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太上寶篆 正文 第一百三十一章 賭斗道濟(jì)

作者/一炁化三清 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    離開(kāi)濟(jì)源縣之后,李浩成就是順著剛才的感應(yīng),開(kāi)始追蹤楊岐派的道濟(jì)。

    南宋國(guó)崇道,無(wú)論是什么原因,作為最受南宋國(guó)尊重的太元道院,總歸是收益方,李浩成不可能允許佛道在這里大范圍傳播,起碼在德清道人還在南宋國(guó)的時(shí)候,不允許佛道興盛。

    因此,他才會(huì)將法海和尚半軟禁在濟(jì)源縣,現(xiàn)在又來(lái)找道濟(jì)的麻煩。

    而道濟(jì)本身也不是一個(gè)傻子,在剛才遙遙援助法海的時(shí)候,就是感覺(jué)到李浩成身上的強(qiáng)大氣機(jī),他絲毫不要面皮的和李浩成玩起了躲貓貓,也不知道他修行的是何種功法,幾次三番都是險(xiǎn)之又險(xiǎn)的避開(kāi)李浩成的追蹤。

    不過(guò),就在李浩成準(zhǔn)備找人幫忙的時(shí)候,道濟(jì)遇到了麻煩,他被人堵了。

    李浩成站在遠(yuǎn)處,看著道濟(jì)背后懸浮一尊金身羅漢虛影,周身梵音繚繞,金蓮朵朵,羅漢足踏金龍,呈現(xiàn)降龍之相,一手托著舍利子,身形飄忽不定,難以測(cè)度。

    果然是降龍羅漢嗎?李浩成嘆了口氣,降龍羅漢,根據(jù)九洲佛經(jīng)記載,為大阿羅漢位佛門大能,按照位格,應(yīng)該比起天仙境要高一級(jí),等同于十地圣位菩薩,同時(shí)也是禪宗祖師大迦葉尊者的化身之一。

    而和道濟(jì)爭(zhēng)斗的則是一位少年,一身青衣,周身青氣繚繞,濃郁的甲乙木青炁顯化出種種異象,懸浮在他背后一株略顯虛幻的參天大樹(shù)上,那大樹(shù)綠葉成蔭,根系繁茂,插入大地之中,不斷吸取地脈靈氣,形成一方法陣,無(wú)數(shù)虛幻的藤條樹(shù)枝在半空中層層疊疊的浮現(xiàn),阻攔道濟(jì)和尚的動(dòng)作,不讓他逃遁。

    在李浩成觀察二人的時(shí)候,道濟(jì)和尚和葉江離也是發(fā)現(xiàn)了李浩成,道濟(jì)和尚微微苦笑,后退半步,周身佛光涌動(dòng),攔住糾纏上來(lái)的枝蔓,道:“施主,如今你的目的已經(jīng)達(dá)到了,何必再與貧僧爭(zhēng)斗?”

    “哼!”葉江離冷哼一聲,無(wú)數(shù)青光回返周身竅穴,他轉(zhuǎn)頭看了眼李浩成,有些差異道:“咦?太元仙宗真?zhèn)鳎窟是這一代修行太虛法的真?zhèn)鳎〕艉蜕校磕愕降自谀纤螄?guó)做了什么事情,惹得一位仙宗的真?zhèn)鞒鍪肿窊裟惆。∥矣浀媚銈儣钺稍谙傻喇?dāng)中也是有些顏面,怎么回落到如此地步?”

    “不是貧僧想要找事情!而是這位緊追著不放啊!”道濟(jì)和尚苦笑了兩聲,搖了搖手中殘破的蒲扇,轉(zhuǎn)頭看向李浩成道:“道友倒地想要做怎么,直說(shuō)就是!”

    李浩成看了眼道濟(jì)和尚,又是望了眼葉江離,就是不理道濟(jì)和尚,轉(zhuǎn)頭和葉江離交流了起來(lái):“道友何來(lái)?”

