() 午夜時(shí)分，楚歌一個(gè)人在房間中研究著林玄夏留下的“遺產(chǎn)”。
“嘖嘖嘖，打怪升級(jí)穿裝備，林玄夏還真是富得流油啊。”
把玩著手中的黑色戒指，這應(yīng)該就是傳中的空間戒指了。
居家旅行，殺人越貨的必備裝備，有了它，媽媽再也不用擔(dān)心我的出行了。
雖然沒(méi)有修真者專修的神念，但憑借著時(shí)之瞳的時(shí)之力，楚歌還是成功的打開(kāi)了林玄夏的空間戒指。
隨后，他就忍不住倒吸一口涼氣。
到底是一位主角模板，看看這身家豐厚的，哪里像個(gè)筑基修士。
切不那堆的像山一樣的軟妹幣，光是各種奇奇怪怪的丹藥瓶子就擺了一地，還有一堆散發(fā)著瑩瑩光澤的白玉石頭和幾枚一看就知道是高級(jí)貨的玉簡(jiǎn)。
楚歌不知道，林玄夏不僅在修真修行上是之驕子，在丹道上也是賦異稟，這些丹藥大都是他自行煉制的上品丹藥，那些白玉石頭則是修真之人專門(mén)用來(lái)修行和交易用的靈石，內(nèi)含強(qiáng)大的靈氣。
隨手取來(lái)了一份玉簡(jiǎn)，利用時(shí)之瞳的力量，楚歌打開(kāi)一看，正巧是記載了修真界基礎(chǔ)知識(shí)和逸聞的典籍。
“嗯，原來(lái)如此，看來(lái)不僅僅是武道，連修真也沒(méi)落了，不得已隱世不出，依靠著昔年大能開(kāi)辟出的一個(gè)個(gè)凈土空間茍延殘喘著。”
楚歌有味的看著玉簡(jiǎn)中記載的內(nèi)容，陳彥雖然也知道一些關(guān)于修真者的東西，但終究不如人家自己人記載的清楚。
作為古老時(shí)代方外術(shù)士的后輩，修真者志在超越地，達(dá)到長(zhǎng)生不朽恒古永存的境界，因而修真者們是無(wú)所不用其極。
與武道專注強(qiáng)身健體，注重修行自身不同，修真者們?yōu)榱颂嵘龑?shí)力不擇手段，不計(jì)過(guò)程，不計(jì)損失，只要是能夠提升實(shí)力的方法，修真者都會(huì)嘗試。
丹道，陣法，符箓，傀儡……
借助自然之力，地大道，在古代帝王的心目中，能夠呼風(fēng)喚雨點(diǎn)石成金，煉丹修道的修真者很快收到了帝王們的青睞。
這引起了武道人士的不滿，古老時(shí)代的武道同樣興盛，在科技尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代，拳腳無(wú)敵，可以碎金裂石，一刀斷水的武者則是國(guó)家力量的中流砥柱。
再加上雙方的理念不合，武者志在修行自身，而修真者則視武者為蠻夷，雙方之間爆發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)。
結(jié)果嘛，當(dāng)然是兩敗俱傷，大家一起作死，就此退出歷史舞臺(tái)了唄。
武道的巨擘至尊們紛紛隕落，修真界的金丹真人還有元嬰巨頭也道消魂喪，各種牛逼的吊炸的人物一起回歸大地母親的懷抱，化作了一杯黃土。
武道由此衰落，諸多傳承和強(qiáng)大門(mén)派就此永遠(yuǎn)的失落在了歷史之中。
而修真者們則更是徹底，直接隱世不出，看似做起了世外高手6的不行，實(shí)際上卻是躲在不為人知的角落中默默****著受傷的傷口。
“修真艱難，更甚武道，武道尚且還有一絲香火傳承，修真之人卻是快要瀕臨滅絕了啊！”看著手中玉簡(jiǎn)的信息，楚歌若有所思。
武道講究資質(zhì)，修行武道往往需要從培養(yǎng)，第一個(gè)十年扎馬打熬筋骨和基礎(chǔ)，第二個(gè)十年入門(mén)修行粗淺的功夫，第三個(gè)十年才算是正式入門(mén)，師傅往往這個(gè)時(shí)候才會(huì)將武道的真諦傳承下去。
