() <div id="content"> 第三百一十四章胡無(wú)人，漢道昌 “至于那些未曾出兵阻礙的部落，也要征其部落之中的男丁為兵，隨大軍出征……畢竟，除了東突厥之外，不是還有一個(gè)西突厥，等著我等前去征伐么？” “陛下所言極是。” 對(duì)此，一干臣子自然沒(méi)有什么異議。 即便有些人認(rèn)為此舉有些過(guò)于殘暴，但也知道這是對(duì)于異族最為行之有效的辦法。 “此外，除了征伐，對(duì)于草原之中，那些主動(dòng)投靠的貴族，卻是要大力拉攏，”蘇子墨幽幽道：“可以對(duì)他們進(jìn)行封賞，收歸己用。” 這一番話，又引起了群臣的點(diǎn)頭。 畢竟如今儒家文化才是主流，而且除了突厥之外，尚有鐵勒、吐渾谷等異族勢(shì)力在側(cè)，不容忽視。 若是一昧橫征暴斂，殘酷屠戮，難免會(huì)讓這些異族人人自危。 而這里，自然是要拉攏一批人。 想到這，蘇子墨也是想起了歷史之中，滿清入關(guān)之時(shí)采用的八旗之策。 這八旗之策，原本是滿人內(nèi)部，為便于統(tǒng)一指揮大規(guī)模的圍獵或作戰(zhàn)，以旗幟為標(biāo)志作導(dǎo)引的一種組織形式。 待到入關(guān)之后，為了方便統(tǒng)治，卻是將此法推廣，出現(xiàn)了“蒙古八旗”和“漢人八旗”。 入關(guān)以后八旗制度的改組和擴(kuò)大，卻是為滿清提供了足夠的兵源，建立起分布全國(guó)的八旗軍隊(duì)，并在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，使這支軍隊(duì)具有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。 并且，在征剿“三藩”、北擊沙俄，收復(fù)雅克薩城等戰(zhàn)役之中，起到了巨大的作用。 而眼下這種情況，的確可以照搬滿清的八旗制度，在突厥之中組建八旗。 “朕以為，這些胡人貴族來(lái)投，可以加封他們?yōu)榘似炱熘鳎@些人，將各部收攏，編制成軍，一家出一兵，或者數(shù)兵。 以十兵為一火，五火為一隊(duì)，五隊(duì)再加親兵，每三百人為一牛錄，設(shè)佐領(lǐng)一人，每五個(gè)牛錄為一甲喇，設(shè)甲喇一人，三個(gè)甲喇一旗，旗主又稱都統(tǒng)！” 到這，卻是一頓，待下方臣子消化了這些信息之后，才幽幽道：“當(dāng)然，這八旗興建成制之后，內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)，下級(jí)面對(duì)上一級(jí)，要自稱奴才，而旗主，雖是全旗之主，但對(duì)于朕，也要自稱奴才！” “這是鐵則，卻是不容有失！” 通過(guò)這種重重分化，形成階級(jí)，便是潛移默化的在奴役這些胡人。 “陛下，此法雖好，但若是這些旗主反叛，難免形成大患，萬(wàn)一要是……” 顯然，大臣之中自然是有遠(yuǎn)見之人，也是注意到了八旗制度背后的風(fēng)險(xiǎn)，畢竟胡人野性難馴，雖八旗總共加起來(lái)，僅僅只有數(shù)萬(wàn)人，但若是擴(kuò)充成軍，后果也是頗為嚴(yán)重。 “這一點(diǎn)，諸位愛(ài)卿不必?fù)?dān)心。” 對(duì)此，蘇子墨卻是搖頭，幽幽道：“這八旗旗主并非限定，而是十年一任，待到任期結(jié)束之后，便令根據(jù)其功績(jī)，封官授爵，在京城之中賜予宅邸，給予漢人身份。” 