() 第二，我們從寺廟下山后，就趕去師父的佛店，師父依舊在給別人看事，這次不同的是“老師父”也就是“狐老太太”親自捆竅上身，如果沒有什么特殊的情況，老師父是不會下來的，過來好長一會兒看病的人才走，我們紛紛做到了老師父面前，“老師父，看您捆身都是捆死竅，而且您每次來都是逼著眼睛，您能給我講講咱們出馬仙的事兒唄？”我問著，老師父點點頭：“難得你有學習的心，我就給你講講！”我們三個人一聽老師父答應了，就像孩子準備聽故事了一樣，目不轉睛的盯著老師父，老師父正了正身子講：“我這些年出馬看事兒接觸了很多人，聽了很多奇奇怪怪的出馬看事方式，真真假假，虛虛實實，五花八門都有，因為本人記憶不好，所以我的東西并不是很全，只是九牛一毛，跟你們嘟囔嘟囔，仙家有幾種捆竅上身的形式，第一種.捆死竅，也叫捆全竅，仙家上身后弟子通常沒有意識，有的弟子心里雖然明白，但是身體是失控的，不受自己大腦的指揮，通常這樣的弟子不需要做什么，仙家上身自己話，這種捆身方式，看事是最好的，因為弟子的思維不會影響仙家，傳遞出來的都是仙家的信息，而且仙家上身可以做一些正常人是根本做不到的事情，過去的出馬仙基本都是這種捆身方式，而現代這種捆身方式以及極少見了，有些地馬自稱捆死竅看事，看完以后還要問一下看事的人，自己剛才都了什么，其實大多數都是裝出來的，真正的捆死竅上身的仙家，可以顯示出很多特殊的能力，而裝出來的通常不會，因為他沒有這個能力，但是這種能力仙家也廢點道行，大多數仙家是不會捆死竅的，過去捆死竅的仙家，通常可以在仙家的日子比賽的時候，顯示自己的真正能力，比如過刀山，下油鍋，穿鐵鞋，吞紅棗，第二種.捆半竅看事，這種看事的方式比較多，通常出馬堂口都是捆竅看事，只是看事的時候弟子知道仙家上身，自己的意思也比較清楚，可以適當的控制自己話，看事比較準，有一定的辦事能力和治病能力，這種看事方法比較好，因為仙家捆竅可以控制弟子的思維，不受或基本不受弟子思維的影響，所以看事準確率比較高，除非是控制力很強的弟子，也許或多多少少對看事造成一點影響，捆半竅看事的弟子，一般都是眼開了，直接可以看到什么東西或事情，根據弟子看到的事情去確定事情的來龍去脈和解決問題的方法，也就是通常的捆竅控制弟子的思維和身體，來看事做事。第三種.活竅看事，這種看事方式多見于出道堂口，弟子不捆身，或者捆的很輕，弟子可以完全的自己控制自己的身體，仙家通過心通，耳報，或慧眼來傳遞信息，這種看事的方式弟子比較輕松，身體不會太難受，也不會太累，但是因為弟子的思維是基本不受控制的，所以很容易被自己的思維所干擾，定力好的心靜的弟子可以看事看的很準確，而心不靜，或沒有自信的弟子，就不能完全接收仙家的信息或傳遞仙家的信息，很容易出錯，這樣的弟子就必須好好修行，達到一定的心空心靜才能將仙家的信息完整的傳遞出來。所以相對來出道弟子看事，需要相當長的時間來修行，來保證看事的準確率，這就是出道堂口需要養堂口的原因之一，從看事的方法來分，也有幾種方式:第一種，弟子通過眼，心眼(也叫慧眼)看事情，眼看事比較容易，直接看到事情、仙家，鬼魂的樣子，出來就可以了，一般看的很清晰，甚至細節都可以看到，這種看事的弟子，只要你來了，用不著你問什么，仙家可以直接告訴你，你來是想問什么干什么，就連你路上過什么他們都知道，可以把事情發生的原因經過結果都的很清楚，包括你什么時候得的病，在什么地方得的，什么情況下得的，病癥是什么樣子的，多次時間都知道的很清楚，的很詳細，第二種：通常弟子會要求來人提供一些信息，例如家庭住址一類的，弟子會短期的閉眼查事，其實是仙家去你家里親自查看，回來告訴弟子，通常這樣的弟子看事的時候，可以把你家里的擺設，有什么東西，供了什么都可以的很詳細很準確，第三種：算卦，一般這樣的堂口都需要看事的人報生辰八字，通過算卦來推算出你需要問的問題，這種方式算的也很準，主要是人間事看的準，相對來看虛病就弱一些，看的不是很透徹，所以你如果看人間事可以找這樣的堂口。第四種：觀事，這種看事方法多見于出道堂口，通常來人不需要什么資料只要人來了就可以了，或者通過看事人的相片就可以看，一般這樣的堂口查虛病或仙家、鬼魂的事情比較好，因為這樣的弟子一般都是通過慧眼來看事，一般有兩種情況，一種是腦袋里有影像，一種就是心里有影像或者，根本沒感覺到看到什么，但是心里知道這件事該怎么，一般出來基本都是對的，也就是通常的心通，這種看事沒有假象，特別是看虛的比較好，不管對方仙家怎么變化，都能知道真的是什么，不會受假象影響，但是這種看事方式很不容易掌握，因為這種弟子都是清醒的，甚至沒有仙家捆身的感覺，很多弟子就因為沒有體感而不敢出來，必須經過一段時間的鍛煉以后才會看的準確，不受自己思維的影響，第五種，算事，這樣的堂口看事的時候，要的條件不一樣，有的人用算盤去算，有的人要人的屬相，有的人只要一個或幾個數字，有的人通過一個或幾個字，也有的仙家用你看不懂的字或符號一頓寫一頓算，也有的用咒語，嘴里叨咕著聽不懂的話，最后告訴你想要知道的結果。