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太上寶篆 正文 第一百三十七章 創(chuàng)世圣皇

作者/一炁化三清 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    至于葉江離的身份,則是青帝當(dāng)年留下的一道念頭,落入九洲瀛洲島,借甲乙木精氣孕育而出。

    所以他也是海外三仙島的應(yīng)運(yùn)之子。

    但他的存在還有一個(gè)問(wèn)題,那就是他有著自我意識(shí),這個(gè)自我意識(shí)不是說(shuō)單純的自我認(rèn)知,或者說(shuō)是三魂七魄,乃至于對(duì)的肉身,而是受到九洲天地承認(rèn)的真靈本性。

    這種東西,算得上是諸神群仙判定一個(gè)生靈是否獨(dú)立的一大依仗。

    若是沒(méi)有意外的話,一般仙神在念頭分離出去,誕生出真靈本性后,只要對(duì)方?jīng)]有做什么天怒人怨,壞自身氣數(shù)的事情,都會(huì)選擇收回這點(diǎn)念頭以及對(duì)應(yīng)的氣數(shù),同時(shí)將對(duì)方的修行感悟拷貝一份作為報(bào)酬,至于對(duì)方日后是死是活,并不會(huì)十分在意。

    也有的,因?yàn)閷?duì)方的修行之道同自身具有一定的雷同,或是將其收入自身坐下,成為道童、侍從,乃至護(hù)法神祇,或是擔(dān)心別人拿他作筏子針對(duì)自己,而選擇將其誅殺,送入輪回。

    但,這些情況對(duì)于葉江離不適用。

    作為青帝念頭衍生出來(lái)的生靈,葉江離的情況很特殊。

    青帝位格極高,乃是古之上帝,境界比起道祖一級(jí)也不差,按道理上來(lái)講,這樣的存在,根本不可能孕育出獨(dú)立的真靈本性,因?yàn)榈k已經(jīng)達(dá)到了超脫時(shí)間空間永恒自在的境界。

    就像是彌羅上帝送給李浩成的光輝一樣,哪怕祂放棄了留在其中的自我意志,那光輝同樣能夠發(fā)揮出近乎于不朽境界的攻擊一樣。青帝這種級(jí)別的神圣分離出去的念頭中,也蘊(yùn)藏著完整的不朽氣息,不是諸天萬(wàn)界之中,任何一個(gè)單獨(dú)天地能夠壓制,進(jìn)而孕育出對(duì)應(yīng)的真靈本性。

    退一步說(shuō),哪怕真的有一個(gè)天地,屬于數(shù)重天地融合產(chǎn)物,能夠勉強(qiáng)做到這一點(diǎn),其念頭的氣息和力量也會(huì)根植入對(duì)應(yīng)的真靈本性之中,在對(duì)方得到傳承記憶的瞬間,直接成為青帝的化身。

    但偏偏葉江離身上又出現(xiàn)了第二個(gè)意外,他沒(méi)有完全被青帝同化,依舊保持者部分自我,這讓他不愿意徹底化作對(duì)方的化身。可青帝的念頭何其可怕,就是葉江離修行到天仙境界,青帝也只需要收回自身的念頭,也足夠崩壞他的存在根基,讓他道基破滅,氣數(shù)消散,直接跌入輪回之中。

    這種情況下,葉江離運(yùn)氣好的話,還有可能重返仙道,運(yùn)氣不好的好,恐怕直接在輪回之中泯滅。

    所以,葉江離一直在尋找著掙脫青帝束縛的辦法。

    他找來(lái)找去,最后找到了李浩成。

    說(shuō)起來(lái),葉江離會(huì)找到李浩成也是一場(chǎng)意外。

    最開(kāi)始的時(shí)候,葉江離因?yàn)樽陨淼囊蛩兀恢焙荜P(guān)注能夠影響到生靈生命乃至真靈的神祇,比如陰世執(zhí)掌靈魂之道的陰神,或者陽(yáng)世中執(zhí)掌陰屬性道則的太陰之神,再或者執(zhí)掌生命道則的造化之神。

