靈場是否就是除陰增陽？
靈魂和身體外的磁場是什么關(guān)系？
答：身體磁場即是靈場的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)靈場是尋找一種密集并合理的能量釋放形式。
你目前所指的所謂陰陽也是一種能量釋放方式，好像一塊木炭。
不燃燒的時(shí)候是低能量屬于陰，當(dāng)你以燃燒形式釋放其能量。
以火焰表現(xiàn)釋放一段時(shí)間的熱量，屬于陽性。
但如果你使用聚變反應(yīng)釋放木炭每一顆原子的能量，一塊木炭則可以毀滅星球。
屬于你所指的極陽。
靈場強(qiáng)度同理，你可以以兆兆兆的木炭以燃燒形式，獲得一塊木炭聚變產(chǎn)生的同樣能量。
如果轉(zhuǎn)化方式不高明，可以以堆積數(shù)量取得同樣的結(jié)果。
如果轉(zhuǎn)化方式高明，可以以少量取得多量的結(jié)果。
所謂你們定義的陰神和陽神，增強(qiáng)靈場強(qiáng)度。
要么提高轉(zhuǎn)化方式，要么堆積數(shù)量。
可以被轉(zhuǎn)化為靈場的能量，則儲存在身體大腦細(xì)胞中。
由意識活動所產(chǎn)生，物質(zhì)身體崩壞后會全部釋放。
誕生靈場生命存在一段時(shí)間。
盲目信仰會在一生中持續(xù)剝奪這種腦能量，死后誕生的靈場生命不完整，并消散迅速。
問：《漢語生命智慧通典》未看到哪里有賣的，什么情況？
直接集中注意力于“我”的感覺上，這樣的方法如何？
答：自己尋找，規(guī)則是，我們并不描述未來，只談?wù)撘呀?jīng)發(fā)生的。
將注意力集中于“我”，沿著這個(gè)方向，不斷深入。
一些人被阻攔在自己的思維困局中，一些人被阻攔在意識活動中，一些人被阻攔在覺知層面中。
還屬于尚未開始。
大多數(shù)人一生都不會開始，被困在各個(gè)自我的阻擋上。
問：能說下節(jié)克隕石嗎？據(jù)說是從特怒路星來的，真的是從太陽系外來的隕石嗎？
如果是的話，那他們是不是 30 玄度以上的文明，有凝聚出純無體嗎？
答：只是一塊隕石，小行星撞擊高溫產(chǎn)生的化學(xué)晶體。
具有一定能量釋放模式。
被商業(yè)炒作后獲得一定價(jià)值和贗品的銷售，獲得利潤。
問：可否解答我在純無吧提出的一個(gè)問題呢？謝謝，就是您說我剛剛開始向本質(zhì)出發(fā)，但接下來我該怎么辦呢？
答：沿著“我”的方向，繼續(xù)深入，概念和語言表述已經(jīng)沒有意義。
問：個(gè)人看法與猜測。
極其幸運(yùn)，有你這樣的存在乃至后面種族的存在，是宇宙的幸運(yùn)，也是宇宙的必然。感想無意義，且放之。
請教：
1、深、穩(wěn)、強(qiáng)的廣大意識后面的我，與遙遠(yuǎn)地方的我，似乎是一個(gè)，又似乎不是一個(gè)，二者有關(guān)系嗎？
2、為什么要有宏平衡呢，或許只是“就這樣”，此問題無意義？
3、覺知以前明顯，現(xiàn)在不見了，自從“很緊”之后。不管你回答什么，顯然按現(xiàn)在的直感就是了。
4、與“我”的接觸，是直覺、感覺還是空靈的“思”？能否談?wù)勀愕恼J(rèn)識，我作為參考。
5、為什么生命要“進(jìn)化”，宏平衡要大量的生命過程與體驗(yàn)干什么呢，它也要進(jìn)化嗎？
如果它要進(jìn)化，為什么，如果它不必進(jìn)化，那又是為什么，進(jìn)化到底有什么意義？
