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太上寶篆 太上寶篆 正文 第五十一章 道心惟微

作者/一炁化三清 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    ()    正如太元道人和昊陽道人猜測(cè)的那樣,登梯第一層三千三百三十三臺(tái)階,并沒有給李浩成造成過多的麻煩,哪怕他有以借助臺(tái)階之力,洗練自身**道胎,不過半日功夫,就是走完了。    而經(jīng)過石階洗練,李浩成身上的法力越發(fā)凝實(shí)醇厚,周身雷音震蕩,頭頂元?dú)鉀坝浚卦谑A內(nèi)的太**韻互相輝映,化作細(xì)微的流光在他周身流轉(zhuǎn),宛如月華一般的光輝從他眼中壓制不住的溢出。    呼!抬腳跨上第三千三百三十四個(gè)臺(tái)階,發(fā)現(xiàn)氣息不在的李浩成,立馬猜到從這里開始考驗(yàn)將會(huì)出現(xiàn)變化。    站在原地,緩緩調(diào)整自身狀態(tài),同時(shí)借助玉符清光,內(nèi)觀道體,李浩成發(fā)現(xiàn)自身兩百零六塊白骨都散發(fā)出晶瑩白玉之色,恐怕比起那些專門輔修煉骨法門的人仙境修士也不差多少。    又走了十來個(gè)臺(tái)階,周圍就是升起一層層霧氣,只能看得清旁邊半米不到的地方,再遠(yuǎn)就看不出來。    又是往前走了一會(huì)兒,李浩成感覺一股壓力出現(xiàn)在他身上,每走一步,都要耗費(fèi)更多的精力,同時(shí)他的五感也是逐漸遲鈍起來,走過五百臺(tái)階后,他開始聽不到聲音,好像被關(guān)在了一個(gè)絕對(duì)寂靜的地方。    李浩成嘗試著發(fā)出聲音,可是出話來,卻連他自己也聽不到,在這種詭異的安靜下,李浩成越走身上的壓力越大。    太陰冰心之法凝結(jié)的心境開始崩潰,原本平和的識(shí)海開始沸騰,各種情緒開始浮現(xiàn)發(fā)酵,消磨他的心防。    漸漸地,李浩成的視覺也是被剝奪,周圍一片黑夜般的冷清,不能看、不能聽、不能,甚至連捏身上的皮膚也沒有感覺,就好像他根本不處在這個(gè)世上。    在這種令人發(fā)毛的感覺中,焦慮、緊張、憤怒、沮喪、悲傷、痛苦等情緒越來越濃,若不是玉符清光不斷落下,李浩成甚至想要大吼大叫出聲。    不對(duì)!這個(gè)考驗(yàn)有些古怪,若是一般人遇到這種情況還不瘋了?到底是隨人變化,還是因?yàn)橛穹肯胫詈瞥删褪情_始收束玉符垂下的清光,隨后一股氣息流轉(zhuǎn)入識(shí)海,眼前一陣模糊。    “李朗,你真的這么絕情嗎?”一身鳳冠霞帔的秀麗女子站在橋上,望著李浩成,她眉如柳,眼如泉,眸中流露著哀傷之色。    望著那一雙似哀怨似哀求的美眸,李浩成只覺得腦海中多了一段記憶,而他原本的記憶開始模糊,一時(shí)間竟分不清,她到底是自己青梅竹馬的未婚妻,還只是幻境衍生出來的夢(mèng)幻。    剝奪五感,植入記憶,一步一幻境,一念一人生?這是要立道心啊!看著眼前的景象,李浩成在玉符中設(shè)定了一個(gè)臨界點(diǎn),確保自己做出的選擇都是出自于本心后,將清光收斂到極致,徹底沉浸入幻境之中。    所謂道心,即求道之心,所謂立道心,白了就是一個(gè)問題,你為什么修行?    仙道長(zhǎng)生路漫漫,悠悠千古一輪回。    修行之人最忌諱的就是心死,心若死了,道行再高也抵不過悠悠歲月,終究會(huì)走向自我消亡的道路。    所以,很多修士才會(huì)時(shí)常游歷人間,為的就是感悟人道,借人心,凝道心,悟心,并以此為基,讓自己長(zhǎng)久存在。    當(dāng)然了,千人千面,千道千心,所謂道心沒有善惡對(duì)錯(cuò)之分,只在于你是否能夠執(zhí)著。    就好像地星儒家十六字心傳——人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中。    