    也是在那個(gè)時(shí)候,葉江離注意到了還是赤敕神祇的素舒,擁有青帝部分記憶和傳承的葉江離視覺(jué)其實(shí)和一般人有些不一樣,擁有類似于佛門所謂的漏盡神通,能夠觀照萬(wàn)物本相,隱約可以觀察到玉符清光,認(rèn)為素舒是一個(gè)可造之材,有可能成就太陰帝君位格。

    但這樣的認(rèn)為在葉江離見(jiàn)到李浩成的時(shí)候,被徹底改變,他看到了二者的共同點(diǎn),也就是更加關(guān)注二人,為了試探二人,他依靠自身天賦,根據(jù)太陰帝君位格,布置了無(wú)數(shù)手段,雖然最終只有北海玄驪那里的布置發(fā)揮作用,卻讓他成功窺探到了素舒的部分根本。

    加上他在知道玄都天師和李浩成關(guān)系莫逆之后,也曾經(jīng)嘗試過(guò)試探玄都,最終的結(jié)果讓他十分吃驚。

    三人都有著玉符清光的加持,并且三人的本質(zhì)近乎于完全一樣。

    這也就意味著三人其實(shí)互為化身,互為本尊,這樣的發(fā)現(xiàn),讓葉江離十分的興奮,他希望能夠得到對(duì)應(yīng)的秘術(shù),能夠維持自身獨(dú)立,不至于因?yàn)槭デ嗟勰铑^,而永世不得超生。

    知道了葉江離的想法,李浩成苦笑一聲,秘術(shù)他是真沒(méi)有,至于將玉符清光分享給對(duì)方,李浩成也沒(méi)有那個(gè)膽子。倒不是李浩成沒(méi)有同情心或者其他什么,而是他根本不知道葉江離和青帝的聯(lián)系倒地有多緊密,玉符清光的品質(zhì)確實(shí)高絕,但必然比不上青帝。

    若是驚動(dòng)了青帝的念頭,恐怕李浩成也要倒大霉。

    面對(duì)李浩成的糾結(jié),葉江離也不覺(jué)得奇怪,他想了想,就是給出了自己的價(jià)碼。

    “我想你應(yīng)該也發(fā)現(xiàn)了自身的一些問(wèn)題,而且恰巧知道一些,用這些交換如何?”

    李浩成心中一動(dòng),但面上十分平淡道:“不夠,我不知道你知道多少,若只是一些皮毛,或者大半的信息是我知道的,而我要為此惹上青帝,面對(duì)根本無(wú)法預(yù)測(cè)的情況,這并不公平。”

    “那你想怎么樣?”葉江離嘆了口氣,他知道的也不是很多,但卻有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

    但那種東西一點(diǎn)就破,現(xiàn)在說(shuō)了,可就不能作為籌碼了。

    李浩成望著葉江離的面色,也是大概猜得出對(duì)方的心思,想了想就是開(kāi)口解釋了一下自身道德權(quán)柄的能力,開(kāi)口道:“若你愿意交換,我可以以道德權(quán)柄凝聚一道本源神紋給予你加持,確保你的靈性不滅,如何?”

    葉江離聞言,沉默許久,反問(wèn)道:“也只是靈性不滅吧!”

    依托于玄都天師神軀的李浩成嘆了口氣,無(wú)奈道:“畢竟涉及到五方上帝一級(jí)的人物,而我只是一介青敕小神,哪怕愿意消耗本源,也最多保住你的靈性不滅而已,至于今生修行的積累,甚至記憶,卻不是我能夠干涉的了。”

    葉江離聞言,面色十分難看,最后咬牙道:“若是我不僅將隱秘告訴你,還幫你更進(jìn)一步,成就不朽帝君,你愿不愿意立下誓言,死保我的真靈本性?”

    “什么意思?”

    葉江離答非所問(wèn)道:“一位完成三不朽偉業(yè),凝聚不朽道德真意,大半個(gè)身體跨入不朽境的人道修士傳承,足夠了嗎?”