    “我嗎?”葉江離指了指自己,然后瞄了眼揮舞蒲扇,似乎在驅(qū)趕飛蟲(chóng)的道濟(jì)和尚,露出一個(gè)燦爛的笑容道:“我來(lái)自蓬萊島,名叫葉江離,是天仙道的修士,話說(shuō)這臭和尚這么惹到你了?”

    “原來(lái)是蓬萊島的道友。”李浩成同樣報(bào)以微笑,隨口解釋道:“他倒是沒(méi)怎么惹到我,就是他未來(lái)要做的一些事情惹到了我!所以,我只好先下手為強(qiáng),斷了他的念頭。”

    “誒!誒……這話可就不對(duì)了!”道濟(jì)和尚揮舞著蒲扇一臉不悅道:“你也是半只腳跨入仙業(yè)的真人,怎么能夠?yàn)榱颂摕o(wú)縹緲的未來(lái)而針對(duì)和尚?你這是做的可不對(duì)啊!你怎么知道和尚未來(lái)一定會(huì)招惹你?”

    “可要是這個(gè)未來(lái)必然會(huì)發(fā)什么?你有本事說(shuō)你來(lái)南宋國(guó)不是為了傳教的?我告訴你,現(xiàn)在坐鎮(zhèn)南宋國(guó)太元道院的是我?guī)熓澹⑶疫是一位對(duì)我有恩的師叔,他現(xiàn)在卡在一個(gè)關(guān)卡前,南宋國(guó)的氣數(shù)對(duì)他是一個(gè)不小的幫助,你這時(shí)候來(lái)南宋國(guó)傳教,就是招惹了我!”

    說(shuō)完,李浩成冷哼一聲,道濟(jì)和尚揮舞蒲扇的速度頓時(shí)快了不少,原本頗有節(jié)奏感的舞動(dòng)手法也是變得有些凌亂。

    而李浩成本身則是轉(zhuǎn)頭和葉江離開(kāi)口道:“正好葉道友你做個(gè)見(jiàn)證,我和這道濟(jì)和尚就按照我們修行界的規(guī)矩,比斗一場(chǎng),若是我輸了,我就再也不管他在南宋國(guó)傳教的事情,要是我贏了,和尚你自己在離開(kāi)南宋國(guó)和三十年內(nèi)不得傳教中選一個(gè)。”

    說(shuō)到最后一句的時(shí)候,李浩成就是怒瞪道濟(jì)和尚,道濟(jì)和尚握緊手中的蒲扇,心中十分氣憤,但他卻又沒(méi)得選擇,李浩成剛才看似和葉江離交流,實(shí)際上卻是在同他在暗地里比拼了上萬(wàn)次,每一次氣機(jī)的碰撞,都讓道濟(jì)十分難受,并且那葉江離本身就對(duì)他有偏見(jiàn),暗地里還拉偏架。

    道濟(jì)和尚剛才揮舞蒲扇,看似是在驅(qū)趕飛蟲(chóng),實(shí)際上是被他們兩個(gè)逼得不得不動(dòng)手,鎮(zhèn)壓暴動(dòng)的氣機(jī)。

    “道友想要比斗什么?”

    李浩成笑道:“我也不占你騙你,佛門修心,你們禪宗除了北禪一脈,大多講究‘教外別傳,不立文字,直指人心,見(jiàn)性成佛’,今天我就和你論一論心和理!”

    “如何論?”道濟(jì)和尚面色好看了不少,論說(shuō)心和理,禪宗還是比較在行,倒也不懼,正應(yīng)了李浩成那句不占他便宜的話語(yǔ)。

    “你我合力立下一幻境,演化十世輪回,然后分出一點(diǎn)神念,蒙蔽神念記憶,送入其中,然后互相編制對(duì)方的命運(yùn),看看在收回神念之后,誰(shuí)受到的影響更大?如何?”李浩成說(shuō)出了自己的比斗要求。