6、能感覺到自己極其渺小，當(dāng)然渺小與偉大本身無區(qū)別，找我，如果找到，不管是誰主導(dǎo)，都一樣，沒什么意義，可為什么要找我。
7、不同意你說的“找我”是永無止境的，你能提供分別對立的觀點(diǎn)嗎？謝謝。
能回答則回答，不想回答也沒關(guān)系。
答：1、我性具有唯一性，不可復(fù)制，就算復(fù)制也會很快分裂
2、宏平衡是一切終極的定義，以你們目前的想象力也無法理解。
存在和不存在包含萬物，也只是宏平衡的一個(gè)定義面
3、只有覺知成為另外一種東西的時(shí)候
4、空靈的運(yùn)動，一種你是空靈的運(yùn)動
5、宏平衡不進(jìn)化也不體驗(yàn)，宏平衡是一種超越你們目前想象力的“定義”
6、毫無疑問你成為了某種東西，無論是一個(gè)人，一個(gè)蟲子，你成為了某種東西。
蟲子和人并無不同，都是成為了某種東西，但都是淺薄的存在，然后逝去
7、無止境，宏平衡就是止境也是無止境。
目前人類的意識程度不可能理解，所謂理解，最為深刻的理解就是成為理解的東西。
對總玄宇宙世界高等文明來說理解就是成為，理解=成為。
不成為就不可能理解。
問：如果有人把已刪除的內(nèi)容，重新整理出來發(fā)布，根據(jù)你們的干涉等級，如何處理這種情況？
答：這屬于已經(jīng)融入你們的東西，你們的選擇，影響已經(jīng)不大，無需做任何處理。
問：夢不是第二意識的發(fā)展嗎？為什么圣人無夢？
答：你如何定義圣人，你又如何定義夢的本質(zhì)。
大多數(shù)夢的本質(zhì)是腦內(nèi)活動，睡眠時(shí)間繼續(xù)刺激意識體，以培養(yǎng)意識，夢為培養(yǎng)意識服務(wù)。
問：請問 21，是否人類面臨的戰(zhàn)爭和災(zāi)難已經(jīng)確定？或者還在不確定的微調(diào)當(dāng)中？據(jù)說就是最近幾年了？
答：一切都在微調(diào)中
問：個(gè)人看法與猜測。
極其幸運(yùn)，有你這樣的存在乃至后面種族的存在，是宇宙的幸運(yùn)，也是宇宙的必然。感想無意義，且放之。
請教：
1、深、穩(wěn)、強(qiáng)的廣大意識后面的我，與遙遠(yuǎn)地方的我，似乎是一個(gè)，又似乎不是一個(gè)，二者有關(guān)系嗎？
2、為什么要有宏平衡呢，或許只是“就這樣”，此問題無意義？
3、覺知以前明顯，現(xiàn)在不見了，自從“很緊”之后。不管你回答什么，顯然按現(xiàn)在的直感就是了。
4、與“我”的接觸，是直覺、感覺還是空靈的“思”？能否談?wù)勀愕恼J(rèn)識，我作為參考。
5、為什么生命要進(jìn)化？“宏平衡”要大量的生命過程與體驗(yàn)干什么呢，它也要進(jìn)化嗎？如果它要進(jìn)化，為什么，如果它不必進(jìn)化，那又是為什么，進(jìn)化到底有什么意義？
6、能感覺到自己極其渺小，當(dāng)然渺小與偉大本身無區(qū)別，“找我”如果找到，不管是誰主導(dǎo)，都一樣，沒什么意義，可為什么要“找我”？
7、不同意你說的“找我”是永無止境的，你能提供分別對立的觀點(diǎn)嗎？謝謝。能回答則回答，不想回答也沒關(guān)系。
答：1、“我”是內(nèi)在，也是外在，同時(shí)又不是外在于內(nèi)在。
