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太上寶篆 正文 第一百九十六章 萬靈朝真

作者/一炁化三清 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “你似乎對(duì)這一系列的本書都很感興趣!”

    這日,盈若沖照常來到藏經(jīng)閣,看完一本道經(jīng)后,順手拿起一本被人特地放在藏經(jīng)閣書架上,關(guān)于太上正一二十四神箓的‘猜想’,卻不想這次才看了沒多久,藏經(jīng)閣的守經(jīng)人,也是天一正道現(xiàn)存的幾位太上長老許明虛來到他身邊。

    “見過太上長老!”盈若沖先是起身施禮,然后解釋道:“那日,見到太上正一九鳳破穢箓,御使諸神之力,頗為驚訝,有些感興趣而已。”

    “那你可曾看出了些什么?”許明虛笑著問道。

    盈若沖就是將自己這些日子的‘想法’提出來,許明虛的笑容隨著盈若沖的解釋,一點(diǎn)點(diǎn)消失,他想了想,就是問道:“在你看來太上正一二十四神箓怎么樣?”

    “非常完美的體系!”盈若沖畢竟不是李浩成,哪怕有李浩成的指點(diǎn),也無法看出太上正一二十四神箓的漏洞,甚至越研究,越是對(duì)其體系的完整和連貫,感到驚訝。

    “不過,這個(gè)體系太霸道了!”盈若沖想了想又是提出自己的想法,過去一直沒有感應(yīng)到仙神虛影,而備受歧視的盈若沖,對(duì)于持槍凌弱,強(qiáng)取豪奪的手法并不是十分欣賞,甚至有些排斥。

    而太上正一二十四神箓正是粗暴的掠奪仙神之力的方法。

    許明虛點(diǎn)了點(diǎn)頭,這也是天一正道和皇天圣道兩大符篆體系的最大沖突點(diǎn)。

    天一正道主張崇道敬仙,進(jìn)而衍生出一系列的齋醮科儀,通過一次次的祭祀,引動(dòng)仙神殘留的道韻道則,凝聚成虛影之后,留存在對(duì)應(yīng)的法壇神位之中,作為自己的補(bǔ)充手段。

    而皇天圣道則是將太古、上古、中古、甚至近古遺留下來的仙神譜系,盡數(shù)貶做六天故鬼,稱自身所行之事,乃是罷廢六天四時(shí)之古,平正三天之氣,洗除浮華,引邪入真,受太上道祖科律。

    說得明白一點(diǎn),就是皇天圣道想要建立一個(gè)完整的,統(tǒng)一的真靈位業(yè)圖,進(jìn)而決定將過去的仙神位格統(tǒng)統(tǒng)罷免,然后融入自身體系之中,重新排序……

    其中太上正一二十四神箓就是新真靈位業(yè)圖的基礎(chǔ)。

    “那你在看看這這本怎么樣!此乃我天一正道千年整理所得,名喚《列宿萬靈朝真圖》,內(nèi)錄羅天諸仙眾神一萬零八百位,若是徹底成形,我天一正道門下都可通過觀想此圖譜,借取諸仙眾神之力。”許明虛從虛空當(dāng)中取出一幅圖譜,遞給盈若沖。

    接過之后,盈若沖同許明虛道謝一聲,翻開圖譜仔細(xì)觀摩,卻是不同于太上正一二十四神箓和現(xiàn)今傳承的真靈位業(yè)圖的另外一個(gè)仙神體系圖譜。

    這個(gè)圖譜前三等仙神的名號(hào)變化不大,只是位置有所變化,將類似或者相同的劃分道一個(gè)區(qū)域但當(dāng)中,而三等之后,又是將仙神體系分開,仙歸仙,神歸神,仙神兩大體系雖然還有互相穿插,卻也很好的劃分出了仙神兩種體系的區(qū)別。

    仔細(xì)觀察,又會(huì)發(fā)現(xiàn)這套新的仙神圖譜之中,還有這不同于真靈位業(yè)圖的地方,體系有著完整的脈絡(luò)。比如幾位主要的天尊天帝下,又是自動(dòng)分離出天官、地祗、斗部、水部、火部、雷部、陰神等等。