發(fā)于形氣者而言,謂之人心;發(fā)于義理者而言,謂之道心;人心易私而難公,故危;道心難明而易昧,故微。    故人心居高思危,道心微妙居中,惟精惟一即道心心法,持此道,不改、不變,方可久遠(yuǎn)。    因此,你可以以殺入手,以惡入手,以情入手,以愛入手,以恨入手,事后是深陷其中也罷,慧劍超脫也可,只要不被執(zhí)念蒙蔽本心,能夠走通,那就是你的道心。    而李浩成的道心很簡(jiǎn)單。    前世的他因?yàn)槟晟贂r(shí)的偶然經(jīng)歷,迷上了修仙問道,后來百年執(zhí)著,雖有成就,卻因?yàn)橥饨缭颍欢滤懒撕罄m(xù)的路,無法登頂,這是他的一個(gè)遺憾,也是他心中最大的執(zhí)念。    到了九洲,被李度寒收養(yǎng),受到的教育,聽著道經(jīng),看著道藏,自然起了向道之心。    二者相合,就是李浩成的道心。    前者深植本心,后者純粹精微,因此無論外界幻象如何變化,李浩成最終還是選擇追尋道途。    “道心已成,心境方面,地仙之前,他已經(jīng)暢通無阻!”太陰峰中,一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆,看著圓光鏡中,已經(jīng)走過大半登梯,越走越快的李浩成,發(fā)出了斷言。    德清道人站在邊上,有些遲疑道:“婆婆,這么看好他?”    “我知道你的顧忌!他的問題,我大概能猜的出了,只要他能走過登梯,又愿意清楚,那么我們太陰峰也不介意多一位真?zhèn)鞣N子。”太陰峰首座望了他一眼,隨后繼續(xù)盯著圓光鏡,有些感慨道:“畢竟,我們太陰峰首席弟子的位子,空閑的有些久了。”    德清道人瞳孔一縮,太元仙宗四大主峰真?zhèn)鞯茏臃謨煞N。    一種是求道真?zhèn)鳎环N是掌峰真?zhèn)鳌?nbsp;   所謂求道真?zhèn)髦傅氖悄切┮恍那蟮赖恼鎮(zhèn)鞯茏樱m然地位尊貴,但不怎么管事,通常會(huì)在太元山脈當(dāng)中找個(gè)地方安家落戶。    而掌峰真?zhèn)髡孟喾矗傅氖悄切┬挠兴接胍獔?zhí)掌主峰權(quán)柄的真?zhèn)鞯茏樱麄冋乒苤鞣甯黜?xiàng)事宜,比如傳承玉蝶,比如律法門規(guī)……而首席弟子便是統(tǒng)帥掌峰的真?zhèn)鞯茏樱钪匾氖牵鬃辉诘那闆r下,通常由首席執(zhí)掌主峰諸多事宜,換算到國家當(dāng)中,那就是一國儲(chǔ)君,可謂位高權(quán)重。    “可是他體內(nèi)那一縷佛門法力。”德清道人出了自己的顧忌,而首座輕笑道:“他若是真的能夠在二十歲之前,踏入太元門,拜入我們太陰峰,那我自然會(huì)幫他解決,實(shí)際上那縷佛門法力精純也不是沒有好處。”    “好處?”德清道人有些奇怪,他不是散修,很清楚佛道之間的沖突,所謂佛道同修雖不是妄念,但總歸要分出個(gè)主次才行,像李浩成這樣精純佛力深藏身軀之中,需要花費(fèi)的時(shí)間太多了。    “受的苦越多,得到的好處自然也就越多,哪怕他過了登梯之后,還有殘留的佛門法力,我也給他準(zhǔn)備了兩條出路。”    “兩條出路?”    “一條是輔修我收藏的一本《寶月光菩薩本愿經(jīng)》,凝聚寶月光菩薩化身,另一條就是參悟太虛神篆,直接吞了那縷佛門法力。”    “太虛神篆!”德清道人真的沒想到首座竟然打著這個(gè)主意,他嘴巴張了張,有些遲疑道:“再拿出那東西,真的好嗎?”    “德清,你也覺得,當(dāng)初我們的決定是錯(cuò)的?德乾不應(yīng)該參悟太虛神篆?”    “弟子不敢?”    “只是不敢嗎?”太陰峰首座有些疲憊的搖了搖頭,揮手道:“你先回去吧!”    ps:十六字心傳,在儒家相當(dāng)有名,我只是通過自己的理解,將它強(qiáng)加在本書道心理論上,這僅代表我現(xiàn)在的個(gè)人看法,若有不喜者,還請(qǐng)勿噴。

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