()    王彥在眾人的目光走到那最高的位置坐好，然后揮一揮手，笑著說道：“天下非一姓之天下，本藩致力與眾位共治。這議事堂制度初建，本藩與眾位都是第一次參與，眾位且先入座，我們試一試是否可行。”

    堂內(nèi)諸多官員聽了，齊齊一禮，然后便尋找自己的座位坐定。

    之前都是王彥坐在堂，眾多下屬端坐兩側(cè)，但現(xiàn)在除了七省卿外，眾多官員卻都坐到了王彥的對面。

    雖然王彥的座位，他們高三個臺階，但這種感受卻與往日端坐兩側(cè)大不相同。

    這議事堂，是王彥與王夫之、顧炎武、黃宗義等于一起構(gòu)思出來。

    王彥與諸多官員對立而坐，是想引用宋以前的君臣坐而論道，而王彥的座位最高，則是考慮到藩主需要威儀，控制局面，能夠與眾多官員制衡。

    眾人畢竟是第一次參與，所以動作有些磨蹭，好半天才全部坐了下來。

    王彥見此，便說道：“那先由禮部卿來說明規(guī)則。”

    七省卿分別為，兵部卿、吏部卿、禮部卿、工部卿、刑部卿、戶部卿，督察部卿。

    這種劃分目前只能說十分粗糙，有的部大，有的部小，有的事多，有的事少，今后還要完善細(xì)分。

    目前七省卿，王彥還沒有完全任命，空著幾個位子，等著拉攏其他勢力加入。

    禮部卿由顧炎武擔(dān)任，他聞王彥之語，站起來，先轉(zhuǎn)過身去給王彥行了一禮，然后轉(zhuǎn)回去，對眾多官員拱了拱手，便提聲說道：“殿下，諸位同僚，這是第一次議事，目前先定下了這么幾條規(guī)矩，今后發(fā)現(xiàn)有什么紕漏，再另行補充。”

    顧炎武看了看對面二十多雙眼睛，齊齊的看著他，頓了頓，清了清嗓子，繼續(xù)說道：“目前定下五條，一是議事由禮部卿主持。二是每次議案由七省卿提起，并進行陳述，而在此期間，諸位同僚不得打斷。三是在陳述結(jié)束后，諸位同僚得到禮部卿允許后，可以詢問并發(fā)表意見，再由部卿進行解釋。四是解釋結(jié)束后，反對的人少，議案便下發(fā)到各部執(zhí)行，若反對的人多，則由提議部卿重新提議，改日再議。五是，若部卿連續(xù)三次提議都未通過，則交由藩主決策，或是撤調(diào)部卿另行任命，或是藩主強制推行。”

    制度剛剛架設(shè)，間肯定還會面臨各種問題，所以王彥在議事堂，依然要保持著巨大的權(quán)利，而且王彥雖然限制君權(quán)，但卻也不是說要將權(quán)利完全分散。

    國歷代都是大政府、大央，偌大一個帝國，幾萬里的版圖，必須要保持一個強力核心，才能使天下不陷入動蕩，不四分五裂，至于怎么限制權(quán)利的同時，又避免內(nèi)部不成一盤散沙，保留一個強大的央政權(quán)，還是需要慢慢摸索。

    眾多官員聽了，感覺有些新，但大多都能很快理解規(guī)則。

    跟著王彥的官員，大多都是心學(xué)門徒。

    王陽明小時候讀，先生便問他，“你為什么讀啊？”王陽明回答說，“當(dāng)圣賢啊。”

    這回答的多好，按著佛家的話說，這是慧根啊。

    可是先生卻不這么認(rèn)為，覺得這小孩腦子有問題，告訴他，“讀是為了科舉，為了出仕，像你父親一樣狀元。”王陽明卻反駁，“科舉不并非第一等要緊事，天下最要緊的是讀做一個圣賢的人。”

    儒家思想本身是為了培養(yǎng)人格，但卻不斷異化，變成了一個功利的東西。

    士人最高的追求，是成一枚君子的人格，成為儒家的圣賢，但理學(xué)給這條道路，定下了各種規(guī)矩，想要成儒家的圣人，得看他們的，考他們的試，遵從他們的禮儀，君子不君子，圣賢不圣賢，由他們這些老儒說的算。

    可是不是圣賢，為什么要由他們說的算了，再王陽明看來，這群掌握話語權(quán)的腐儒自身不是什么好東西，看他們的作為，大量的都是人面獸心，道貌岸然的偽君子。

    成不成圣，不該由這些人來決定，而是看自己的內(nèi)心，這使得王陽明最終龍場悟道，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。“

    心學(xué)的偉大，在于他解放了思想，向內(nèi)心求圣，而人人有心，那人人在成圣的道路，都是平等的，打破了理學(xué)維護的條條框框。

    如果你沒覺得這種沖破思想的禁錮有多偉大，那可以對同時期的西方。

    西方的思想解放運動，打破黑暗世紀(jì)的宗教改革，馬丁·路德提出來，每個人都能通過讀圣經(jīng)，來直接與帝溝通，不需要教皇、教廷作為介，打破了教廷對信仰的壟斷，而人人都可以直接與帝溝通，沖破禁錮。