聞言，群臣也是松了口氣。 若是十年一任，那么旗主即便想籠絡(luò)人心，卻也很難成事，而且十年之期一過(guò)，失去了旗主身份，雖然封官授爵，但也不過(guò)是砧板上的魚肉罷了。 “不知這功績(jī)，又是如何裁定？” “自然是以軍功以及俘虜來(lái)決定。” 到這，蘇子墨不由一笑，神色有些不出的冷冽，道：“這胡人八旗，殺一人，便可升官，殺十人，便可脫離胡人身份。 至于若是殺了二十人、三十人……甚至百人，便是勇士，自然要授予官爵！” “至于俘虜，卻是以成年男子為算，至于適齡女子，以及孩童，僅能算作成年男子的一半之?dāng)?shù)。而這些人，男子充為徭役，女子和孩童，亦是發(fā)配為奴。” 可以，這便是一條踩著自己族人血肉的上升之路，想要獲得自由，想要獲得榮華富貴，便要不斷地沾染同族鮮血。 等到日后脫離胡人身份之時(shí)，卻是早已沾滿了同胞的鮮血，又怎么能夠回頭？ 而把八旗旗主，想要在任期結(jié)束之后，獲得高官厚祿，榮華富貴，便要不斷殘殺和俘虜自己的同胞……否則，待到任期結(jié)束，最多也是只能淪為平民。 到了那時(shí)，那些曾經(jīng)被剝削、壓迫、殘害的胡人，又怎么會(huì)放過(guò)這些旗主？ 只有一個(gè)辦法。 那就是殺，不斷地殺，殺得越多，這些旗主也就越安全！ 甚至，必要時(shí)候，蘇子墨還會(huì)不惜重賞，大力宣傳這些旗人的“英勇事跡”，那么他們唯一的選擇，也就只能一條路走到黑，即使明知是賊船，卻也不得不跳上去。 至于那些被俘虜?shù)暮耍匀皇浅渥麽嬉郏瑸榈蹏?guó)的偉大事業(yè)添磚加瓦，貢獻(xiàn)出最后一滴鮮血。 如此一來(lái)，哪怕是再艱巨的工程，只要有源源不斷的胡人去填充，那么蘇子墨治下的百姓，便不會(huì)有一絲怨言，反倒會(huì)因?yàn)檫@些工程而獲益，紛紛歌功頌德！ 羅斯福過(guò)：“死的印第安人，就是好印第安人！” 而在這里，蘇子墨卻是想：“只有死掉的胡人，才是好胡人！” 至于下方的一干臣子，此刻已經(jīng)不知道些什么好了…… 憑心而論，這一系列的舉措，不但有利于平定突厥，甚至二十年之后，除了那些已經(jīng)入旗的胡人之外，能夠有胡人殘留都是兩。 而且此舉，更是為帝國(guó)帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力，免去了黎民百姓徭役之苦。 但從道德角度來(lái)，很多人都感覺(jué)過(guò)不了自己心中那道坎。 此舉，實(shí)在是有違人道。 似乎看出了眾人心中所想，蘇子墨不由淡笑，幽幽道：“諸位愛(ài)卿是否覺(jué)得，朕的這些舉措太過(guò)殘暴，有違人倫道德？” “臣等……不敢。” 不敢，那也就是，這些人心中怕是已經(jīng)有了這種想法。 對(duì)此，蘇子墨卻是一笑，也不點(diǎn)破，而是搖頭道：“爾等不必驚慌，朕如此作，也是自知有傷德行，但是為了社稷百姓，卻是不得不為……” “即便日后要打入十八層地獄，永世沉淪，為了我漢家江山，朕雖死不悔！” “陛下！” 到這，群臣也是不得不動(dòng)容，紛紛俯首道。 “臣等愿追隨陛下，雖死不悔！” 歷代君主一心為國(guó)的，自然不在少數(shù)，但是能夠做到這一步的，的確是少之又少。 至于他們，此刻都感到了一種莫名的羞愧，以至于心潮澎湃，而先前那一絲莫名的不忍之情，早已被拋到了九霄云外！ 