決定少年人自律程度的，其實(shí)是自尊水平。
所以越是驕傲的人，便越是自律。
而自尊水平的建立，大多來(lái)自于親眷中的男性榜樣。
這也是為什么大多數(shù)優(yōu)秀的人，總是以集體或小集體的形勢(shì)出現(xiàn)。
對(duì)無(wú)雙學(xué)院的部分世家弟子來(lái)講，他們生命中一定是出現(xiàn)過(guò)優(yōu)秀的男性榜樣的。
比如父兄長(zhǎng)輩，或是族內(nèi)某個(gè)刻苦修行的傳奇，這些榜樣是構(gòu)建他們驕傲的基石，將他們自律水平提升。
但這種提升并非一蹴而就，是內(nèi)化且緩慢的，隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)而慢慢發(fā)酵的。
就目前的情況來(lái)看，就連嬴城來(lái)的徐氏弟子，都沒(méi)答道唐羅眼里的及格程度。
并不是他們真的不努力，而是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同。
所謂山不來(lái)就我，我便去就山，改變教學(xué)方法迫在眉睫。
而唐羅想出的歪點(diǎn)子，就是制作浸入式的教學(xué)空間，強(qiáng)迫弟子專注。
要做到這種程度，就目前來(lái)看，幻境幻陣是最合適的。
而就幻術(shù)這個(gè)體系來(lái)說(shuō)，整個(gè)西賀武道界恐怕沒(méi)有比眼前這位更有發(fā)言權(quán)的。
畢竟曾經(jīng)的幻夢(mèng)空間，若非親眼看見空間的破碎邊界，幾乎連他這雙眼睛都看不出破綻。
當(dāng)然，唐羅也沒(méi)這么大的野心，要復(fù)刻一方幻夢(mèng)空間，只是想著用幻術(shù)幻陣的方式，降低《五行圣靈筑基發(fā)》的修行難度。
“此來(lái)求教宗師，有沒(méi)有辦法用幻陣模擬出五行圣獸的各種姿態(tài)，好讓進(jìn)入幻陣者能夠近距離，多角度的觀察圣獸。”
唐羅看著陳夢(mèng)廬的眼色，將自己的要求提出：“另外，還想求一套幻術(shù)，可將圣獸影像投射到目標(biāo)識(shí)海，要求是不能傷到對(duì)方。”
“小友所提的要求并不難辦。”
作為西賀頂級(jí)的幻術(shù)大師，陳夢(mèng)廬幾乎沒(méi)有任何猶豫便給了回答：“陳某可在四御神界中開辟一方幻鏡，完全可以滿足這樣的要求。”
“不不不，陳宗師誤會(huì)了。”
唐羅連連擺手：“若是借助天級(jí)血脈達(dá)到這種教學(xué)成果，不過(guò)一時(shí)之選，我還是希望這件事能夠簡(jiǎn)化到尋常修行者變能學(xué)習(xí)掌握的程度，這才有普及的可能。”
“這...”
陳夢(mèng)廬稍顯犯難，在他漫長(zhǎng)的人生中，倒是也曾動(dòng)過(guò)想要收徒的念頭。
可很多在他看來(lái)無(wú)比簡(jiǎn)單的武道理論還有一看就會(huì)的靈力模型，卻生生難住了很多資質(zhì)不俗的弟子。
所以那時(shí)候幻夢(mèng)宗師就明白，難易程度其實(shí)是對(duì)比出來(lái)的，他眼中的舉手之勞，不代表別人也是。
“陳宗師不必?fù)?dān)心，您只管創(chuàng)法，至于之后簡(jiǎn)化的工作，便交給我。”
不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到北邙求法，唐羅又哪能不想其中關(guān)竅，直接點(diǎn)出陳夢(mèng)廬心中最擔(dān)憂的部分，兩位堪稱西賀宗師巔頂?shù)膹?qiáng)者，便開始就少年筑基的問(wèn)題，開始了創(chuàng)法編撰。
“對(duì)于少年來(lái)講，幻術(shù)最大的傷害便是用神，所以要讓幻境和幻術(shù)不至傷害，最重要的不光是降低靈力的波頻率，最重要的是減少單次受術(shù)的時(shí)間。”
編寫一套幻術(shù)對(duì)于陳夢(mèng)廬來(lái)說(shuō)就跟吃飯喝水一樣自然輕易，只是大師之所以是大師，便是因?yàn)樗麄兂岁P(guān)注術(shù)法本身，還關(guān)注其他細(xì)節(jié)。
在聽到唐羅說(shuō)創(chuàng)造的幻境幻術(shù)是用來(lái)教學(xué)而非敵對(duì)的時(shí)候，陳夢(mèng)廬便將一些格外隱秘的信息進(jìn)行分享。
“對(duì)于稚子幼童來(lái)說(shuō)，受術(shù)的時(shí)間若是過(guò)長(zhǎng)便會(huì)傷到用神，除開天生識(shí)海滂沱的，大多數(shù)人的識(shí)海在嬰幼時(shí)都極為脆弱。”
“四歲以下的童嬰，超過(guò)百息（三秒/息）便會(huì)折損用神。”
“四年骨齡的不可受術(shù)超過(guò)兩百息；五到六年骨齡的不超過(guò)三百息；七到八年骨齡的不超過(guò)四百息；九至十年骨齡的不超過(guò)五百息；十一到十三年骨齡在六百息...”
