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太上寶篆 正文 第五十二章 神嬰道人

作者/一炁化三清 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    在阮征面對火鴉道人挑戰(zhàn)的時候,一位地仙境的修士也是找上了李浩成三人。

    “神嬰道友,你怎么有空來明國,是為了阮道友嗎?”

    李浩成望著眼前這個身穿血底青紋道袍,看上去五六歲模樣,粉雕玉琢的孩童。

    這孩童就是神嬰道人,上一代祭煉血海神嬰劍的五臺山真?zhèn)鞯茏樱鶕迮_山的規(guī)矩,歷代第一個將鎮(zhèn)派九劍祭煉到地仙境的修士,可以繼承對應的名號。

    不過,話說回來,血海神嬰劍在五臺山傳承當中也是一件極其特殊的法寶,傳言血海神嬰劍一開始是魔道九幽血海。

    祭煉之法也是十分惡毒,需要以一位得道修士轉世之后的靈嬰作為基礎,混同幽冥神鐵一流,祭煉劍胚,再以根據自身所需,或是尋找三十六位陰年陰月陰日陰時出生的男嬰,三十六位陽年陽月陽日陽時出生的女嬰,以陰陽交泰之功將魂魄抽出祭煉。或是找八十一位混同陰屬甲子年月的男童,一百零八位混同陽屬甲子年月的女嬰,以三陰六陽之道熔煉其身軀。

    就李浩成所知,這一步的祭煉之法有四十七種之多,后續(xù)演化更是多達數千種,但無論哪一種,最后大成之日,都需要以十萬計的嬰孩鮮血,化作一方血海進行錘煉。

    因此血海神嬰劍的威力雖然不大,但很難破滅,其中無數嬰孩亡魂都是其存在的根基。

    五臺山得到之后,參考原本的法禁,根據血道之中,鮮血是生命的外在具象,在原本的基礎上進行了修改。

    雖然仍然改不了一開始需要一個嬰靈的作為基礎,但后續(xù)的血海之道卻有了許多新的變化。

    李浩成眼前的這位神嬰道人,就是一開始祭煉一尊乙木元嬰,混同萬年神木,鑄就劍胎,再采集東方甲乙木精氣,以萬千草木精粹,按照天干地支,甲子時辰的順序融入其中,鑄就了獨屬于他的東方甲乙木青靈血海神嬰劍。

    因此,眼前這神嬰道人周身除了神嬰特有的幽冥氣息外,還有著甲乙木道法特有的生機,二者互相糾纏,倒也形成了另類的生死輪狀,加上其修為不俗,依然步入三花聚頂的境界,在地仙境修士之中,也屬于第一等角色。

    可神嬰道人再厲害,也不是李浩成和玄真真人的對手,更何況此時兩人一起,顯然是護持著下方的阮征,神嬰道人自然不會傻乎乎的直接說明來歷,他立刻避重就輕道:“我剛開始聽聞我那師侄在明國被人打敗,還有些好奇他那么好顏面的人,怎么會四處求救,現在看來道友在其中起到的作用不小。”

    “道友此言差矣,雖然那場爭斗我等三人都看過,但阮道友能夠贏,那是他的本事,我們可是沒有插手。”李浩成笑了笑,并不承認。

    ‘你們當然沒有插手,你們只是在事后幫忙宣傳了一下,讓我五臺山的人前來此地而已。’神嬰道人冷哼一聲,心中轉過種種信息,立馬總結出了個大概,就是不愿意久留,開口準備離開,卻又被李浩成叫住。

    只聽李浩成開口道:“我看到道友也很空閑,不如留下來做個見證,省的到時候你的師兄弟認為我們以大欺小?”

    神嬰道人粉嫩的小臉頓時露出一絲絲的怒色,但他很快就是調整好情緒,懸浮在邊上閉目養(yǎng)神起來。

    李浩成笑了笑,表面上是轉頭看向遠處阮征和火鴉道人的爭斗,心神卻是不由自主的轉移到大唐王朝青陽郡所在。

    昔日黃泉夫人創(chuàng)造的根本地獄,因為真如和尚加入大唐鬼軍一方,而黃泉夫人則是請來了另外一位外援,雙方基本上每隔一段時間都會進行一場戰(zhàn)斗,互相消磨對方的力量。

    但這一次卻出現了意外,就是在半刻鐘前,一道佛光落入根本地獄之中,隨后原本依托于真空家鄉(xiāng)道則形成的天國地獄循環(huán),頓時轉化為凈土地獄體系。

    絲絲縷縷的佛光從根本地獄上方的飄渺仙界散發(fā)而出,隨后琉璃土地,八寶蓮花緩緩綻放,最后更有一尊佛陀金身浮現。

    那佛陀金身類似地藏王,又似乎彌勒佛,還帶著點歡喜佛的感覺,隨著金身端坐在凈土中央,原本佇立在仙界四方的大慈如意蓮母、大悲度厄蓮母、大愿八寶蓮母、大德寶光蓮母和大圣自在蓮母怪叫一聲后,就是在佛光和根本地獄的壓制下,一點點扭曲形象,化作一尊妙相天女,環(huán)抱住佛陀金身。

    而佛陀金身也是雙手張開,抱住天女,二人呈現類似于交合之狀,同時絲絲縷縷的道則法理不斷交織,形成一朵蓮花在其身下,蓮花花瓣顫抖,寶光涌動,又有無數蓮花生出,錯亂紛呈,教人眼花繚亂,色迷五昧,忍不住沉浸其中,如癡如狂。

    可當情緒到達最高點的時候,蓮花卻突然枯萎凋零,上方佛陀金身化作嗔怒明王,妙相天女化作紅粉骷髏,恐怖之中又散發(fā)著一種風光不再,好景不長,世事無常的奇妙感覺。

    歡欲是空,妙相是空,極樂是空,佛陀是空,明王是空,天女是空,生死枯榮,諸法皆空!

    梵音響徹,佛陀金身越發(fā)凝實,其中生死枯榮之意也是越發(fā)濃郁,最終金身徹底完善的瞬間,化作一枚舍利子落入一位矮小枯瘦,身穿僧袍,脖子之上是一串白骨佛珠,黝黑的臉色帶著木諾凝重的神色的和尚天靈之中。

    瞬間,和尚的形象開始變化,時而身體膨脹,變作一個挺著個大肚子的矮胖笑和尚,時而化作一位身材枯瘦,面容黝黑,露出疾苦之色的干瘦老僧,時而化作眉毛雪白,肌膚宛如嬰孩,雙眼泛白的瞎眼僧人……

    如此反復近百次,最后顯化為一個眉毛半邊黑,半邊白,瞳孔和眼球的色澤則是同眉毛相反,看上去怪異無比,又有著獨特的魅力的奇妙和尚,他雙手合十,發(fā)下一個時分別扭的宏愿:“南無阿彌陀佛!生死枯榮難定,因緣業(yè)果匯孽,愿此身化作輕舟,以樂空雙運,行枯榮禪定,供眾生超脫苦海!”

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