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玩命掙扎之風云再起 玩命掙扎之風云再起 正文 第一零一章 蒲公的洗髓易筋經

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    ()    楚工吃了一驚,聽到妖術,聽到呼風喚雨,他腦子里浮現出了半道人左慈和望樹的事情。“怎么,你跟我詳細的經過。”    曹子龍就把兩次遭遇妖風襲擊的事情從頭到尾的了一遍。楚工又問:“每次妖風持續的時間有多長?”曹子龍想了想,第一次妖風撲來之時,我被嚇傻了,忘記計時了。但是現在仔細想想,兩次妖風持續的時間大約都有一刻鐘左右。    楚工心想,這下有點難辦了。真刀真槍的頂著干,大家都熟悉,所以也能抵抗。古人大多崇拜鬼神,認為世間存在神仙和妖魔鬼怪,或相信某種生物具有超乎自然的靈魂或精靈,它們對自然現象和人類的生老病死都有外在的控制力量。“神靈崇拜”深刻地滲進這個時期的古人的骨子里,甚至已經達到獲得了大地性,成為大家精神生活的食糧。別是古人,就算是現代人,骨子深處大多數也埋藏著對神靈的崇拜。    在人類由無知走向文明的過程中,生產力發展水平的底低下和科技水平的落后使得人們面臨著各種困境,生存的艱難使人們迷茫困惑,焦躁痛苦。于是,人們不得不尋求另一種異己力量的幫助,來滿足自己戰勝困難的愿望,獲得心靈的平靜與安寧。所以我們常常看到,在偏僻落后地區食不果腹衣不蔽體時,有惡勢力仗勢欺人不得申訴時,醫療條件落后不得不承受病痛的折磨時,人們就會依附于自己頭腦中幻想的神靈,期望得到神靈的保佑以改變生存現狀。而且,往往通過祈求,真的就疾病得到了醫治,精神獲得了安寧。    所以,張角創立“太平道”之初,以咒符水療病,令病者跪拜首過,或時病愈,眾共神而信之。或棄賣財產、流移奔赴,居然輕輕松松的搞起了一個數十萬的組織“太平道”。后來發展到連官府都稱善,漢靈帝震怒,要治張角罪,竟然有人上書替張角辯解,“郡縣不解其意,反言角以善道教化,為民所歸”。    由此可見,張角所宣揚的“太平道”的的確確得到了民心,建立起了一定的群眾信仰的基礎。也正因為如此,當張角振臂高呼“蒼已死,黃當立。歲在甲子,下大吉。”,才有了八方紛紛響應號召,加入到了黃巾軍。信仰的力量真的很可怕。可惜的是這個太平道組織太松散了,沒有像樣的軍事人才,正所謂“千軍易得,一將難求”,全靠一個張角的太平道術的神威,才得以不斷的攻城略地。等到張角勞累死了,樹倒獼猴散,黃巾起義就只能以失敗告終。    楚工正在胡思亂想之際,有人求見,楚工重整精神,不再胡思亂想,兵來將擋,水來土掩。來人是一個僧人,一看就像一個和尚,因為頭頂被剃的光亮亮的,一雙明亮的大眼睛,炯炯有神。有詩贊曰:金刀剃下娘生發,除卻塵勞不凈身;圓頂方袍僧相現,法王座下又添孫。那和尚一見著楚工,就雙手合十,微微欠身一拜:“貧僧奉蒲公主持之命,拜見將軍。”楚工也雙手合十,還禮道:“師傅有禮了,請問怎么稱呼?大師有何吩咐?”和尚:“阿彌陀佛,貧僧法號‘慧開’,這次主持叫我,特來請將軍上山到望寺一敘。”    楚工也不多言,就趕緊跟著和尚上山。徐庶不放心,要跟隨前去。楚工:“無妨,我帶上親兵20人足夠了。”    在上山途中,只見慧開步伐穩健,行走如風,楚工暗暗點頭,這和尚的武功只怕有點高啊。楚工也腳下加勁,緊緊跟住慧開,邊走邊問:“師傅,我跟蒲公大師相熟,不曾見得你。你是何時上山來的?”慧開:“阿彌陀佛,不瞞將軍。我自父母雙亡,全靠蒲公大師撫養長大,一直生活在峨眉山腳下的‘蒲公村’,前些日子才收到蒲公傳訊,跟著來了望寺。”    楚工點頭,有心要考較考教:“原來如此。我觀蒲公修行,并不剃發。慧開師傅為何要剃發修行?”    慧開聞言,放慢了腳步:“阿彌陀佛。蒲公大師修行,歲數已長,可能是心有掛礙,所以不便剃發。人生苦短,只有斷除一切煩惱,才能一心修行。貧僧剃發明志,得到了蒲公大師的支持和理解。佛曰:‘三千煩惱絲,一絲勝一絲。’退去三千煩惱絲,來無一絲相思淚。還我一顆佛家心,一心一意得修行。”    楚工道:“師傅也是一個有故事的人啊,看起來,你流過很多的相思淚了。”慧開道:“將軍取笑了。貧僧立志弘揚佛法,與俗世間再無半點瓜葛。”    正話間,已經到了望寺門口,“將軍請進,大師已經在方丈室等候多時。”楚工也不客套,直接進了方丈室,得見蒲公。蒲公還是一副老樣子,見楚工進來,也不起身相迎,把手一指自己身前的蒲團,道:“阿彌陀佛,善哉善哉。將軍請坐。”    等楚工施禮坐定,蒲公開門見山:“將軍,我命已盡,望寺的接班人也已經找到,我相信將軍已經看過了吧。慧開那孩子,將軍感覺怎么樣?”楚工點點頭:“我始終相信大師的智慧和眼光,慧開是個有大佛性之人,定能繼承大師的衣缽。”蒲公欣慰:“慧開那孩子也是苦命之人,時就父母雙亡,是我一手把他撫養長大。他心性善良,但不喜斗爭,只懂得順應命。假以時日,他一定能修道成佛。”楚工同意:“確實如此。”但是這不是楚工最關心的事情,話頭一轉:“大師最近可有關注‘太平道’起義的事情?”蒲公微微一笑:“確實,這也是我今找你來的其中一個原因。東漢朝廷腐朽不堪,蒼生不幸,民不聊生。將軍當奮發圖強,挽救千萬百姓于水火之中。”

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