    李浩成沉默了,雖然他的根基不是道德,但道德權(quán)柄明顯能夠引動(dòng)玉符清光的變化,再說(shuō)了他本尊得證天仙境界之后,也是必須要開(kāi)始著手于突破不朽境的準(zhǔn)備,一個(gè)大半個(gè)身體跨入不朽境的傳承,對(duì)于李浩成而言也是不小的誘惑。可還是那句話,為了這些的罪青帝并不值得。

    沉默,讓兩人將的氣息凝固,正在雙方談判陷入僵局的時(shí)候,宙光長(zhǎng)河之上又是生出了新的變化。

    片刻前,依托于靈臺(tái)祖師身軀歸來(lái)的秦皇末帝望著同樣從時(shí)間空間縫隙之中走出的彌羅上帝冷笑道:“看來(lái)你這一萬(wàn)年來(lái)也沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn),竟然讓外來(lái)神祇在我等九洲如此囂張跋扈!”

    說(shuō)著,秦皇末帝望著無(wú)生老母便是開(kāi)口道:“且讓我來(lái)稱量稱量你的成色!”

    話音才落,在場(chǎng)諸人就是感受到澎湃如潮的血?dú)鈴那鼗誓┑垠w內(nèi)霎時(shí)勃發(fā),引動(dòng)周天匯聚而來(lái)的人道龍氣,流經(jīng)其全身經(jīng)脈肺腑,隨手一拍,頓時(shí)爆發(fā)出足以覆海翻江,倒傾山岳的磅礴巨力。

    “你以為你贏定了?”有些忌憚秦皇末帝的無(wú)生老母見(jiàn)到對(duì)方如此不把自己放在眼中,不由怒極反笑,一柄神兵入手,那寶劍古樸典雅,通體透著一股寒氣,劍身與劍柄連接處渾然天成,輕輕揮動(dòng),虛空就是分離出道道縫隙。

    隨手一劃,宙光長(zhǎng)河頓時(shí)悲一分兩截,波濤翻滾一下子就平靜下來(lái),虛空破碎,元?dú)馀叵鼗痫L(fēng)水涌動(dòng),一方小小的天地從虛空之中孕育而出,雖然這個(gè)小天地迅速被回復(fù)流動(dòng)的宙光長(zhǎng)河淹沒(méi),但剎那的變化,也是將秦皇末帝的攻擊攔下,同時(shí)也是讓宙光長(zhǎng)河短暫的暴露在天地之間。

    “分景劍!”葉江離面色大變,滿面驚駭?shù)溃骸斑@東西怎么會(huì)在祂手上?”

    “分景劍是什么?我觀其氣息蘊(yùn)含先天道韻,想來(lái)是一件先天靈寶,可這有什么奇怪的嗎?按道理所有不朽境的修士,本命法寶不都是先天靈寶嗎?”

    葉江離也沒(méi)有隱瞞,直接將自己知道的說(shuō)了出來(lái):“這不一樣,那分景劍雖然只是以先天庚辛金氣為核心鑄就,可它卻是最上等的先天靈寶,也是昔日五方上帝之一白帝為自己準(zhǔn)備證道靈寶之一,代表著革新和開(kāi)辟,號(hào)稱宇宙為畫(huà),一劍分之,是開(kāi)辟之寶,也是破滅神兵。從宇宙開(kāi)辟至今,除去幾樣創(chuàng)世圣物之外,殺傷力最大的幾樣先天靈寶。”

    “創(chuàng)世圣物?”李浩成輕聲重復(fù),雖然知道對(duì)方是有意引導(dǎo)自己發(fā)問(wèn),但不得不說(shuō)這個(gè)消息的確讓他很感興趣,也愿意為此付出一些代價(jià),就是伸手開(kāi)始凝聚道德神紋。

    感受到絲絲縷縷的道德本源之氣,以及充滿靈性和智慧的光輝,葉江離笑了笑,伸手一劃,背后青帝法相也是輕輕抬手,二人身邊就是綻放出百千萬(wàn)個(gè)宛如太陽(yáng)的光輝,層層疊疊的籠罩周圍,宛如蓮花的蓮瓣在緩緩綻放,而這蓮花綻放的速度,看似緩慢,實(shí)則迅速,在短短的一剎那間,無(wú)數(shù)蓮花蓮瓣已經(jīng)開(kāi)滿了周圍虛空。

