第二日，到了十二個時辰的時限后，諸位文心境的大儒開始宣讀各個上臺之人的分?jǐn)?shù)，除去分?jǐn)?shù)最高的十位外，還從其余的學(xué)士當(dāng)中的選出比較有代表性的幾位，進行講解。
不得不說的是，擁有作弊能力的李浩成和大多數(shù)學(xué)士有著明顯的差距。
這十二個時辰當(dāng)中，雖然也有連勝的學(xué)士，但能夠來參加翰林文會的學(xué)士本就是天之驕子，相互之間雖有差距，卻不會太大，在年齡相差不大的情況下，又有幾人能夠像李浩成這樣棋書畫三絕冠頂？所以，李浩成外，最優(yōu)秀的那位也只是做到了五連勝，就是被人找到漏洞敗下陣來。
最先開口的是儒道大儒，因為翰林文會參加的百家學(xué)士當(dāng)中最多的就是儒家修士，因此這位大儒一開口就是從儒家的理論出發(fā)，各個角度批評了在場諸位學(xué)士的基礎(chǔ)，然后又是深入淺出的講解一下學(xué)習(xí)的方法。
其中被批評最嚴(yán)重的是李浩成，在儒道大儒的講解當(dāng)中，李浩成的心理二學(xué)立意雖然高，自身的知識積累也算廣泛，但本身基礎(chǔ)還是差了一點，心理二學(xué)很多方面還是過于粗糙，就好像一個房子，地基沒有打好，卻已經(jīng)做好了屋子的框架，只差最后的修正，他特地建議李浩成還是花些時間穩(wěn)固基礎(chǔ)為好。
一位大儒的講解，竟然有三分之一是在說李浩成，這種情況在歷屆翰林文會當(dāng)中也是十分罕見的，讓李浩成的名氣又得到了一定的漲幅，同時他也是隱約裁決到心理二學(xué)的氣運越發(fā)穩(wěn)定。
‘因為這些大儒和在場學(xué)士的認(rèn)可嗎？’李浩成心念微微一動，隨即立馬定下心神，一遍快速記下這些內(nèi)容，一遍借助玉符清光，同素舒聯(lián)系，借助祂的思維念頭，快速將其化作自身積累。
一時間，李浩成周身的氣息，就是隨著上方大儒的點評，一點點凝聚沉淀，比起剛才確實有了不少的精進，讓諸位大儒流露出些許驚訝之色。
隨后，接下來幾位講解的幾位大儒也像是約好了一樣，著重針對李浩成，從各家學(xué)說分析李浩成的問題，倒是讓李浩成對心理二學(xué)又有了新的理解。
最后十幾位大儒說下來，李浩成的氣息也是有了長足的進步，此時單論儒道境界，已經(jīng)不比他的根基仙道境界差。甚至可以說是因為仙道境界的限制，使得他不敢讓儒道修為繼續(xù)精進下去，以免混淆根基。
‘這就是人道之力嗎？’李浩成突然有些理解靈臺祖師將人道視為最成功的后天神道的原因。
他這樣近乎作弊的修為精進速度，同那些只需要香火愿力的香火神祇，其實沒有太大的區(qū)別，只是一個是純粹借助外來愿力，一個是以自身學(xué)識，引動人道秩序而已。
李浩成的感慨沒有持續(xù)太長時間，就是被幾位大儒叫到臺上去，參加文會的第二場活動——十多位大儒的考驗。
諸位大儒考驗都十分有意思，基本都是按照你先前表現(xiàn)出來的弱點進行，比如儒道的大儒就是針對李浩成的根基，提出問題，解題的過程也是李浩成自我調(diào)整根基的方法，秀家大儒則是針對李浩成的一些細(xì)節(jié)，通過考驗他一些秀家的理念，引導(dǎo)他完善自身學(xué)說。
不過，也有一些大儒并不會特地幫助李浩成，比如史家大儒的考驗，就讓李浩成有些為難，他的問題看似簡單，實際上卻是典型的在細(xì)節(jié)上逼死人，一個歷史問題想要滿分，需要你精準(zhǔn)到對應(yīng)的年號。
要是純粹大唐王朝的歷史問題也就罷了，可他出的問題卻經(jīng)常涉及到多個國家，例如——第三次大唐和大漢的全面戰(zhàn)爭是因為那個附屬國家引起的，具體原因是什么？大唐、大漢、附屬國三者對應(yīng)的年號是什么？三家在史書當(dāng)中的記載又是什么？
若是沒有中間那一個問題，這個問題也不算難，但加上中間那個問題之后，就是李浩成也沒有十足的把握。
