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牧武 牧武 正文 第5章 武修巫師

作者/離鷗 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    ()    第五章    當宋樂來到御書房剛才啊歡幾個人所在的地方時,過去了一段時間,他等了很久,剛才那兩個人才離開的,明顯他們跟啊歡不是同一勢力組織,但這跟宋樂沒什么關系,他只想把這里的東西拿走,然后北上,如果可以,先去見一個人再北上也行。    宋樂抬頭看著就要消失在夜空天際的月亮,“有二十了吧?”宋樂自語道,在確定四周沒人后,他摘下了面罩,黑夜中有一道微弱的紅光閃了一下,面罩拿開后,露出了那張可愛帥氣的臉,下一刻,他嘴角微微上揚,將面罩收好,握住了劍柄。踏步向假山走去,他剛來的時候也奇怪御書房邊上會有假山,但青年人告訴宋樂,“假山比人還真!”    在進入假山片刻之后,他爬上了山頂,隨后雙手往最高的山尖豎出來的地方,緊緊一拔,石塊摩擦的聲音在黑夜里回蕩。    此時,宋樂拿著一挑奇怪的石挑,那是插在假山山頂?shù)模瑒偛胖刑脝T和他的那個隨從就站在它的邊上。這石條看起來像是大號的鑰匙,不知道哪有這么大的鎖。要問為什么宋月會去找假山,那是因為他自從來到舊皇都后,經(jīng)常是在假山那邊。而那個人叫他在假山那邊就好,要不然會影響到他作詞,當然問題不是這個,因為在舊皇都是,基本都有皇妃陪在身邊,所以是宋樂不想打擾他們。    而留下的東西可能就是這把石條鑰匙,聯(lián)系的人可能是掌握著鎖,而鑰匙宋樂自然會找到。宋樂想把把石條埋起來,但是如果那座假山上少了什么很容易被現(xiàn),且現(xiàn)在還沒找鎖所在的地方,所以宋樂思考了片刻,要飛身上了假山,把石條鑰匙插了回去。宋樂盡可能的不讓它出聲音,奈何還是有一點點聲響。    宋樂將石條插好,“要先找人,把鑰匙交出去。”宋樂感覺自己就要完成任務一樣,他想盡快走,來這里太久了。跟據(jù)今晚啊歡他們幾人的交談,他可以肯定,原來的聯(lián)系自己的人應該有兩個,一個老人和一個中年人,就像啊歡和福老,而福老和啊歡是通過被抓的老人所說的那把劍認出自己的,而青年人卻失蹤了。    啊歡和福老試圖冒充聯(lián)系自己的老人和青年人,直接在自己身上獲取自己此次回來舊皇都的信息。而且有一點值得注意的是,啊歡他們對自己好像有另外的目的,而自己交代要拿的東西卻并沒有多重視,不知道是否是抓住一名老人的緣故,宋樂想到這些,他頭痛,,    看了一眼假山,他極快地掠到默言堂,躍上樹丫,稍微等了片刻,見并沒有人在出現(xiàn),立即向東掠去,那是回附城客棧的方向。    宋樂回到玄字二號房時,并沒有點亮任何的照明。在黑夜中換好衣服,就睡下了。當他閉目一段時間后再次聽到了衣袂的聲音,宋樂清楚,自白天黃昏后,那些人已經(jīng)知道宋樂現(xiàn)了通息的人,也許他們會派自己人來。。    宋樂不想惹事,但現(xiàn)在這種情況,已經(jīng)有點過了。    他要快點找到另外的那個人,把鑰匙交給他,如果可能,他不去見瑩妃了,直接北上。但是,宋樂雖然是這樣想的,但有人卻不是這樣想的,這些人當然就是福老他們了。    舊皇都城邊,藥稼居,庭院中,福老正在給一盆紅杉澆水。“千年材,百年人,庭院中紅杉怎會參天呢。。。”福老邊澆邊低言道。這時,啊歡走進來了,    福老放下水壺,“你看著小苗長得如何?”福老沒問他消息,卻問他紅杉苗長的如何。    “如果沒記錯的話,小少爺今年中秋就戴冠了。”啊歡看著那盤紅杉樹。    “嗯,阿紅今年十六了,眨眼就成年了呢。”福老滿臉的慈祥,那是自己孫子,名叫福紅杉。    “這棵紅杉種子是阿紅出生那天他父親從蜀地帶回來的,種到這盤子里十六年了,不知道是長的慢了還是長的快了。阿紅父親去西邊也有十多年了吧,居然也沒回個信。”福老提到自己孫子阿紅時總是滿臉的慈祥和和藹的笑容,但當他提到阿紅父親時,露出的確是擔心。    福老拿起了水壺,“這里的事你們大概要多久處理完?”福老突然問啊歡。    啊歡遲疑了片刻道“還沒找到鑰匙。”福老臉色變了,沒有任何的表情。    啊歡突然下跪,“福老,再給幾天時間,絕對把這里的所有事情處理好。”說完他頭都不敢抬,雖然平時福老很慈祥,但有時卻不是這樣的,啊歡這幾年在舊皇都附城服侍他就知道了,記得有一次,阿紅來這里被當時的宋人縣官當路障推開,當天晚上,福老就是在這里親自用澆水的壺活生生把縣官給澆死了。    后任縣官來時可是帶著厚禮來拜訪的,連縣衙都不敢回,沒有福老的肯,最后,福老沒有收下他厚禮,叫他好好回縣衙呆著,沒什么事不要出門了。    啊歡還在跪著,頭都不敢抬,連動都沒動過。    “兩天!后天晚上你跟其他兩堂的堂員去西邊。”福老那水壺給另外地幾個盆子里中蘭花澆了一下水。    啊歡很受驚,他知道這次把事處理完后,會從這里派些人去西方,但沒曾想會有自己份。他聽說西邊現(xiàn)在有巫師出現(xiàn),那可不是什么實實在在的地方,很多事情和現(xiàn)象都不是中原可以解釋的,巫師,這明顯是魔法啊!!!他可不想無緣無故變成一頭羊。    “福老,小的還想在你老身邊服侍你老人家”啊歡雙目帶著期盼的眼神,但他還沒抬頭。“不用了,后天晚上你就可以走了,這里的事自然會有人接手。”福老這時在給一盆紅菊澆水。    “可是,”啊歡立即收口,他沉默片刻道“小的這就下去。”啊歡慢慢退出去,轉(zhuǎn)身離開時,臉色刷的白。    福老放下水壺,用手摸了摸那棵小紅杉,“現(xiàn)在想清靜清靜都難,一個行將入土的老頭子都有人來打擾。”    他慢慢走到窗前,道“左云右霧!直接出手,把人交到詢刑堂,問題我已擬好,把一張紙條伸出窗外。窗外有一只手去接那張紙條,那只手看起來好像白霧一般,卻似乎是透明的。“原話呈交上來。”福老說完就轉(zhuǎn)身來到那幾個盆栽面前,他知道啊歡處理不了?    也許別人不知道巫師,但福老卻知道,那不過都是對自身力量的不同使用,而巫師使用的是脈靈,每個人身上都具有脈靈。    中原人由于自古以來皆注重內(nèi)功和外修,使用的是筋骨和穴位,即身體強壯到一定的程度,使用身體力量;或者身體筋骨內(nèi)含的力量足夠強大,這也可以被稱為武修。武修分為武修師、武修大師、武修宗師、通脈四境。    而福老武修境或者已達武修大師高階?武修宗師級?武修通脈?福老至今還沒展示過他的實力境界,但絕對不會差太多。    巫師使用的脈靈能夠?qū)⒚}絡所隱藏的力量轉(zhuǎn)化為攻擊效果、攻擊手段、武器、自身狀態(tài)的一種脈絡力量。通過長期的修煉或者藥物將脈靈提升,脈靈越強,巫師所使用的手段就會越多,變化莫測。而巫師分為修脈、巫師、大巫師、通武。四境,而大部分的巫師終生修煉也停留在巫師、大巫師兩境,如要達到通武境則少之又少。    武修與巫師都為四境,分別對應。    剛才接紙條的那只手,像白霧一般,那就是巫師境的巫師做到的,改變自身的狀態(tài),是水屬性。但是那人即使達到大巫師也不能將自身整體化為白霧,這種狀態(tài)只作用一部分,即使白霧也是實體。    (本章完)    .

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