九洲天庭，太陰星上。
通體由白玉砌成的巨大宮殿中，有著千百道銀白色的光華閃爍，層層疊疊的明月光輝在半空中浮現(xiàn)，一位神祇端坐在神座之上，渾身環(huán)繞著萬(wàn)千光暈，無(wú)數(shù)陰屬性的道則在祂身邊匯聚，而祂身前懸浮著數(shù)面水鏡，每一面水鏡中都展露出不同的場(chǎng)景，而這些場(chǎng)景唯一的共同點(diǎn)就是都和劉清源有關(guān)系。
“帝君，真的不需要我等前去幫忙嗎？”剛剛被召回的望舒看著水鏡展露出來(lái)的東西，皺了皺眉。
“現(xiàn)在是人道的問(wèn)題，而你是神道中人，你現(xiàn)在去不適合。”素舒的聲音在虛空之中回蕩，祂腦后十二輪明月轉(zhuǎn)動(dòng)，似乎在對(duì)抗著什么。
“那我們是不是去提醒一下？”望舒猶豫了片刻，開(kāi)口詢問(wèn)。
素舒轉(zhuǎn)頭望去，心中暗暗點(diǎn)頭，望舒因?yàn)榈k而成，無(wú)論是道路還是根基同祂的重疊率都太高，一個(gè)不好就會(huì)成為祂的狂信徒，如今能夠提出自己的想法，在素舒看來(lái)很好，又是提點(diǎn)道：“他家?guī)熥鸲紱](méi)有特地去提醒，你操什么心？”
說(shuō)完，素舒轉(zhuǎn)頭望向虛空，嘆息道：“比起這個(gè)，你最近可要小心一些，扶桑天地和九洲交匯的時(shí)間也就是在這幾天，如今各方各面都是我等九洲占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但扶桑一系卻也不是完全沒(méi)有還手之力。扶桑三大神祇分別是天照、月夜見(jiàn)尊和素盞鳴尊，其中月夜見(jiàn)尊的主要權(quán)柄之一是月神，你要小心對(duì)方越界偷襲奪取你的權(quán)柄和本源。”
“是！”
素舒點(diǎn)了點(diǎn)頭，閉上眼睛，開(kāi)始緩慢的接受隨著扶桑天地的融入，而產(chǎn)生的道則變化。
這一次扶桑天地和九洲的交匯，同當(dāng)初埃及天地不同，兩個(gè)天地的交匯以一種十分緩慢的速度進(jìn)行，而且根本道則也沒(méi)有太大的區(qū)別，最重要的是雙方神祇都是有意降低道則的沖突。
因此，兩個(gè)天地碰撞并沒(méi)有引起什么大的物質(zhì)變故，反倒是神祇之間的爭(zhēng)斗越發(fā)可怕。
畢竟神祇從某種程度上來(lái)講是秩序的具象，天地道則的變化對(duì)于大多數(shù)神祇而言都是致命的。
比如素舒此時(shí)，就是在和月夜見(jiàn)尊發(fā)生恐怖的沖突，兩方天地的最高月神都在快速適應(yīng)對(duì)方天地中太**則的力量，同時(shí)思索著如何奪取對(duì)方的權(quán)柄和本源。
雙目緊閉的素舒，心神投入一處冥冥虛空之中，此時(shí)此地，有兩道長(zhǎng)河在不斷的交融，一道不知道從何而來(lái)，也不知道到何而去，恍惚銀河落九天一般，其勢(shì)洶涌，不得抵擋，其中又有道道清澈神光閃爍，縷縷仙光環(huán)繞，陣陣梵音相隨，還有人道秩序和妖族虛影交錯(cuò)其中，點(diǎn)滴魔氣、煞氣則是隱藏在長(zhǎng)河之下，宛如河道暗流，危險(xiǎn)而又神秘。
另一道渾濁不堪，宛如九曲黃河，蜿蜒崎嶇，其中各種氣息混雜，駁雜的神光，渾濁的妖氣，兇厲的魔氣，枯寂的煞氣，還有絲絲縷縷的詛怨之氣環(huán)繞周圍，不斷沖擊著代表九洲的長(zhǎng)河，似乎在試圖尋找某個(gè)切入點(diǎn)，又似乎在嘗試同長(zhǎng)河暗流產(chǎn)生聯(lián)系。