畢竟大唐建立萬年，附屬國家在六千年前，雖然一直保持在八百個數(shù)字上下，但萬年下來，真正存在過的附屬國家，沒有三千，也有兩千多。
兩千多個附屬國家，接近五萬個年號，哪怕是史家的修士，除非是專門研究附屬國家的那一批，其余的也不會閑著沒事，去背誦這種東西。
下方學(xué)士聽到這個問題，紛紛皺眉，而跟隨他們一起來的一些親屬，卻是在那里幸災(zāi)樂禍，這種情況在偏向寒門出身的學(xué)士身邊尤為嚴(yán)重。
這本就是人之常情，有些人總是見不得別人好，特別是這些被攜帶而來的親屬，原本以為這次又是先過去文會那樣被人奉承法，自己只需要吹捧一下自家親戚，就能獲得一些學(xué)士和富人的贊同、認(rèn)可。
卻不想這次文會，帶自己帶來的家族驕傲在翰林文會當(dāng)中也只是一朵小小的浪花，他們根本沒有絲毫可以擺顯的東西，以至于，這群狐假虎威慣了的人，不由有些仇視李浩成。
若是李浩成一直順風(fēng)順?biāo)薮蟮牟罹嘧匀蛔屗麄儧]有膽子將自己的陰暗心思展露出來，可隨著李浩成被難住了，他們一些隱晦的心思就是不由自主的表現(xiàn)在面容上。
而在場的諸位學(xué)士那個不是靈覺敏銳之輩，輕而易舉的發(fā)現(xiàn)他們的心思變化，讓一些寒門子弟看清楚自家親友的本質(zhì)。
這也是當(dāng)年翰林文會舉辦的重要原因之一。
翰林文會在舉辦之初，本是有著多重勢力的影響，那些勢力既有想要調(diào)節(jié)世家和寒門的關(guān)系，也有為了方便寒門融入世家之中，還有的則是希望將寒門精英吸收入世家體系之內(nèi)。
但無論是哪一種，都必然要讓寒門出身的學(xué)士，看清楚自己一些親戚的本質(zhì)。
這也是百家修士的一個問題，修行人道之人，基本沒有壓制自身欲望的法門，大多是依靠學(xué)識和修養(yǎng)，保持自身品德，壓制欲望。但這種方法只適合個人修養(yǎng)，對于別人的影響不大，偏偏大多數(shù)百家修士又是講究人情，對于自家親朋，也都是有點幫親不辦理的味道，很容易就是被親朋蒙蔽。
大唐創(chuàng)立以來，萬年歷史之中，被自家親戚坑的半死不活的學(xué)士不要太多，所以歷屆翰林文會又有一個隱晦的設(shè)定，那就是會場周圍設(shè)有一些激發(fā)人陰暗面的法陣，這種法陣對于大多數(shù)人都不會產(chǎn)生太大影響，唯有在人心中升起一些不該有的心思后，才會不斷將其擴大。
而下方諸多看官和上方的幾位大儒不知道的是，李浩成之所以沉默不是因為他不知道，有著外掛的他，就算原本不知道，也可以請素舒幫忙去翻閱資料，因此李浩成心中對于三個國號還是十分清楚的。
現(xiàn)在他要面對的問題只有一個，那就是自己要不要回答，回答符不符合柳元宗的人設(shè)。
思來想去，李浩成還是選擇了放棄歷史問題的滿分，回答了大唐和大漢對應(yīng)的年號以及具體的時間，至于剩下的那個附屬國的年號雖然也回答出來，卻沒有深入道具體的時間。
“不錯！”史家大儒點了點頭之后，就是給出了一個分?jǐn)?shù)，最后李浩成在十幾位大儒考核下，獲得了八百多分。
在總分為一千的情況下，八百多分算得上比較高的一個水平，并沒有給后來的考驗著太大的壓力。
等到十個人的成績出來之后，李浩成依舊排在第一，他以一分之差，壓過了第二名，得到了他第一翰林學(xué)士的稱號。
而他的微弱優(yōu)勢，也沒有引起后面幾位翰林學(xué)士的嫉妒，以及下方學(xué)士的挑戰(zhàn)，畢竟大儒的考驗內(nèi)容本質(zhì)上是根據(jù)各自的學(xué)識水平進行調(diào)整，在場眾人都可以感覺得出，李浩成的考核內(nèi)容比起其他人搞了一個檔次，自然也不會有人想不開，去挑戰(zhàn)他。
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