最后常見的看事方式，其實“看事”和看事不是一回事，想要“看事”很容易，現在有相當一部分看事的人根本不是看事，基本都是以忽悠為主。 而且現在堂口什么樣的都有，魚龍混雜，常用的有幾種類型:第一種，孩來看事的，一般來給孩看事的不用就知道這個孩子保證有不正常的地方，誰家好好的孩子來找人花錢看事啊，所以，一般看事就會告訴你這個孩子不好養活啊，這個孩子是上跑出來的童子(花姐)，必須換替身，這個是最常見的看事和處理事情的方式，特別是山東省更多一些，不管你是孩子不愿意吃飯啊，有病啊，磕磕碰碰啊，反正不管是什么原因來的，都告訴你有替身讓你還，一般換一個替身六百六、九百九，有的還讓人家換五六個七八個的，也有讓連續換幾年的，不然就告訴你，孩子有災難，你得破關，三千三，六千六，你不破?不破活不過八歲，你敢賭嗎?相信大部分人，寧可被騙，也不敢拿孩子的生命做賭注，所以你肯定去還，至于有用沒用那就不管了。遇到好一點的讓你扎一個人，遇到不好的，人都懶得扎，用紙剪一個紙人就對付你了，最可恨的就是你把錢交了，告訴你晚上給你辦，不讓家人看，至于人家給沒有給你弄就不得而知了。第二種，年輕人來看事，一般年輕人看事的多數都是看婚姻，所以很容易對付，所以你可以直接你是來看婚姻的，你看多準啊，直接就看對了，來看病的人看打扮，如果有對象的一般都會打扮的相對好一些，因為對象肯定要求他打扮的好看點，而單身的男孩多半比較隨意，相對男孩都有惰性，沒人管著打扮自然就不是那么講究了，一般年輕人就告訴你，你犯駁婚煞啊，所以你的婚姻肯定不順，這樣的就得破關了，其實很多人都知道，破一百次駁婚煞，也不一定就能找到對象，可是就是很多人，抱著僥幸的心里去賭一下，萬一花點錢就能找到對象呢?豈不知，婚姻定，不是你花幾個錢就能買來一個好婚姻的，你信不信，如果你家財萬貫，有房有車有存款，找對象非常容易，現在是一個比較實際的社會，愛情打不過金錢，你再優秀，沒錢沒房沒車，有誰會想嫁給你陪你受窮呢?第三種，成年人，一般成年人看事多數都是看事業，一般這個年齡都成家了，只有事業才是他在乎的，所以就會有人告訴你，你犯五鬼，所以你身邊很多人，現在的社會，誰沒有幾個人呢，還用你嗎?現在的人有些人就是典型的羨慕嫉妒恨，你比他好，他嫉妒你，就會想法的弄你整你誹謗你，如果你沒有能耐，他就會瞧不起你，貶低你，踩著你壓著你，我們身邊總會有這樣幾個度量不好的人，所以所有人都會有自己的人。第五種，年齡稍大的人，通常年齡大些的，工作，家庭等等很操心的，經過多年的奔波，通常身體都不會太好，那些看事的就會告訴你，到壽了，有關口了，反正你花錢消災，不花錢就是各種詛咒你，你你弄不弄吧?不弄吧，真的怕有事發生，弄吧，其實心里懷疑是假的，可是有幾個人敢用生命做賭注呢，寧可讓人騙了別等真的發生了后悔，所以你花錢了心安了，人家發財了。 其實仙家出來是救苦救難，真正的仙家不會嚇唬人，有的人頭疼，去看了，讓你破關，讓你買壽，讓你做這個做那個，你頭疼好了沒有啊，真正看事的堂口，會告訴你，你要問的問題是怎么回事，從頭到尾從始至終給你講出來，不管什么事情都能給你出來，這才能信！”老師父完，拉著我的手語重心長的對我：“你將來的任務十分重要，你的仙家不僅可以治療實病，無病也是易如反掌，但是你不能漫要價，一定要記住“平常心”這三個字。”我又問師父：“老師父，我的堂子以后會是什么樣呢？”師父回答：“你將來堂口的仙家會和別人的不一樣，你們家治療實病效果很好，比如風濕，腰間盤，皮膚病，腦梗，包括普通的精神病治愈率會很高，看虛病比如：風水、堂口，陰陽宅，工廠、商鋪風水、婚姻、走陰、破關等等，尤其出眾的就是符咒，你們家的四奶不止這些本事，時機成熟后就知道了！不過你要記住，為人處事一定要低調，外有，人外有人啊！一個真正看事的堂口，只要是他專業范圍之內的事情，一般看的很準確，不是靠兩頭堵來應付別人，只要答應別人的事情，一定要辦到，真正發揮出來可以治療實病的本事，想讓人相信你，必須告訴別人發病的原因，并且給別人治療出明顯的效果，用最簡單的方法給別人看事、處理事情，治病，而且真正的做到救苦救難。”“我明白師父，我一定會好好的發揮出仙家的本領！”我信誓旦旦的保證，老師父又：“你要記住，不忘初心才能方的始終，不可高傲，我出馬十幾年，閱人無數，不管你的從慧根靈性，緣分和仙家都是少有，我也更是很少聽哪個出馬弟子像你如此，所以你一定要謹記，三界的眼睛都盯著你呢，指望你出菜呢，一定要好好修行！”“師父，我明白，我一定會謹記心中！”“那好，沒什么事我老太太就回去了！”“弟子恭送師父”我們三個向師父鞠了一個躬，師父便走了，中午我們在師父家蹭了頓可口的午飯就告辭回家午睡了！
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