但長(zhǎng)河所有的變化，都無(wú)法撼動(dòng)代表九洲長(zhǎng)河的主導(dǎo)，只能一點(diǎn)點(diǎn)的被吞噬，甚至若非長(zhǎng)河之中有著一點(diǎn)至清至圣，至高至純的光輝，維持著長(zhǎng)河的獨(dú)立性，渾濁的長(zhǎng)河被代表九洲的長(zhǎng)河吞沒(méi)。
‘無(wú)生老母！’素舒望著那點(diǎn)光輝，在心中暗暗念出一個(gè)神名，頗感這位不朽境的大能十分難纏，祂已經(jīng)不知道多少次借助九洲長(zhǎng)河的大勢(shì)，壓制住月夜見(jiàn)尊，但每一次在祂準(zhǔn)備奪取對(duì)方本源的時(shí)候，都是被月夜見(jiàn)尊請(qǐng)來(lái)無(wú)生老母的力量抵擋住，以至于千萬(wàn)算計(jì)功虧一簣。
所以，在素舒的心中，無(wú)生老母就是一根攪屎棍，總是喜歡攪亂局勢(shì)，壞人好事。
除此之外，無(wú)生老母在祂心中還是一個(gè)狗皮膏藥，死死的貼在九洲上不愿意離去，如今更是將自家道場(chǎng)的本源也投入其中，也不知道祂到底在求些什么。
雖然現(xiàn)在無(wú)生老母只是將真空家鄉(xiāng)部分本源融入扶桑天地，借此得到扶桑天地的掌控權(quán)。
但就彌羅上帝透露出來(lái)的信息和李浩成等人的推算，無(wú)生老母真正的想法應(yīng)該是，在借助真空家鄉(xiāng)本源緩沖兩個(gè)天地碰撞帶來(lái)的道則震動(dòng)的同時(shí)，加大九洲對(duì)真空家鄉(xiāng)和自身的認(rèn)可，稀釋天庭對(duì)于天地的掌控，進(jìn)而加強(qiáng)自身對(duì)九洲的影響。
換而言之，無(wú)生老母提前使用自身千萬(wàn)年積蓄下來(lái)，為日后正道準(zhǔn)備的資源，只是為了更好的在九洲扎根。
加上黃泉夫人等五位圣主，無(wú)生老母在九洲投入的資源不可謂不大。
但這么大的投入，倒地是為了什么？
若是為了李浩成手中的玉符，可能性也不是很大，就素舒這段時(shí)間的理解，無(wú)生老母似乎把李浩成手中的玉符認(rèn)作是一件先天靈寶。
而先天靈寶雖然貴重，卻也不至于讓一位無(wú)生老母這位家底豐厚的大能付出千萬(wàn)年積蓄下來(lái)的證道資源。
畢竟一件品級(jí)不清楚，根源不清楚的先天靈寶，對(duì)于不朽境修士的作用很難判定，而千萬(wàn)年積蓄下來(lái)的不少證道資源當(dāng)中，可是有著不少東西是無(wú)法再生的，在不缺先天靈寶的情況下，選擇放棄必需品，去拼一個(gè)可能性，顯然不是智者所為。
因此，九洲恐怕還有著其他的秘密。
想到這里，素舒就是準(zhǔn)備去找玄都，已經(jīng)逐漸融合李浩成帶回來(lái)權(quán)柄的玄都，已經(jīng)逐漸掌控了九洲的無(wú)自我意志的零散靈性，對(duì)于天地萬(wàn)物的理解有了突飛猛進(jìn)的理解，對(duì)于人道秩序和天地運(yùn)轉(zhuǎn)，也是有了新的思考。
并且，祂的意志也是成功流入九洲各地各處，是李浩成諸多化身中，最了解九洲的存在，若是九洲真的有什么問(wèn)題，玄都必然是最清楚的那個(gè)之一。
可惜的是，素舒還沒(méi)有動(dòng)身，天庭就是輕微搖晃，轉(zhuǎn)頭望去，素舒頓時(shí)色變。
………………
扶桑天地，高天原。
