馬爾比丘附近，圣湖所在，李浩成端坐在蓮花之上，天門(mén)之上慶云懸浮，五色光輝之中的雜色已經(jīng)被驅(qū)逐，三花也是回復(fù)正常，三十三天蒼青玲瓏寶塔高懸上方坐鎮(zhèn)，絲絲縷縷的清氣垂下，三花周?chē)鷶?shù)以千計(jì)的金花金燈明滅不定，無(wú)數(shù)金花在清氣的壓迫下凋零，金燈被強(qiáng)大的壓力碾碎，而后又是在清氣的環(huán)繞迅速重組生成。
而每一次的破壞和重組，都會(huì)讓金燈金花表面的無(wú)數(shù)細(xì)密古樸咒文轉(zhuǎn)化為類似于仙紋神篆的存在。
同時(shí)絲絲縷縷的縹緲云氣從李浩成的身上升起，其中無(wú)數(shù)熒光在半空中互相纏繞勾畫(huà)，匯成了許多變幻玄奧的古樸符篆，效天地運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，不斷接引天地的意志，侵蝕著李浩成的道體。
層層疊疊的光輝在李浩成的道體之中浮現(xiàn)，無(wú)數(shù)道則衍生，互相拉扯間，也是不斷完善李浩成道體的元炁化。
李浩成強(qiáng)忍著疼痛，默默引導(dǎo)著天地意志和自身力量的對(duì)抗，這是李浩成和天地意志的一次對(duì)弈，作為天地的意志，察覺(jué)到光輝主宰的威脅程度的祂，希望李浩成徹底融入天地之中，為此祂許下了近乎于天地之主的位格。
但李浩成作為仙道修士，怎么可能允許自己綁在一個(gè)天地之中，更何況這個(gè)天地還和即將面臨滅頂之災(zāi)，因此他就是不斷的同天地意志扯皮，表示自己愿意幫忙，但不愿意在此久留。
而天地意志雖然同意，卻希望在李浩成身上留下一些防備的手段，防止他到時(shí)候翻臉不認(rèn)人，不愿意的李浩成自然是出手阻止，而執(zhí)意動(dòng)手的天地意志，就是以他被天地本源沖刷過(guò)的道體作為雙方爭(zhēng)論的戰(zhàn)場(chǎng)。
天地意志不斷催動(dòng)道則，意圖將李浩成的道體神化，而李浩成太虛道體則是不斷分析道則，將其納入自身體系，二者就這樣分析、反分析，促使太虛道體不斷升華，凝結(jié)出更加純粹和完善的太虛元炁。
這樣的戰(zhàn)斗一直持續(xù)了一百年，百年之后，玄靈君的歸來(lái)，打破了這樣的平衡。
早就和李浩成過(guò)聯(lián)系的玄靈君，一睜開(kāi)眼睛，身上就是浮現(xiàn)出一道道水光，一絲絲類似于青敕等級(jí)的神力從玄靈君此方天地的神祇化身之中升騰而出，一顯露就是在水光內(nèi)演化出無(wú)數(shù)河道虛影，護(hù)持住李浩成的道體。
李浩成也是順勢(shì)將天地意志驅(qū)除出道體，無(wú)數(shù)殘留的道則成為他道體完善的資糧，失敗的天地意志并沒(méi)有多做什么，退回了冥冥之中的祂也沒(méi)有封禁李浩成和玄靈君的權(quán)限，道德之主的權(quán)柄依舊在李浩成的手中，心念一動(dòng)，就已經(jīng)弄清楚了如今天地內(nèi)部的變化。
因?yàn)槭艿酵饨绲耐{，天地意志對(duì)于神系的催生，明顯加快了很多。
庫(kù)爾坎神系因?yàn)橛兄詈瞥傻男叛觯兓梢哉f(shuō)是一直在李浩成眼皮底下進(jìn)行，這位得到李浩成補(bǔ)助的神祇，在天地意志有意開(kāi)放權(quán)限下，放棄了部分權(quán)柄，成功以循環(huán)、天空、大地、自然和神圣為基礎(chǔ)，步入了類似于青敕的等級(jí)。如果，配合祂執(zhí)掌的神系的力量，比起單純道德之主的李浩成還要厲害一些，當(dāng)年李浩成留下的限制也是被祂破解大半。
