無極仙山，無終殿
由少府童森宇設(shè)宴招待自中洲遠(yuǎn)道而來的貴客。
說是招待，其實(shí)就是宗派之間相互的招呼，這些宗派代表先后拜訪了邪王宮、七曜祠、雨霖齋、御獸宗、仲裁所
無極府已經(jīng)是他們最后的一站，這場(chǎng)大宴之后，巫神山便要正式在龍洲立院。
對(duì)于上品天宗的來勢(shì)洶洶，要說童森宇誠(chéng)心歡迎那一定是騙人的，但武圣山封山不問凡間事，龍洲便成了無主之地，除了昆吾神山一代不容沾染，其他地方任憑發(fā)揮。
但看王家的星斗結(jié)界將大臨罩了半年仲裁所都不曾過問就能知道，這次武圣山可不是裝模作樣，而是真正不再理會(huì)龍洲的事物。
面對(duì)這樣一方無主之地，中洲那群如狼似虎的上品天宗又怎么能耐得住呢。
驚鴻殿、巫神山、拜月谷、驚世樊樓剛宣布要成立別洲下院的消息，轉(zhuǎn)眼人都已經(jīng)到家門口了。
神山大覡2祝柳，大巫祝江。
如果不出意外的話，這兩位應(yīng)該就是巫神山龍洲下院的負(fù)責(zé)人，而派出兩名堪比宗師級(jí)別的大巫，也從側(cè)面表現(xiàn)出巫神山對(duì)于龍洲立院的重視。
看來龍洲以后，不會(huì)平靜咯。
心中這樣想著，但童森宇還是笑著朝兩人舉杯敬酒：“兩位前輩能來龍洲布道，乃是龍洲億萬修行者之服，森宇代龍洲修行界，敬兩位前輩一杯。”
將杯中酒一飲而盡，代表著無極府承認(rèn)巫神山來龍洲布道的資格，接下來便是最重要的事情。
“不知兩位想在龍洲何處立院，但凡有無極府能幫上忙的地方，但說無妨。”
相較于邪王宮有的沒的扯半天，童森宇這直來直去的文華倒是更對(duì)巫神山的脾性。
臂有綠鱗的神山大覡祝柳笑答道：“巫神之道在五行，在自然，在行云布雨時(shí)，在風(fēng)雨雷電中，巫神山此來中洲布道，便是要尋貼近自然之處，呈州深山大澤，風(fēng)光自然民風(fēng)淳樸，當(dāng)為巫神傳道之所。”
人情這種事，多是你給我一點(diǎn)，我再還你一些，巫神山這一路下來，之所以能拜訪得這樣順利，除了宗派間相互給面子之外，更是因?yàn)槲咨裆绞虑樽龅闷痢?br />
在聽到呈州二字時(shí)，童森宇心中的戒備放下大半，發(fā)自內(nèi)心的稱贊道：“巫神山不愧中洲正道，呈州自古貧瘠，蓋因深山大澤縱橫教化不通，若能得巫神正教入主得授教化，那真是百世才能修得的福緣！”
“童少府謬贊了。”
帶著金蛇耳墜的大巫祝江淡淡道：“本祝有件事想要向童少府請(qǐng)教。”
“前輩請(qǐng)問，森宇知無不言言無不盡。”
“如今龍洲既然已有宗派布道，為何還有居心叵測(cè)之輩在其中渾水摸魚，這件事無極府不打算管管么？”
童森宇有些疑惑：“這不知前輩所說的居心叵測(cè)之輩，是指”
“赤霞無雙。”
祝江淡淡道：“區(qū)區(qū)世家子成立的教院，何德何能同宗派同屬。況且布道教化，什么時(shí)候輪得到黃口小兒指手畫腳。”
“赤霞山是虛空宗師的產(chǎn)業(yè)，作為西賀獨(dú)一例鑄就虛空靈體的宗師，也算有些資質(zhì)。更何況院長(zhǎng)還設(shè)計(jì)出了五轉(zhuǎn)龍門，將路給所有散修指明，稱得上龍洲乃至整個(gè)西賀武道界的有功之臣。”
聽出大巫祝江話中的針對(duì)，童森宇忙不迭的為無雙學(xué)院說項(xiàng)道：“森宇覺得，憑這兩點(diǎn)，無雙學(xué)院雖然沒有宗派底蘊(yùn)，但辦學(xué)收些幼童稚子，教授散修鑄魂三法，應(yīng)該還是有資格的。”