    布下結(jié)界后,葉江離繼續(xù)解釋:“說(shuō)起創(chuàng)世圣物,就不得不說(shuō)起創(chuàng)世圣皇。據(jù)我所知,諸天原本應(yīng)該是一個(gè)天圓地方的獨(dú)立宇宙,不過(guò)是因?yàn)楹髞?lái)的一些事情,而分離,形成了現(xiàn)在的諸天,而原本的大陸凝聚后的精華部分,則是被諸天之人稱呼為九天空靈仙界。”

    葉江離說(shuō)到了這停了一下,又是問(wèn)道:“不過(guò),你知道最開(kāi)始大陸是怎么誕生的嗎?”

    “你既然說(shuō)到了創(chuàng)世圣皇,那么想來(lái)昔日宇宙乾坤是由祂創(chuàng)造的吧!”李浩成沒(méi)什么興致的隨口回答。

    “沒(méi)錯(cuò)!”葉江離對(duì)于李浩成的不配合視而不見(jiàn),開(kāi)始陷入回憶之中,低聲喃喃道:“關(guān)于這段記憶,其實(shí)青帝也不是十分清楚,創(chuàng)世圣皇在神道之中地位很特殊,雖然祂是創(chuàng)造者,但權(quán)柄只是在五帝之上,略遜色于三皇,造成這樣的原因,你知道是什么嗎?”

    李浩成沒(méi)有回答,而葉江離顯然也不需要他的回答,反而是越說(shuō)越偏題:“因?yàn)閯?chuàng)世圣皇本身只有開(kāi)辟天地和點(diǎn)化了天父地母的功績(jī),剩下的創(chuàng)造萬(wàn)靈,指點(diǎn)諸神,引導(dǎo)天地道則,一切一切的功績(jī)都屬于天父和地母。”

    “不過(guò),后來(lái)不知道發(fā)生了什么,地母隕落,為此天父召集了當(dāng)時(shí)的諸神,建立了最初的神道秩序,并且自命天皇,執(zhí)掌一切道則運(yùn)轉(zhuǎn),為萬(wàn)神之主,眾神之皇,直到諸天開(kāi)辟之日,合道虛空,融入諸天本源之中,成為無(wú)處不在,無(wú)處可尋的奇妙存在。”

    “那么創(chuàng)世圣物到底是什么?創(chuàng)世圣皇留下的神器,還是其余什么東西?”

    看著越來(lái)越偏題的葉江離,李浩成忍不住提醒了一句,而被他這么一提醒,葉江離也是反應(yīng)過(guò)來(lái),有些苦惱道:“該死,那段記憶的蘊(yùn)藏著太多的玄妙,哪怕只是回憶都能夠?qū)ξ以斐捎绊懀踔磷屛覠o(wú)法控制自己的情緒。”

    說(shuō)完,他回歸正題道:“你說(shuō)的其實(shí)也沒(méi)有錯(cuò),但不全對(duì),有一部分創(chuàng)世圣物是創(chuàng)世圣皇留下的神器,但還有一部分則是天父地母自身的證道之物。這些東西因?yàn)閰⑴c了最初的天地開(kāi)辟,天然凝聚了諸天本源,因此被尊為創(chuàng)世圣物。”

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    “那么創(chuàng)世圣物到底是什么?創(chuàng)世圣皇留下的神器,還是其余什么東西?”

    看著越來(lái)越偏題的葉江離,李浩成忍不住提醒了一句,而被他這么一提醒,葉江離也是反應(yīng)過(guò)來(lái),有些苦惱道:“該死,那段記憶的蘊(yùn)藏著太多的玄妙,哪怕只是回憶都能夠?qū)ξ以斐捎绊懀踔磷屛覠o(wú)法控制自己的情緒。”

    說(shuō)完,他回歸正題道:“你說(shuō)的其實(shí)也沒(méi)有錯(cuò),但不全對(duì),有一部分創(chuàng)世圣物是創(chuàng)世圣皇留下的神器,但還有一部分則是天父地母自身的證道之物。這些東西因?yàn)閰⑴c了最初的天地開(kāi)辟,天然凝聚了諸天本源,因此被尊為創(chuàng)世圣物。”

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