    “這是?”盈若沖指著一些仙神的名號(hào),以及大多數(shù)仙神名號(hào)邊上空白之處,有些好奇。

    許明虛看了一眼,笑道:“前面那個(gè)是我等天一正道喜歡出現(xiàn)的一些仙神,也是我等天一正道大多數(shù)長老、太上長老努力的目標(biāo)。而后面的那些,則是為一些有功之人準(zhǔn)備的,等到《列宿萬靈朝真圖》完善之后,我等可以借助真圖之力,給那些有功之人加封,使得他們能夠超脫生死,免去輪轉(zhuǎn)之苦。”

    ‘天書!’盈若沖識(shí)海之中的李浩成此時(shí)已經(jīng)將《列宿萬靈朝真圖》的內(nèi)涵解析完全,再聽許明虛的話語,哪里還不知道他們這是準(zhǔn)備煉制一本天書。

    同樣的,這個(gè)解釋也是讓他想到了自己對(duì)太上二十四神箓研究的漏洞。

    伸手一點(diǎn),無數(shù)篆文衍生,凝聚出一枚神篆,點(diǎn)點(diǎn)長生不死的氣息流轉(zhuǎn)而出,卻是太上二十四神箓中的太上正一保命長生神箓,根據(jù)天一正道當(dāng)中的記載:‘得此神箓,可召出箓中魁綱左右諸部功曹、吏兵、使者等,為臣內(nèi)治五臟,外卻眾邪,使三尸殄滅,百關(guān)調(diào)暢,功成行滿,白日異天,仰荷玄澤。’

    同時(shí),數(shù)位名為天靈官的仙神虛影浮現(xiàn),李浩成點(diǎn)了點(diǎn)頭,將其太上正一保命長生神箓虛影點(diǎn)破,開始不斷吸納《太上二十四神箓》和《列宿萬靈朝真圖》的精髓。

    而外面的盈若沖,沒有了李浩成的輔助,分析理解能力頓時(shí)下降了三四倍,花了整整三天時(shí)間,才算是把《列宿萬靈朝真圖》中眾神的關(guān)系弄清楚,隨后才是在想起他的李浩成的幫助下,花了半個(gè)月的功夫,對(duì)《列宿萬靈朝真圖》進(jìn)行了些許優(yōu)化,才沒讓一直觀察他的許明虛看出不對(duì)的地方。

    而有了完善《列宿萬靈朝真圖》的功績,盈若沖就是得到了天一正道的資源傾斜,在李浩成的有意幫助下,成功根據(jù)他特地傳下的太虛萬象圖法禁,將寶圖祭煉出來。

    對(duì)于太虛萬象圖的存在,無論是許明虛還是其余幾位太上長老都是十分感興趣,他們?cè)趯殘D成形的瞬間,就是將其接走研究了一下,并且根據(jù)太虛萬象圖的力量,進(jìn)一步統(tǒng)合了《列宿萬靈朝真圖》中羅天諸仙眾神之力。

    而李浩成也是如愿的得到了對(duì)應(yīng)的反饋,如他猜測的一樣,只要是他傳下去的東西,在此方天地演化之后,就會(huì)根據(jù)冥冥之中的聯(lián)系,落入他的心神之中。

    而得到《列宿萬靈朝真圖》的核心內(nèi)容后,李浩成端坐在太陰峰上的本尊,就是取出自家太虛萬象圖,拋入虛空,根據(jù)冥冥之中的一點(diǎn)聯(lián)系,落入小九州素舒手中。

    而后,小九州的素舒化身根據(jù)對(duì)應(yīng)的方法,將小九州諸神群仙的力量虛影投影到太虛萬象圖之中,頓時(shí)諸神名號(hào)顯露,幾位青敕神祇都是感應(yīng)到自身權(quán)柄動(dòng)蕩,但還沒有做出反應(yīng),這一變化又是消失,讓不少神祇都是好生緊張了一番。

    至于仙道群仙之力,除去素舒能夠完美模擬的幾位,其余的仙道修士名號(hào)雖然顯露,但并不能真的演化而出,而是近乎于敕封之法,強(qiáng)行以愿力凝聚的產(chǎn)物。

    “到底是哪里不對(duì)?”素舒將太虛萬象圖輕一抖,其中陰陽二氣流轉(zhuǎn),殘留的名字都是化作元?dú)猓祷馗魈帲缓髮殘D祭出,根據(jù)聯(lián)系,回到李浩成的手中。

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