“在這之后，識(shí)海便趨于穩(wěn)定，如無(wú)意外，對(duì)幻術(shù)的耐受性不會(huì)有明顯的提升或衰減，當(dāng)然，這都是未曾修行普通人的界限，如果是修行者，既有另外一套耐受性的標(biāo)準(zhǔn)的。”
“凡境、蛻凡、兇境，各不相同。”
所謂術(shù)業(yè)有專攻，在幻術(shù)這個(gè)部分，唐羅著實(shí)沒(méi)有什么發(fā)言底氣，只能“嗯、唉、哎、是”的表達(dá)積極參與談話的心情。
反倒是陳夢(mèng)廬越說(shuō)越帶勁，因?yàn)樗芨惺艿剑屏_差得只是幻術(shù)的研究，但關(guān)于幻術(shù)的應(yīng)用及理論，幾乎不用他過(guò)多的解釋，對(duì)方也能完整領(lǐng)會(huì)。
這種棋逢對(duì)手，高朋對(duì)談的快樂(lè)實(shí)在太過(guò)少有，以至于幻夢(mèng)宗師越說(shuō)越是興奮，關(guān)于幻術(shù)的理論也越來(lái)越深入。
“什么是真什么是假，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，識(shí)海中存在的信息即為真，只要不去反思推敲印證，這些信息便會(huì)左右其的判斷，換言之，若是一個(gè)人識(shí)海中被幻術(shù)填充了足夠多的幻術(shù)信息，那么這個(gè)人便會(huì)分不清真?zhèn)巍！?br />
“世家的死士豢養(yǎng)，宗派的狂熱信眾，大多都是以這種方式塑造出來(lái)的。”
“同樣，這幻術(shù)不光能影響判斷，亦能影響情感。”
“不論是喜怒哀樂(lè)，還是愛(ài)憎怨憤，都是儲(chǔ)藏在識(shí)海的某片區(qū)域的信息，高明的幻術(shù)師只要在施術(shù)時(shí)激活這些片區(qū)的信息，無(wú)需幻象便能達(dá)到自己想要達(dá)到的目的。”
“識(shí)海是人體最大的寶藏，即便是號(hào)稱對(duì)自性、用神研究得最深的佛國(guó)，依舊不能盡掀識(shí)海的蒙簾，不得不說(shuō)是極大的憾事。”
隨著陳夢(mèng)廬自幻術(shù)視角不斷發(fā)散開來(lái)的說(shuō)明，唐羅聽得也越發(fā)的吃力。
作為一個(gè)普普通通的武道研究者，他實(shí)在有些跟不上這種真正天才的跳脫思維。
況且，這種東西聽多了對(duì)他也沒(méi)好處啊，作為一個(gè)就像開盡體內(nèi)神藏然后莽過(guò)去的體術(shù)宗師。
聽多了關(guān)于幻術(shù)的妙用，這心真是鬧得和貓抓似的難受，唐羅十分懷疑陳夢(mèng)廬對(duì)自己施展了添加好感的幻術(shù)。
不然怎么自己這么堅(jiān)定的體術(shù)擁護(hù)者，也萌生了要搞幾套幻術(shù)壓箱底的念頭呢？
不行不行，必須得堅(jiān)定，不能上當(dāng)！
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