    “可!”道濟(jì)和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭,蒲扇一揮,一點(diǎn)佛光升騰,凝聚出一朵夢(mèng)幻的蓮花,李浩成同樣伸手一揮,道道迷離光輝涌動(dòng),融入蓮花之中,頓時(shí)蓮花綻放,一方虛幻世界顯露而出,李浩成和道濟(jì)和尚同時(shí)分出一點(diǎn)神念,落入其中。

    半個(gè)時(shí)辰后,兩點(diǎn)神念回歸本體,李浩成面色微變,一縷佛性在眼中一閃即逝,卻又很快消散,而對(duì)面的道濟(jì)和尚則是更加不濟(jì),張嘴就是噴出一口金黃色帶著點(diǎn)點(diǎn)清輝的鮮血。

    道濟(jì)和尚周身佛光激蕩,數(shù)個(gè)剎那后,才是平復(fù)下來(lái),他對(duì)著李浩成拱手道:“道友當(dāng)真是好算計(jì)!三十年內(nèi),貧僧絕不傳教,但也請(qǐng)道友不要來(lái)靈隱寺打擾我!”

    說(shuō)完,道濟(jì)和尚就是頭也不回的離開(kāi),邊上葉江離有些奇怪,上前問(wèn)道:“那道濟(jì)和尚是怎么了?一副禪心受損的模樣!”

    “沒(méi)什么!”李浩成閉了閉眼,道濟(jì)和尚的手段也是十分厲害,十世輪回前八世以生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦及五取蘊(yùn)苦為核心,摻雜愛(ài)情、親情、友情,通過(guò)種種手段感化他的那點(diǎn)神念。

    哪怕李浩成事先給與加持,也是在一次次的苦痛中迷失自我,于第六世傾慕佛法,第九世修行佛法,第十世領(lǐng)悟佛法真諦,道濟(jì)和尚最狠的地方在于那些佛法真諦都是真的,隨著神念的回歸,迅速侵蝕李浩成的元神,要不是李浩成修行的太虛法早容納了《寶月光菩薩本愿經(jīng)》等諸多佛門經(jīng)典的力量,并且還有一句佛道化身能夠幫忙承載,他恐怕一時(shí)半伙還真的沒(méi)法壓下那些佛道感悟,事后更是必須花費(fèi)數(shù)年的事情進(jìn)行清理。

    相比較而言,道濟(jì)和尚同樣沒(méi)有討到好處,李浩成編制的命運(yùn)同樣十分的狠毒,他在第一世的時(shí)候,讓道濟(jì)和尚的神念出生于一個(gè)篤信佛教的官宦世家,并且從小就受到佛道的熏染。

    然后同樣以人間八苦給與他磨礪,讓他在成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中不斷失去,終于在成婚那天大徹大悟,拋棄新婚妻子,出家為僧,最后他的妻子悲憤之下,轉(zhuǎn)而投入宮中,成為一代禍國(guó)妖姬,迷惑君王,將其抓入國(guó)都,關(guān)在閣樓之上,然后傾盡一國(guó)之力,發(fā)動(dòng)滅佛運(yùn)動(dòng),讓他看著佛法破迷,以此撼動(dòng)他的禪心。

    然后又是在第二世的時(shí)候,動(dòng)用種種手法,撬動(dòng)最初的那點(diǎn)裂縫,終于在第四世的時(shí)候,以一名女子在他面前自盡,破去了他的禪心,然后在第五、第六世的時(shí)候,編制出種種魔徒披佛衣的景象,斷去他轉(zhuǎn)回佛道的念頭,在于第七世引誘其修行道法,第九世成為一代天師,第十世更是領(lǐng)悟與禪宗完全相反的仙道理念。

    這些理念同樣是真,并且不少還是李浩成從小九州無(wú)生老母元神碎片當(dāng)中解析出來(lái)的內(nèi)容,玄妙莫測(cè)不說(shuō),還既具有感染力,哪怕道濟(jì)和尚修為高深,收回神念之后,只能以鮮血作為承載將其逼出。

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