    這與心學(xué)內(nèi)心求圣，不依靠理教定下的條框，是一個道理。

    后世心學(xué)傳入日本，激勵了明治維新一代的日本人，當(dāng)時的日本名將東鄉(xiāng)平八郎說：“一生俯首拜陽明。”

    心學(xué)之所被朝廷打擊，也是因為他的思想與朝廷利益不符合，人人都可以內(nèi)心求圣，這對統(tǒng)治者而言，太可怕了。

    在議事堂，王彥雖然仍然高一些，仍然擁有決斷之權(quán)，但卻逐漸的在把他的位置往下降，做出了國事大家商量著來的姿態(tài)，有共治之心，這符合心學(xué)的思想。

    眾人聽了幾條規(guī)矩，在下面微微議論。

    禮部卿顧炎武見小吏已經(jīng)擺好茶點，退了出去，便輕敲了下桌的驚堂木，堂內(nèi)立刻安靜下來，他便笑著說道：“第一次議事，請殿下先說吧。”

    王彥隨即站起身來，笑道：“這是議政堂的第一次議事，今后諸多軍國大事，都要在此商談，規(guī)則眾位也都知曉，那便開始吧。”

    王彥說完便座了下來，顧炎武見此，便把頭扭過來，一抬手，對著陳邦彥道：“兵事最急，那由兵部卿先開始陳述。”

    七省卿陳邦彥充任兵部卿，他聽了便從座位起來，拿著一份宗卷，不緊不慢的走到第一層臺階的那張高桌前。

    他先向王彥躬身一禮，然后把宗卷展開，站在桌案前，面對著二十多名官員說道：“殿下，諸位同僚，今日由本部來陳述，諸軍的一些情況，以及關(guān)于備戰(zhàn)的安排，希望能獲得諸位同僚和殿下的支持。”

    陳邦彥頓了頓，低頭看著宗卷，接著說道：“從兵部得來的統(tǒng)計，目前藩國發(fā)餉的軍隊，包括五忠軍各部，神策五軍、以及后勇軍等地方鎮(zhèn)軍和新幕之軍，水師，共計為三十二萬一千三百人，其五忠軍一年費餉約二百八十萬兩，地方鎮(zhèn)軍費餉二百萬，水師費餉四十萬兩，共計五百二十萬兩。而這次備戰(zhàn)，兵部打算趁此時機，將屯卒、戍卒、銳士三級完善，將五忠軍的缺額從鎮(zhèn)軍補齊，新幕的士卒除了發(fā)往兩廣的，剩下的便補充進入地方鎮(zhèn)軍，但將鎮(zhèn)軍的戍卒，補充進五忠軍的銳士，待遇提高，兵部估算軍餉將超過六百萬，而這還并不包括各種衣甲、兵器制造，以及各種獎賞。”

    陳邦彥說完，下面已經(jīng)議論成一片。

    好家伙，整個藩國的賦稅才六百萬兩出個頭，這么一算，全都要投給兵部了，那官員要不要發(fā)餉啊？

    顧炎武見堂下議論，敲了下驚堂木，等眾人安靜，便說道：“諸位有什么意見，可以站起來說明，但要注意秩序。”

    眾人交頭接耳一陣，推舉吏部尚嚴(yán)起恒出來，他起身行了一禮，問道：“按著兵部卿的規(guī)劃，本官初步估計，朝廷今歲的賦稅，必須達到一千萬，才能維持運轉(zhuǎn)。不知道戶部是否有能力實現(xiàn)一千萬的賦稅，若是做不到，本官以為兵部卿的提議，應(yīng)該再議。”

    這幾年都將是重要的征戰(zhàn)之年，兵事要花大錢，眾多官員也都知曉，但這個程度要在財政能夠承受的范圍之內(nèi)。

    嚴(yán)起恒的話，說出了大多數(shù)人的意見。

    這時陳邦彥已經(jīng)退回座位座好，顧炎武便抬手道：“那請戶部卿前陳述。”

    戶部卿由王夫之充任，他起身站到前面的桌前，先說了幾句客套話，然后笑這道：“戶部做出了統(tǒng)計，隆武二年時，國朝收入不到五百萬兩，隆武三年則達到八百萬，增長接近四成，而朝廷的主要賦稅是來自市舶司和廣東、湖廣。今歲藩國賦稅只要保持這個增長速度，有可能達到一千萬。當(dāng)然，除了賦稅的增長外，今歲戶部也會采取策略，來維持藩國的運轉(zhuǎn)，以及支持攻伐江南。”

    王夫之頓了一下，提升聲說道：“現(xiàn)在，我先說兩項，然后再與眾位協(xié)商，這第一是鑄錢，第二是借款···”

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