不同于李浩成昔日在小九州見(jiàn)到的高天原，此地乃是扶桑天地的天界所在，其具體結(jié)構(gòu)名為平原，實(shí)際上屬于無(wú)數(shù)神國(guó)互相疊加后的產(chǎn)物，具體的表現(xiàn)形式，更接近于天庭的浮空島。
無(wú)數(shù)源自于扶桑天地各處凝聚而來(lái)的愿力凝聚成云海，鑄就高天原的底層，其上有著一座座神山佇立，根據(jù)神位的高低，權(quán)柄的輕重，神山的位置，大小和格局都有所不同。
其中立于中央，最大的那一座神山正是扶桑神道之主天照的神國(guó)，此時(shí)，天照的神國(guó)之中，同樣端坐著兩位神圣。
一位周身月華朦朧，那后有一輪圓月高懸，碩大如玉盤，皎皎浩然，靜謐無(wú)聲，清香的月桂花香氣隱隱散逸，照的祂周圍纖塵不染，光明普照。
但同樣，月華之外，又有著無(wú)邊黑暗籠罩，無(wú)數(shù)污濁氣息流轉(zhuǎn)，透過(guò)邊上宛如大日的神光，觀望黑暗之中的場(chǎng)景，可以清楚的看到其中血水翻滾，血浪濤濤，骨頭蓋沉浮不已，載沉載浮。
另一位周身風(fēng)雷相隨，散發(fā)著讓人難以忽視的逼人氣勢(shì)，而環(huán)繞祂周圍的滔滔海浪之中，又有著一個(gè)個(gè)玉盤懸浮，其上托著盞盞酒杯，琉璃之色中透著濃濃血光，卻是馨香一片，芳香乾坤，配合祂的威壓，顯得無(wú)比詭異，卻又充滿了誘惑，讓人難以忘懷。
而在兩位神祇中央的那位，腦后神光宛如一輪神日，神圣浩然，普照周天，毫無(wú)異象的模樣，反而是三人中最輕松的表現(xiàn)。
“你們決定了？”天照望著自己的兩位兄弟，有些無(wú)奈。
說(shuō)句實(shí)話，祂雖然知道祂們兩個(gè)的想法是一個(gè)很好的選擇，但祂并不想現(xiàn)在就同意祂們兩個(gè)的意見(jiàn)，畢竟三人之中本就屬祂最強(qiáng)，同時(shí)九洲并沒(méi)有一位太陽(yáng)帝君統(tǒng)帥一切太陽(yáng)屬性的道則。
而大漢的太一之主，雖然有著大日的權(quán)柄，同天照的重疊也不低，可對(duì)方同樣受到天庭太陽(yáng)神的忌憚，勢(shì)力范圍難以沖出大漢，對(duì)于本源的執(zhí)掌也是有所欠缺。
對(duì)比之下，自己占據(jù)扶桑天地本源大頭，此時(shí)在天地幾次下，實(shí)力還要略勝過(guò)對(duì)方，爭(zhēng)斗起來(lái)，祂一直穩(wěn)扎穩(wěn)打，沒(méi)有太大的問(wèn)題，哪怕兩界融合，也能保持如今的尊榮。
相比較而言，自己的兩位兄弟就比較倒霉。
月夜見(jiàn)尊的兩大核心權(quán)柄中月亮對(duì)上了新任太陰帝君素舒，素舒的實(shí)力不比那些活了數(shù)千年的神祇差，同時(shí)有著天庭作為靠山，月夜見(jiàn)尊也只能保持自身月神權(quán)柄的完善，根本無(wú)法更進(jìn)一步。
另外一個(gè)權(quán)柄黑夜、黃泉和地獄融合后的力量則是撞上了東岳帝君，這個(gè)比對(duì)上素舒還要慘，畢竟九洲還有這黃泉夫人，有祂在其中搗亂，扶桑的地獄黃泉本源被九洲融合的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于其余道則，現(xiàn)在月夜見(jiàn)尊對(duì)黃泉地獄的掌控已經(jīng)有所降低，照這個(gè)架勢(shì)下去，兩界融合之后，祂必然失去對(duì)陰世的控制。