“少府還是太年輕，五轉(zhuǎn)龍門乃是玄機(jī)宗大元峰作品，同他無雙學(xué)院有甚關(guān)聯(lián)。”
神山大覡祝柳反駁道：“至于虛空靈體確實(shí)人間少有，但這樣的路就是條僅容一人通過的窄道，唐羅連自己的前路都沒尋見，又哪有本事授課。”
聽到這兒，童森宇已經(jīng)意識(shí)到，對(duì)方說是請(qǐng)教，但心里早已做好打算。
看著兩人的模樣，分明就是盯上了無雙學(xué)院在龍洲的巨大名望。
也是啊，看著一個(gè)小小的無雙學(xué)院竟然在短短幾年時(shí)間里成為西賀耳熟能詳?shù)膭?shì)力，龍洲修行者口中的武學(xué)圣地，即便是上品天宗也忍不住眼熱。
怪只怪木秀于林，無雙學(xué)院要有麻煩了。
童森宇心中一凜，不動(dòng)聲色的問道：“前輩打算怎么做。”
“這幾年赤霞無雙該得的名利也都得盡了，是時(shí)候?qū)⑽恢媒o讓出來了。”
祝柳淡淡道：“童少府放心，巫神山歷來講求以德服人，本祝會(huì)讓無雙學(xué)院，知難而退！”
龍洲歷1795年十一月初
七曜祠下院代表雷動(dòng)、巫神山下院代表祝火龍聯(lián)袂訪問赤霞山無雙學(xué)院，在長(zhǎng)老杜霆帶領(lǐng)下參觀龍洲第一學(xué)院。
在完成訪問后，雷動(dòng)與祝火龍對(duì)無雙學(xué)院的辦學(xué)理念贊不絕口，表示無雙學(xué)院已經(jīng)走到了宗派的前頭。
不但取出兩套黃級(jí)向?qū)W院經(jīng)營(yíng)部申請(qǐng)改良，更請(qǐng)求參加經(jīng)營(yíng)部的戰(zhàn)力翻倍計(jì)劃。
在一眾風(fēng)媒的圍觀下，杜霆看著眼前兩個(gè)躬身到底的宗派代表，心中咯噔一聲。
找你麻煩就糾集人手提棒拿槍喊打喊殺的是土匪，武道大昌千年，宗派之間早有一套成熟的相處模式。
即便是兩個(gè)有著仇怨的宗派，也不會(huì)出現(xiàn)暗殺、刺殺這樣低劣的舉動(dòng)。
宗派表達(dá)不滿的方式，是頻繁的交流互動(dòng)，這便是天下行走的意義。
而引申到學(xué)院層面，這個(gè)規(guī)則同樣適用，祝柳針對(duì)無雙學(xué)院，不光是因?yàn)榭床黄穑匾氖牵咨裆叫枰邶堉薮蜷_局面。
試問還有什么將無雙學(xué)院踩在腳底更快的成名方法嗎？
為何現(xiàn)在宗派所有的宣傳都是要踩無雙學(xué)院，因?yàn)榈侥壳盀橹梗嘞紵o雙依舊是整個(gè)龍洲乃至整個(gè)西賀的學(xué)院代表。
人是善忘的，但對(duì)于能開先河之人，記憶卻尤為深刻。
僅憑五轉(zhuǎn)龍門同普及三法鑄魂兩項(xiàng)，無雙學(xué)院就是西賀所有散修心中的太陽。
這也是巫神山為什么要將無雙學(xué)院選做目標(biāo)的原因，在祝柳、祝江眼中，龍洲宗派的方式太小家子氣了。
找些口舌，宣傳自己有比五轉(zhuǎn)龍門更加優(yōu)秀的驗(yàn)靈工具，比無雙學(xué)院更加優(yōu)越的鑄魂功法。
什么時(shí)候，宗派會(huì)以一個(gè)世家學(xué)院作為自己宣傳的標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)直滑稽！
祝火龍和雷動(dòng)大張旗鼓的舉動(dòng)，便是要讓龍洲所有人看清，這所謂的武道圣地，不過是下位者幻想出來的東西，不堪一擊。
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