武不可輕傳，輕傳則不為武道，因?yàn)檎莆樟顺狡胀ㄈ酥系牧α浚晕涞缹?duì)于精神和意志的要求非常的高。
現(xiàn)代社會(huì)，誰(shuí)愿意忍受三十年的苦修才能換得一生修為，因而武道的處境是步步維艱，像裴松之已經(jīng)年過(guò)五十，卻依舊沒(méi)有找到稱心如意的弟子傳承下衣缽。
諸如陳彥這樣已經(jīng)開(kāi)宗立派的人物，也會(huì)為了繼承的弟子問(wèn)題而煩惱，由此就可見(jiàn)一斑。
因而，武道雖然超脫于世俗，卻又扎根于世俗之間。
相比較武道的茍延殘喘，修真就更加可憐。
“唔，修真之人講究機(jī)緣，講究合乎地，這個(gè)靈根是什么東西？”
楚歌心有疑惑，同時(shí)忍不住翻了個(gè)白眼。
在紅旗下長(zhǎng)大的唯物主義少年對(duì)于命運(yùn)啊，姻緣啊，機(jī)緣之流的唯心主義的東西，那是大大的不信。
可偏偏作死的修真者卻極為相信這種所謂的“命指引”“意使然”，對(duì)于收徒和傳承的要求更為嚴(yán)格，還要講究一種叫做靈根的東西。
依照楚歌的理解，應(yīng)該跟佛家講究的“慧根”是差不多的東西，白了就是一種入門(mén)的資質(zhì)要求。
收個(gè)徒弟，不僅要講究靈根資質(zhì)，還要講究緣分時(shí)機(jī)，看個(gè)黃道吉日的時(shí)辰什么的，自己偏偏還要裝個(gè)世外高人來(lái)個(gè)隱世不出，幾十年出關(guān)一次踏入紅塵尋找所謂的“機(jī)緣”。
也難怪修真界快要斷了衣缽了，傳承尚且如此復(fù)雜麻煩，那就更加不要修行了。
武道修行自身，旨在修煉內(nèi)功真氣，力量源自于自身。
而修真則是反其道而行，借助地自然之力錘煉己身，不食五谷，吞吐日月之精，吸收一種名叫靈氣的東西來(lái)增強(qiáng)自己的實(shí)力。
現(xiàn)代社會(huì)到處都在搞開(kāi)發(fā)建設(shè)，靈氣日益稀薄，沒(méi)了靈氣，修真之人便難以維持自己的修行之路。
因而修真界隱世不出也是有這方面的原因，躲避在古老時(shí)代大能們開(kāi)辟的空間里，也只有在那種地方才會(huì)保留一些靈氣。
楚歌握著手中的靈石，他知道這東西就是靈氣的載體，靈石之中蘊(yùn)含靈氣，如今的修真界普遍使用靈石來(lái)修行。
靈石的珍貴難以想象，再看看林玄夏這子一堆的靈石，楚歌就知道自己得到了怎樣的一筆財(cái)富。
“修真艱難，然而一旦有所成就卻是要超過(guò)武道，武道再?gòu)?qiáng)也終究是凡人的領(lǐng)域，強(qiáng)如皆傳也只有百年壽元與普通人無(wú)異，除非踏入達(dá)人領(lǐng)域，重塑肉身再度煥發(fā)第二春，否則的話，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，血?dú)庵饾u枯竭衰敗，最終免不得身死魂滅。”
“但修真就不同了，煉氣期與常人無(wú)異，然而一旦晉升筑基則可享人間三百壽元，凝結(jié)金丹成就修法真人那就更不得了，縱橫世間五百載悠悠歲月，更加不要元嬰期的大能了……”
楚歌摸了摸下巴，若有所思，看到這里，他才知道林玄夏年紀(jì)輕輕已經(jīng)是筑基巔峰是一種何等妖孽的表現(xiàn)。
要是再給這子一點(diǎn)時(shí)間成就金丹真人，那豈不是人間無(wú)敵的節(jié)奏，根據(jù)這枚玉簡(jiǎn)的記載，不要是元嬰大能這種比熊貓還要珍惜的生物，就是金丹真人修真界現(xiàn)在都沒(méi)有幾位了。
而林玄夏的那位師傅——恰好就是一位金丹真人……
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