“我”不在某個(gè)地方，也不在所有地方，我的本質(zhì)就是空間性質(zhì)的定義，是形而上的宏平衡之定義。
整個(gè)總玄宇宙世界可以看成是一種無限的純無體現(xiàn)，物質(zhì)存在的基礎(chǔ)是空間，空間存在的基礎(chǔ)即是無。
“無”是宏平衡定義面之一，“存在”也是宏平衡定義之一。
比如“液態(tài)”，假設(shè)“液態(tài)”這種屬性是宏平衡定義面之一。
將總玄宇宙世界看做水組成的大海，那么大海是液態(tài)的屬于宏平衡“液態(tài)”面。
而純無體是大海中的水銀，水銀也是液態(tài)的，那么水銀也屬于宏平衡的“液態(tài)面”。
一滴水銀在大海中，假設(shè)水銀不斷吞噬大海，大海最終變成了水銀海。
于是宏平衡“液態(tài)面”完成了一種進(jìn)化與改變，這就是意義。
2、宏平衡不能稱之為有，也不能稱之為無。
宏平衡是一種定義力量，有和無只是宏平衡面向之一。
宏平衡目前你們的意識等級無法理解和想象，需要至少 40 玄度以上的思維意識體。
你也不能說宏平衡有意義和無意義，因?yàn)橛幸饬x和無意義也是宏平衡定義的一個(gè)面向。
宏平衡的每個(gè)面都在發(fā)展，要理解宏平衡，用冰山一角的比喻：
這樣想象，想象你能想象到的最徹底的無。
比如你的無夢睡眠，一切都不存在。
沒有我、沒有外界、沒有時(shí)間、沒有一切，那么宏平衡的最初。
當(dāng)這些不存在體現(xiàn)時(shí)，這一切必然會產(chǎn)生一個(gè)定義就是無。
這就是宏平衡，宏平衡不是由什么產(chǎn)生的，而是宏平衡不可能不存在。
因?yàn)椴淮嬖诰褪呛昶胶獾囊粋�(gè)面，不存在本身就體現(xiàn)了宏平衡的定義。
這就是宇宙最終的奧義——宏平衡。
宏平衡由一個(gè)面發(fā)展到無數(shù)個(gè)面，在最初，你要理解宏平衡。
這里有一個(gè)點(diǎn)，就是不存在，不存在是一種定義。
那么不存在必然是宏平衡的一個(gè)面，因?yàn)椴淮嬖谥庥辛艘粋�(gè)定義叫做“不存在”。
現(xiàn)在從宏平衡最初那個(gè)點(diǎn)，開始有了兩個(gè)東西。
一個(gè)是不存在本身，一個(gè)是定義的“不存在”。
可以說不存在自身在定義自己的不存在意義，那么現(xiàn)在有兩個(gè)東西：
一個(gè)叫做不存在，一個(gè)叫做不存在的“定義”。
兩者產(chǎn)生了相對。
不存在的相對就是“定義”，“定義”就是宏平衡。
同時(shí)因?yàn)椴淮嬖冢援a(chǎn)生了兩個(gè)東西：
“不存在”和“宏平衡不存在定義面”。
于是不存在開始和自身矛盾不存在之外，有個(gè)東西叫做“宏平衡不存在的定義”。
由于自身的矛盾，不存在之外的東西就是存在，就是“宏平衡”。
這樣宏平衡的第二個(gè)面產(chǎn)生了，就是“存在”。
宏平衡因?yàn)樽陨淼亩x，體現(xiàn)了一個(gè)微弱的“存在”定義。
這就是宏平衡的終極意義。
宏平衡的發(fā)展，一切的起源，不是上帝創(chuàng)造，也不是大爆炸，而是宏平衡的矛盾。
3、覺知是一種穿透性的空間映射，是結(jié)構(gòu)內(nèi)在純無和外在純無的反應(yīng)。
可以說覺知本身就是純無的一種體現(xiàn)，但也不完全。
因?yàn)榧儫o產(chǎn)生了覺知，覺知只是純無的一種意義體現(xiàn)。