看到這一幕，蘇子墨也是點(diǎn)了點(diǎn)頭。 經(jīng)過(guò)這十多年的潛移默化，這些臣子雖然不一定能夠做到鞠躬盡瘁，死而后已，但至少在忠誠(chéng)度方面，卻是已經(jīng)達(dá)標(biāo)。 至于私心？ 哪怕是后世那些廣為流傳的名臣，又有幾人能做到?jīng)]有半點(diǎn)私心呢？ 只要能夠盡忠職守，為國(guó)為民，哪怕是私德有虧，卻也是在容忍限度之內(nèi)，何必去糾結(jié)那些雞毛蒜皮的事。 水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。 若是一昧的強(qiáng)調(diào)廉潔奉公，不拿一針一線，的確是有些強(qiáng)人所難了。 當(dāng)然，這也是蘇子墨的一己之見，其中也少不了“羅”這個(gè)情報(bào)機(jī)構(gòu)的監(jiān)控，不然一昧放任，也會(huì)惹出不必要的亂子來(lái)。 “陛下，臣還有一問(wèn)。” 突然，一直默不作聲的魏征，忽然起身道。 這些年來(lái)，魏征在朝中也是逐漸的嶄露頭角，不斷受到蘇子墨的重用，先是在內(nèi)閣之中擔(dān)任文職，歷練了兩年，之后又下放到州府之中為一方主官。 在任期之內(nèi)，也算是勤政愛(ài)民，將治下打理得井井有條。 如今，才不過(guò)而立之年的魏征，便已經(jīng)是擔(dān)任了吏部尚書一職，算得上是寵命優(yōu)渥，備受殊榮。 “愛(ài)卿請(qǐng)。” 卻見魏征微微點(diǎn)頭，道：“陛下之策，的確是行之有效，只是……假若有朝一日，胡人殺盡，這八旗子弟，又該如何是好？” 對(duì)此，蘇子墨也是一愣。 滿清八旗在起初的時(shí)候，的確是起到了不的作用，但到了后來(lái)，八旗制度日趨衰落，反倒是尾大不掉，成為了滿清的負(fù)擔(dān)。 而魏征能夠在八旗尚未創(chuàng)立之時(shí)，便注意到這一點(diǎn)，可見其千古名臣的稱號(hào)，的確非同一般。 “這一點(diǎn)，朕自有計(jì)較。” 在群臣那好奇的眼神之中，蘇子墨淡笑，幽幽道：“待到胡人死傷殆盡之時(shí)，這八旗子弟，還可以前往其他戰(zhàn)場(chǎng)，為我大隋開疆拓土，征伐其余各族。 到了那時(shí)候，便不僅僅是胡人八旗，其余各族也可以以此為基準(zhǔn)，豎立標(biāo)桿，擴(kuò)充我大隋版圖。 待到這些八旗子弟死傷過(guò)半，難以形成編制之時(shí)，便可將之解散。屆時(shí)，朕也會(huì)論功行賞，賜予他們官爵和漢人身份。” “陛下英明。” 聽到這里，即使是魏征也是無(wú)話可，事情到了這一步，便已經(jīng)敲定了八旗之策。 剩下的，便是要將之順利推行下去。 “如此一來(lái)，外患除去，而佛門在少了四大圣僧，和寧道奇這些人之后，也是實(shí)力大減，不過(guò)卻不能全部滅之，而是要培養(yǎng)起屬于己方的佛門勢(shì)力，以免道門趁勢(shì)崛起。” 作為帝王，最重要的，便是權(quán)衡之道。 一昧打壓或是扶持，并不是長(zhǎng)久之策，而是要在內(nèi)部保持各方力量的平衡。 “到了最后，也就剩下尋找戰(zhàn)神殿，這一個(gè)目標(biāo)了……” .
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