弄清楚李浩成實(shí)力深淺，并且選擇了站在天地意志這一邊的庫(kù)爾坎，也就是開(kāi)始有意打壓圣湖的信仰。
對(duì)比之下，李浩成本身又是被天地意志牽扯住大半的力量，哪怕有余力，也不敢在天地意志下暴露，沒(méi)法顯圣的神祇，自然沒(méi)有信眾，若不是圣湖依舊光輝閃爍，充滿神圣氣息，或許李浩成和玄靈君兩位百年前的馬爾比丘的主神，現(xiàn)在連神系內(nèi)部三流的層次都保持不住。
接著，南方投影而來(lái)的埃及神系，這個(gè)受到李浩成氣息庇佑的神系，在這百年中也是被天地意志特別關(guān)注，也不知道荷魯斯神和天地意志達(dá)成了什么協(xié)議，那投影而來(lái)的埃及神系道則被祂徹底融入天地體系之中。荷魯斯自身也是成為了天地認(rèn)可的一方神系主神，以太陽(yáng)、火焰、光明和王權(quán)四大權(quán)柄作為基礎(chǔ)，坐鎮(zhèn)在天地南方。
最后，李浩成分離出去的那點(diǎn)意念，在這些年來(lái)也是成功建立了不同于荷魯斯和庫(kù)爾坎的神系。依托于人道信仰的化身，在玉符清光的庇佑下，故意擺出被天地意志策反的模樣，得到天地意志的垂青，成功掃平東方平原上的諸多神祇，然后以天地意志提供的各種道則為基礎(chǔ)，凝聚出類似于東方神職當(dāng)中長(zhǎng)生、度厄、司命等權(quán)柄成為地仙境神仙道修士，坐鎮(zhèn)在天地的東方。
“東南西北中，五方體系嗎？”李浩成笑了笑，他算是大概弄清楚天地意志的打算。
因?yàn)榇朔教斓氐奈拿鳎诮⒅蹙褪艿嚼詈瞥捎^念的影響，因此此方天地的很多運(yùn)行理念，其實(shí)已經(jīng)有了九洲的痕跡。
比如現(xiàn)在，祂就是準(zhǔn)備讓五位神祇坐鎮(zhèn)天地五方，形成一個(gè)獨(dú)特的天地循環(huán)防御體系。
“中央的庫(kù)爾坎是核心，但四方神祇同樣有著強(qiáng)大的權(quán)柄，玄靈君，你且去北方奪取北方之主的權(quán)柄。”李浩成簡(jiǎn)單的計(jì)算一下五位神祇的位格和權(quán)利，就是讓玄靈君去北方奪取北方之主的位格，而他自身則是來(lái)到西方，以從光輝主宰身上分析出的力量，直接奪去了一個(gè)神祇的地盤(pán)，準(zhǔn)備仿照光輝主宰的建立一個(gè)一神教。
當(dāng)然，李浩成并也沒(méi)有傻乎乎的直接全盤(pán)仿照，他是在結(jié)合此方天地情況的同時(shí)，融合了一些新的力量，讓整個(gè)西方成為天地意志和李浩成對(duì)光輝主宰道路探索的試驗(yàn)場(chǎng)。
各色針對(duì)光輝主宰道路的怪物被天地意志有意的催生出來(lái)，一次次的被李浩成操控的教派剿滅，每次怪物被剿滅之后，天地意志就會(huì)沉寂一段時(shí)間，衍生出更加具有針對(duì)性的魔物前來(lái)。
必要的時(shí)候，天地意志還會(huì)故意讓某位處在李浩成擴(kuò)充過(guò)程中遇到的神祇感悟到那些針對(duì)性的權(quán)柄，不斷探查光輝主宰道路的缺陷。
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