九洲，大唐青陽郡陰世。

    根本地獄之中，端坐于核心之地的黃泉夫人，望著大唐鬼軍上方凝聚的濃郁人道氣數(shù)，一道若有若無的虛幻權(quán)柄浮現(xiàn)，伸手一揮，在權(quán)柄落下前，一只漆黑的大手從虛無之中衍生而出，那種一望無際的絕望，輕而易舉的打破了鬼軍上方的軍氣，打散了一方鬼軍形成的陣勢，讓對根本地域的聯(lián)合封鎖出現(xiàn)縫隙，

    隨后，無數(shù)青氣升騰，支撐地獄的寶樹在黃泉夫人的控制下，垂下層層疊疊的光輝，裹著根本地獄，化作一道流光融入黃泉夫人眉心，而后黃泉夫人腳下步伐變化，遁入陰世深處，借助陰世深處殘留的層層迷霧，阻攔鬼軍的探查和鎖定。

    “該死！”剛剛接納了從天而降的權(quán)柄，大唐鬼軍元帥的力量，正受到人間大唐氣數(shù)的加持，實力暫時性的更進(jìn)一步，配合大唐鬼軍，未必比黃泉夫人差多少，此時見到黃泉夫人避而不戰(zhàn)，自然讓他是不十分不悅，冷哼一句后，周身煞氣涌動，一頭虛幻的神獸虛影在他背后浮現(xiàn)。

    “元帥，一方地獄占地面積極大，黃泉夫人雖然是青敕神祇，單頁不可能帶著地獄遠(yuǎn)遁，我們是不是在周圍仔細(xì)的搜查一下？”一個謀士望著憤怒的元帥，輕聲問道。

    “不用了！”手持隨著權(quán)柄一起落下的密旨，翻閱一下的元帥，面色陰晴不定道：“人主有命，你且下去命眾將士整理一下，等一下隨本將前往太原。”

    說完，元帥就是走出營帳，來到九華凈土之中。

    望著周圍無窮妙景，元帥目光中閃過一絲絲的異色，最終來到凈土中央，看著端坐蓮花臺上，頭戴寶冠、身披天衣，身清凈若琉璃，遍體生光焰，越發(fā)有菩薩形象的真如和尚，開口道：“和尚，圣上有旨。”

    “阿彌陀佛！”接收到李浩成傳音的真如和尚口宣佛號，望著元帥嘆息道：“貧僧乃方外之人，無意插手大唐內(nèi)部爭論，元帥此去太原，意圖誅滅王氏，卻也要記得山水輪流轉(zhuǎn)，因果業(yè)報隨，今日你將事情做絕，日后他人必然也不給你留下生機(jī)。”

    “和尚，你知道的太多了！”元帥目光微冷，手已然放在腰間寶刀之上。

    “哎！”真如和尚又是嘆了口氣，腦后光輪浮現(xiàn)，燦然生輝，從虛空之中不斷匯聚而來的乳白色、金黃色香火愿力，融匯進(jìn)光輪之中，襯托的他越發(fā)神圣。同時七尊地藏王法相虛影在他身后浮現(xiàn)，以一尊近乎實質(zhì)地藏王法相為主，六尊虛幻的地藏法相為輔，六色輪回光輝不斷旋轉(zhuǎn)，演化出種種奧妙，在大唐鬼軍的元帥動手之前，將其鎮(zhèn)壓。

    雖然剛剛得到了人道氣數(shù)的權(quán)柄加持，但在九華凈土之中，卻受到了隔絕，加上沒有鬼軍軍氣的輔助，元帥的實力并沒有勝過真如多少，加上真如和尚依靠凈土之力強(qiáng)行壓迫，這位元帥也只能是從牙縫里擠出一句：“你…想要抗旨，不成？”

    “我本非大唐之人，未曾蒙受天恩，何來抗旨之說？”真如和尚說完，伸手一撫，浩大的佛光將元帥彈出九華凈土，而后無窮佛光涌動，同時絲絲縷縷的月華落下，混入佛光之中，將其九華凈土卷入陰世深處。

    “混賬！”被彈出九華凈土的鬼軍元帥，望著無影無蹤的九華凈土，面色極差。

    要知道，九洲大多數(shù)靈境、福地，都是需要借助九洲地脈地氣維持自身存在，哪怕是更高一級的洞天，失去了地脈的錨定，也容易脫離天地。

    至于佛門凈土雖然更多的依托于香火愿力和自身意念，但對于那些修為還不夠高深的佛道修士開辟出來的凈土，地脈地氣同樣是維持穩(wěn)定從必需品。

    所以，在九洲修士的觀念中，靈境、福地、凈土、洞天一旦建立，就不好移動。

    而那些靈境、福地、凈土、洞天之主在面對人道軍隊的時候，除非修為高深，并且有特殊的法寶寶物作為承載，要不然，不是嚴(yán)防死守，依托底蘊(yùn)拼死抵抗，就是舍棄靈境、福地、凈土、洞天，獨自逃跑。

    所以，在元帥看來，自己對真如和尚的威逼，不是得到一位佛道高人的輔助，就是得到一方凈土，怎么看都不虧。卻不想真如和尚也能夠和黃泉夫人那樣的青敕神祇一般，驅(qū)使凈土，遁入陰世深處。

    若是早知道，他必然讓人先把凈土圍住，然后站在凈土之外逼其就范，但現(xiàn)在說什么也晚了，受到密旨，沒時間繼續(xù)追尋探查的元帥，只能憤恨的帶領(lǐng)鬼軍離開青陽郡陰世。

    “多事之秋啊！”隱藏在陰世深處的真如和尚嘆了口氣，感受凈土外的月光，宛如流水一般的沖擊著凈土，使其慢慢流向一方后，就是閉目沉浸入佛法之中，同時一點點的解析體內(nèi)無論自己怎么試探，都是不動如山的接引佛光和大日佛光。

    當(dāng)然，雖說這兩道佛光不受外力影響，但有著玉符清光的加持，并且大量時間的解析，真如和尚還是有所收獲，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了二者的區(qū)別。

    大日佛光和接引佛光二者的品質(zhì)都很高，超過了天仙境的元炁或者神力。

    大日如來佛光給他的感覺，是由純粹佛光不斷升華凝聚之后，在某種核心理念的影響下，衍生出強(qiáng)大的力量，類似于香火神祇一般，只是因為拜的人多，信的人多，而誕生出強(qiáng)大的神祇。

    接引佛光就不一樣，雖然同樣是類似于佛光和香火愿力凝聚的結(jié)晶，但其中卻還蘊(yùn)藏著一股主導(dǎo)一切的核心意念，這是大日如來佛光中所沒有的。

    并且接引佛光給真如和尚的感覺，也不僅僅是單純的香火愿力在理念下凝聚而成，其中似乎還包裹著一些其他更深層次的東西，而正是因為對這些東西的解析，讓真如和尚的修為越發(fā)的精深微妙，對于昔日普癡遺留下來的道則吸納的也是更加迅速，最重要的是他自身地藏之道也是有了長足的進(jìn)步。

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