而純無在覺知之后，你之所以可以覺知到這個(gè)世界。
因?yàn)榇竽X的存在，將外界純無的信息通過神經(jīng)元，投射在了你內(nèi)在的結(jié)構(gòu)純無上，因而產(chǎn)生了覺知。
覺知可以透過大腦擴(kuò)展，不通過大腦的去穿透一切覺知事。
4、與“我”的接觸，是一種“成為”。
除了“成為”沒有任何辦法接觸“我”。
5、進(jìn)化也是宏平衡的一個(gè)定義，但不是定義面。
宏平衡在改變，宏平衡是矛盾的體現(xiàn)，矛盾的終極即是宏平衡的終極。
6、當(dāng)你給予自身意義就有意義，當(dāng)你不給予自身意義就沒有意義，不過有意義和無意義都不重。
7、“成為”是永無止境的，一切都是宏平衡本身的矛盾和定義
問：烏云的這句話“我便是最終觀測帶來的投射能量，21 叫做諾露”。他的表述是對是錯(cuò)？
答：“我”是空間本身的體現(xiàn)，“我”是宏平衡的定義
問：樓主好，我看了你很多帖子，我感覺你說的“純無”并不是究竟。
也許是你也有局限吧，就像你們看不到幕后人一樣。
凝聚純無也許是一條正確的道路，但是不知道你們的智者有沒有真正的走通過。
有沒有走通之后回來告訴你們那之后的世界如何？
因?yàn)槲抑廊烁サ木辰缦衲阏f的純無很像，卻也不全像。
當(dāng)瓶子里的空氣融入周圍環(huán)境的時(shí)候，就是合而為一。
在這一之后，是應(yīng)化萬千又如如不動。
能把時(shí)間的河流收入手中，能知道這場造化因何而起，因何而終結(jié)，能知道每個(gè)角色都應(yīng)演繹怎樣的自己。
世界宇宙萬物的存在就有他的意義，就像你的工作一樣，都會向著同一個(gè)意義演變，因?yàn)槭澜缫彩且唬缓侠硐唷?br />
就像你說在總玄宇宙世界的智者，他們只是感覺到自己的存在，這讓我想起了孔子的話：
吾有大患唯吾有身。
因?yàn)檫�有我的存在，所以縱有神通千變，也躲不過因果的幻化之網(wǎng)。
佛說：神通敵不過業(yè)力，業(yè)力敵不過愿力。
至于結(jié)果，其實(shí)一直很簡單。
就像這個(gè)世界，這個(gè)總玄宇宙世界，這個(gè)“華藏世界海”一樣。
意義是成長，結(jié)果嘛……
這是我的觀點(diǎn)，說錯(cuò)之處還請多包涵~
答：沒有局限，在遙遠(yuǎn)的未來，一切的奧秘都已經(jīng)被揭曉了。
幕后人=宏平衡。
只是不同的說法，唯一可以被稱之為局限的只是在宏平衡的“變化”上
問：檢測器你好，前段時(shí)間我終于停止了意識，即“覺知”這個(gè)動作，可能我表述得不是很清楚，但就是這個(gè)意思。
我感受到了以往從未感受到過的“空”，接下來我該怎么辦呢？
另外，我發(fā)現(xiàn)刻意去尋找某些“狀態(tài)”反而無法達(dá)到那樣的狀態(tài)？
答：“覺知”是一種穿透性的空間映射，是結(jié)構(gòu)內(nèi)在純無和外在純無的反應(yīng)。
可以說覺知本身就是純無的一種體現(xiàn)，但也不完全。
因?yàn)榧儫o產(chǎn)生了覺知，覺知只是純無的一種意義體現(xiàn)。
而純無在覺知之后，你之所以可以覺知到這個(gè)世界。
因?yàn)榇竽X的存在，將外界純無的信息通過神經(jīng)元，投射在了你內(nèi)在的結(jié)構(gòu)純無上，因而產(chǎn)生了覺知。