而素盞鳴尊雖然好一點(diǎn)，卻也沒(méi)有好太多，雖然祂執(zhí)掌的權(quán)柄在九洲雖然沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的帝君執(zhí)掌，也沒(méi)有什么大能坐鎮(zhèn)，但數(shù)量繁多的低位神祇，以及人道秩序冊(cè)封的諸多人道神靈卻是讓祂反而不知道怎么動(dòng)手。
并且東海海洋也是被海神和三仙島合力守護(hù)，祂根本沒(méi)有討到絲毫便宜不說(shuō)，還被三仙島的修士陰了幾次。
三者對(duì)比，倒是天照自身保留了原本的力量，而月夜見(jiàn)尊和素盞鳴尊或多或少都是在融合過(guò)程當(dāng)中，出現(xiàn)了一定的損失。
唯一可惜是，這點(diǎn)損失還是太小，不注意拉大三者的差距。
若是三者的差距再大一些，哪怕祂們不開(kāi)口，天照也會(huì)主動(dòng)要求進(jìn)行祂們現(xiàn)在的提議。
“這件事情必然要進(jìn)行，同時(shí)，這樣也是最適合我等融入九洲不是嗎？”月夜見(jiàn)尊說(shuō)著，周身黑暗突然出現(xiàn)劇烈的波動(dòng)，隨后煞氣凝聚遮住了月華，陣陣陰風(fēng)突兀的出現(xiàn)，呼嘯四方，點(diǎn)點(diǎn)鬼火憑空燃燒，漂浮閃耀，血帶從黑暗中探出，無(wú)數(shù)亡魂發(fā)出了悲鳴，卻是月夜見(jiàn)尊在剛才的爭(zhēng)斗中，又一次失敗所導(dǎo)致。
“做出決定吧！”素盞鳴尊同樣開(kāi)口，周身潮水涌動(dòng)，浪花翻卷，道道神光落在月夜見(jiàn)尊身上，緩解祂的損傷。
天照見(jiàn)狀，嘆了口氣，身上同樣浮現(xiàn)出神圣的光輝，宛如大日光輝的力量落在月夜見(jiàn)尊身上，卻沒(méi)有引起月華、黑暗和血水的抗拒，而是很好的融合在一起。
三者的神力互相融合，最終化作一團(tuán)，深入杳杳不可知的冥冥之地，三者上方同樣浮現(xiàn)一團(tuán)團(tuán)宛如慶云，又似華蓋的寶光，垂下萬(wàn)千神芒，如絲如縷。
最終，云光之上的三神之力，化作一尊虛幻的神祇，神祇面目模糊，讓人無(wú)法看清，身上衣服古樸，卻又散發(fā)著恒古而又永恒的神威。
這神祇現(xiàn)身之后，抬手虛握，一根巨大的長(zhǎng)矛從虛空之中浮現(xiàn)，落入祂的手中。
長(zhǎng)矛樣式古樸，氣息卻十分可怕，充滿了恒古和開(kāi)辟的力量，其名天之瓊矛，又名天沼矛或者天瓊戈，是扶桑天地的創(chuàng)世神器，追溯其根本，需要扯到神世七代。
所謂神世七代指的是國(guó)常立神、豐云野神、泥土神、巢土神、角蝕神、生野神、大殿兒神、大殿部神、御面足神、敬畏神、伊邪那岐和伊邪那美。
而這些神的出現(xiàn)代表了扶桑天地的演化過(guò)程，按照扶桑的創(chuàng)世體系，天地在最初的時(shí)候，是土和水和成的稠泥狀物體，然后天地之中長(zhǎng)出了植物的嫩芽，并且由白色的莖支撐大地，成為世界的中心支柱，開(kāi)始生命的繁衍，隨后男性和女性的誕生，出現(xiàn)了具有人形的神……
按照這個(gè)神話，再加上天之瓊矛在神話之中則攪拌地上世界的混沌，演化出最初的陸地的記載，天之瓊矛應(yīng)該就是天地開(kāi)辟之后的第一個(gè)植物，也是支撐天地的核心，同樣是一切物質(zhì)的源頭。
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