() 【叮咚，恭喜你習得佛門功法“洗髓易筋經”，此時尚未入門，請自行參悟。提示，參悟“洗髓易筋經”需要悟性92點以上。】 這也太難了，就算是蒲公傳授，楚工也沒有真正習得“洗髓易筋經”，還需要不知道多長的時間自行參悟，才能真正入門。不過有一點值得安慰的是，好就好在“洗髓易筋經”最好的修習時間是在晚上睡覺前以及睡覺中，這給楚工帶來了不少的便利，大不了少睡一點時間唄。相信等以后入門了，就可以在睡覺中自行練功了，太爽了。 楚工又：“大師，最近我的一個朋友紫龍領曹子龍被黃巾軍打敗，狼狽逃竄。打敗他的真正原因是黃巾軍將領會妖法，真正的法術，呼風喚雨，變晝為夜。請問大師可有法破之�！� 蒲公微微一笑：“所有的佛法道術，都源自信仰的力量。老子曰‘故道大，大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法，法道，道法自然�！艅t有，不信則無。發自于心，返之于自然。他們的那個法術還要依靠符咒，心血為引，只能明他們道行淺薄，或者毫無道行。如果是道行高深之人，不需要符咒碎碎念，也不需要心血為引，他們的法術發自內心，自然而然，法術威力反而更加的強大。你要破他的道術，有兩個辦法�！� 蒲公停頓了下來，喝了一杯茶水，楚工手腳麻利的幫楚工把水再滿上。蒲公：“第一種方法直接也簡單，就是以符咒破符咒。但是，我不擅長畫符施咒。第二種方法就是也需要有道行的人，你得想辦法把你內心的信念發出來，形成你的領域，領域范圍、大，不一，得看你的信念強大與否。如果是我發出的領域可達方圓十里。如果是半道人左慈，他的領域大可達方圓百里。在我們的領域之內，他人的妖法妖術全消，無法興風作浪。” 楚工再拜：“那大師，如何才能把我的信念發出去，影響到他人的施法。”蒲公：“你問到關鍵點了。你不僅僅得讓別人感受到你的精氣神，還要把你的精氣神展現到地之間，讓無形的氣場借助你的有形的工作語言發散出來，就能現成你的領域。在你的領域內你就是神，你信它，它就無風自生。你不信它，它就無影無蹤�！� 蒲公又停頓了一下，：“將軍你是有佛性加持的大氣運之人，我相信你能形成你的領域。但是，具體能不能成，還得看將軍自己的悟性�！� 楚工半懂非懂，摸摸沉思片刻，忽然靈光閃現，雙手合十再拜：“多謝大師指點，感激不盡�！� 【叮咚，恭喜楚工，佛心頓悟，獲得佛法加持。】 【戰斗技能：佛法神通（玄級，入門），在一定的信仰加持下，可以獲得支配自然的力量�！� 楚工看著，佛法神通，玄級？玄級是什么級別？楚工一下子還搞不清楚。佛法神通，是修道之人法術外放的一種手段，每次使用都要耗費體力、精神力。入門級每次耗費50%的體力和精神力。 蒲公看著楚工，一切盡收眼底，心里了然。隨即又叮囑：“記住，支配自然的力量不可以常用。一旦你決意動用佛法神通，那就意味著你必須付出相當大的心力負擔。如果用多了，過度了，傷人傷己不必，連你的壽命力也將受到損傷�！� 楚工：“有這么嚴重？” 蒲公又：“是的。太平道‘大賢良師’張角，十幾年前就在四處傳道，施展法術救人，我也略有耳聞。據我所知，他只不過得了南華老仙的半本‘太平要術’，也有可能連半本都沒有。救人一命，勝造七級浮屠，這也是有福之舉，他施法救人，老百姓就把他當神供奉，給他加持信仰之力，所以他的付出和收獲大致平衡。但是最近他突然發動‘黃巾起義’，本來也無可厚非，東漢朝廷**，民不聊生，此舉順應民意，也得到了廣大信眾的信仰之力的加持。如果好好利用，那也可以成就一番事業。但是現在他急功近利，濫用法力。他自己用不必，還發放了成千上萬張的符咒，供給七十二方渠帥使用。那么多的符咒，那些渠帥沒一個有法力的，他們全都靠借取張角符咒里的法力和大量信眾的信仰力，才施展出法術的。這已經遠遠超出了張角本人能承受的能力范圍。據我的推算，張角命不久矣，快則個把月，慢則一年半載，張角必然是暴病而亡�！� 楚工心中一驚，蒲公也是活神仙啊，歷史記載，這張角確實是幾個月后就暴病身亡，原來是濫用法術，透支心力造成的嚴重后果。楚工：“多謝大師指點，我必定會心謹慎的使用法力，造福蒼生。” “阿彌陀佛，善哉善哉。將軍請�！薄鞍浲臃�，善哉善哉，大師請。” 楚工下山回到逐鹿領已經過了大半時間，肚子餓的呱呱直叫，趕緊叫上幾個人，一起跑到唐牛的酒店里大吃大喝了一頓，拍拍肚子：“民以食為，實在是大實話。” 已經是深夜，楚工拿出佛經《大乘廣五蘊論》仔細研究了一番，佛五蘊。謂色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊。云何色蘊謂四大種。及大種所造色。云何四大種。謂地界。水界。火界。風界。此復云何。謂地堅性。水濕性�；鹋浴ｏL輕性。界者。能持自性所造色故。這本佛經對《洗髓經》里所對各個名詞進行了一番解，但是法也很深奧，幸虧楚工的悟性極高，又有佛性，所以才能一點就通，一通百通。楚工再回頭細思《洗髓經》，并且把易筋經和洗髓經參照著一樣修煉了一番，果然心境比起以前大不相同，易筋經也起了很大的變化。
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