覺知可以透過大腦擴(kuò)展，不通過大腦的去穿透一切覺知事物。
停止覺知的散發(fā)性，去深入“空的本質(zhì)”。
并引導(dǎo)以“我”的方向，只是停止覺知的散發(fā)性，但不是停止覺知。
晚上深度的無夢睡眠，大腦切斷結(jié)構(gòu)內(nèi)在純無和外在純無的接觸點(diǎn)。
內(nèi)在純無完全封閉，失去折射反應(yīng)的散發(fā)性，這是停止了覺知。
或者說停止了內(nèi)外純無的互相反應(yīng)，而失去了存在感。
問：深入“我”以后失去概念性、失去覺知，只剩下混沌微弱的存在感，意識難以持續(xù)支持去觀察，失去意識，進(jìn)入睡眠狀態(tài)。方向是否偏離？
答：覺知是純無的散發(fā)性體現(xiàn)，或者說是內(nèi)在純無和外在純無的互相投射。
在你沒有超越覺知之前，你必須強(qiáng)化你的覺知。
加強(qiáng)這種純無的散發(fā)性，將覺知導(dǎo)向“我”。
偏離。
問：請問 21在尋找“我”的過程中，意識會被內(nèi)心渴求著沉浸到一種靜謐的環(huán)境中，腦海中呈現(xiàn)的往往是被或柔和、或深沉的光暈包裹的世界剪影。
或許是昏黃的傍晚一角，又或是湛藍(lán)寂靜的天空一隅，又或是清輝下斑駁樹影后的模糊影像……等等類似的場景。
總是會讓人感到寂苦，體味著這份寂苦向更深處尋找，胸口的一種滯重感就會將人從中排擠出來。
請問這種體驗(yàn)與尋找“我”有無關(guān)系？
答：覺知導(dǎo)向。
覺知被導(dǎo)向在大腦和潛意識信息場中，那些人生寂靜無聲歲月的回憶之中。
尋找我的第一步，是將覺知導(dǎo)向“我”。
很遺憾，很多生命一生都無法將覺知導(dǎo)向“我”。
因?yàn)椴荒芨形虻绞裁词恰拔摇保@和個(gè)體內(nèi)在純無的獨(dú)特性有關(guān)
問：藍(lán)星修靈者完成“性光命火”的修行后，會繼續(xù)修行天魂和地魂，三魂修行完成即是神，這個(gè)神是指？
答：在總玄宇宙最終的哲學(xué)體系中，經(jīng)過反復(fù)論證，沒有絕對意義上的“神”，只有對外界的操控能力和更為高等的生命。
你們文明哲學(xué)體系所指的天魂地魂，只是靈場在不同頻率中的表現(xiàn)形式，光帶、膠體、粒子氣態(tài)等。
問：可否感應(yīng)到目前靈界最強(qiáng)大的是誰？釋迦尼摩嗎？
答：藍(lán)星低靈界，遠(yuǎn)古發(fā)展而來自然形成以“肚機(jī)孝”為中心的一個(gè)靈團(tuán)。
藍(lán)星內(nèi)部亞特蘭提斯文明，以可控的初級靈技術(shù)，建造的初級靈界。
在場域生命實(shí)驗(yàn)中心，用于文明發(fā)展與研究金星高靈界。
卓爾金星毀滅前 20 玄度生命科技為基礎(chǔ)的超靈生命體，由三個(gè) 29 玄度的生命體引導(dǎo)，遠(yuǎn)古的卓爾星文明智者。
問：水是生命嗎？火是生命嗎？超越意識認(rèn)知的生命？
答：水火只是玄無的一種表現(xiàn)形式，對生命的定義是覺知。
內(nèi)在純無和外在純無產(chǎn)生覺知性擴(kuò)散，形成空間反應(yīng)皆可稱之為生命。
問：我們說的“能量場”指什么？
（一種許多書籍說的可以影響人情緒的東西，也有說能量場強(qiáng)大甚至能改變?nèi)说倪\(yùn)氣）。
如何改變能量場？
答：對人類而言，只有一種場——靈場。
之外的一切只是靈場的不同表現(xiàn)形式，靈場所需的能量來源于外在純無刺激內(nèi)在純無產(chǎn)生的“意識增長”。
歸根到底是一種“意識度”，“意識度”是直接對宏觀物質(zhì)的影響力。
“意識度”是除去純無外直接干涉物質(zhì)面的另外一種快消品，“意識度”也可以翻譯為“觀測力度”，“觀測等級”。
增強(qiáng)意識的活躍性，意志抵消了情緒的影響，就是掌握自身的命運(yùn)，讓個(gè)體生命的選擇有更多的自由性，這就是命運(yùn)的改變。
影響情緒和能量場無關(guān)，情緒只和大腦分泌的不同化學(xué)分子有關(guān)。
問：1、第 50 個(gè)梅森素?cái)?shù)可否給出？
……
4 光子內(nèi)部是否有結(jié)構(gòu)，是否每個(gè)光子內(nèi)部都相同，或者說每個(gè)光子都是獨(dú)一無二的，只是人類無法區(qū)。
5 用感覺去思考時(shí)，如果需要進(jìn)行邏輯推導(dǎo)，計(jì)算，是不是不得不切換回語言
答：1 不在議程內(nèi)
2 可以，等人類突破微型聚變能源之后。
目前限制你們的不是材料科技等，而是能源科技。
任何文明掌握微型聚變技術(shù)后，文明會天翻地覆的發(fā)展。
戰(zhàn)爭方面：
單兵戰(zhàn)斗機(jī)甲、脈沖武器、激光武器等；
太空方面：
恒星系內(nèi)穿梭機(jī)、小型太空城；
生活方面：
個(gè)人飛行器、飛行包等；
只要小型高能聚變技術(shù)出現(xiàn)突破，這些很快就可以實(shí)現(xiàn)。
這些東西實(shí)現(xiàn)的前提不是材料科技的突破，而是一個(gè)小型穩(wěn)定能持續(xù)輸出能量的核心
3 生命誕生的前提是覺知，沒有覺知，電腦不可能誕生生命。
機(jī)械誕生生命不是更新算法，而是制造安裝一種產(chǎn)生覺知的設(shè)備
4 用你們目前的知識水平的來描述光子，是脫離強(qiáng)弱電磁三大基本里約束的玄無體現(xiàn)。
原子是受到四大基本力約束的玄無體現(xiàn)，電子是脫離強(qiáng)弱力兩大基本力約束的玄無體現(xiàn)。
不同的規(guī)則下，可以產(chǎn)生更多不同的宏觀粒子。
脫離原子存在的都可以稱之為“宏觀粒子”，一切都是玄無的體現(xiàn)。
5 直接了解，可以不需要語言，一個(gè)正方形。怎么讓一塊擁有智能的泥去了解這個(gè)是正方形？
不需要描述，只需要將正方形插在泥里，泥就知道他是正方形了。
將覺知覆蓋在需要了解的事物上，就了解了。
其實(shí)你們一直在用純無來了解事物，大腦將外界信號投射在你內(nèi)在純無產(chǎn)生的覺知中心。
覺知中播放了這些信號，你就“知道”了。
這就是你“知道”的最終過程。
問：純無若不動，那么凝聚后的純無，動否？
若依然不動，則如何體現(xiàn)凝聚體于無限純無的量差？謝謝解答。
答：想象你們傳統(tǒng)針灸的拔罐，被吸起的凹凸。
凹凸在皮膚上移動，但皮膚不動，只是罐子動了。
凝聚后的純無體也不動，只是“我”動了。
問：信徒去往修行者創(chuàng)造的個(gè)人小世界后，還會繼續(xù)“死亡”嗎？
答：會慢慢被吸收中和，融入其信仰的“神”中。
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