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太上寶篆 正文 第三十八章 素盞鳴尊

作者/一炁化三清 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    從第一次交流之后,林野就是經常來找李浩成探討佛法,李浩成在交流的時候,也是時不時的夾雜一私貨,讓他逐漸對冥月神產生認同感,不過也不知道時不時扶桑國人的傳統,他們似乎總喜歡把外來的神祇混同,比如林野就把冥月神同月光菩薩混同。

    在林野第一次將冥月神同月光菩薩混同的時候,李浩成突然有一種繞來繞去,又繞回這里的感覺。

    不過,李浩成并沒有兼修佛門的想法,至于隨意替一位菩薩的名號,李浩成更是想都沒有想過,那群和尚最擅長因果之道,他好不容易將自身佛門因果轉移琉璃青燈上,日后只要找個人替就好,他可是一也不想自己第二元神再惹上佛門因果。

    就在他準備開口解釋冥月神同月光菩薩區別時,官船突然搖晃了起來,周邊電閃雷鳴,狂風海浪之聲不絕于耳。

    李浩成感受到一股神力從船下的海洋中升起,觸及到官船的時候,就是被官船上懸掛的大楚旗幟擋在外面,來回數次之后,一股神力突破繞過旗幟的守護,沖入官船之中,簡單探查一方后,在旗幟上方凝聚的異力還沒反應過來之前,退了回去。

    感受到船外的風浪,將氣息收斂到極致的李浩成并沒有大意,果不出其然,片刻后又有一股浩大的神力,壓制住官船的旗幟,猛地掠過船上所有人。

    “哼!”一聲冷哼響起,坐鎮在官船內部的船神猛地睜開眼睛,周身繚繞著赤紅色的光焰,核心處又有一青意,祂一指旗幟,一道青氣升起,擊碎上空的烏云。

    林野有些害怕的握著邊上的扶手,顫顫巍巍道:“這是怎么了?”

    李浩成面色如常道:“沒什么,就是守護這片海域的海神想要探查官船,結果引起了船神的反擊!”

    到這里,李浩成故作疑惑道:“據我所知,你們扶桑的海神是素盞鳴尊,祂不是守護海域的神祇嗎?怎么會突然出手攻擊大楚的官船?”

    林野沉默片刻,在李浩成好奇的目光下,解釋道:“這個,素盞鳴尊喜怒無常,做出什么事情,也不奇怪!”

    李浩了頭,其實他哪里不清楚素盞鳴尊的性格,根據真如和尚的記憶,這位海神的性格何止是喜怒無常,根本是做事情重來不經過大腦。

    明明是伊邪那岐命洗鼻誕生的神祇,也是被伊邪那岐命冊封成海神,可得到領土后,不去執行神職,而是找個地方哭訴不知道有沒有關系的母神伊邪那美命的遭遇,并且曾試圖打開黃泉之國的大門,迎回伊邪那美命,氣的伊邪那岐命將他驅逐出原本的領地,流浪到了高天原。

    到了高天原,祂還不老實,到處破壞田地,填平水溝,甚至趁天照用飯的時候,跑到屋上排泄,又把天斑馬的馬皮自屋上丟入紡織房,導致織女因驚嚇過度,不慎被梭刺死,種種行為氣的天照躲入天巖戶隱居,使得天地陷入黑暗,妖魔到處橫行。

    扶桑諸神不得不共商對策,最后想出天宇受賣命**跳舞的計謀,誘使天照離開天巖戶,在事成后,諸神又是拔掉素盞嗚尊的胡須與指甲,將祂放逐出高天原。

    離開高天原之后,素盞嗚尊曾向扶桑的食物神大氣都姬乞食,大氣都姬從自己的鼻子、嘴巴和臀部里取出許多美食,然而當她正準備調理食物時,素盞嗚尊懷疑她先把食物吃掉,然后把消化過的排泄物奉獻給他,于是又殺了這位女神。

    最后才引發祂最著名的神話故事,斬殺八岐大蛇。

    哪怕李浩成清楚神話這種東西不能按圖索驥,其中或許還涉及到扶桑兩大神系的爭斗,但素盞鳴尊的種種行為,還是讓他忍不住懷疑,這家伙到底有沒有腦子,做事情能不能顧忌一下后果。

    當然了知道歸知道,李浩成作為一個外來人士,自然不好表現出自己對扶桑的了解,就是繼續追問道:“素盞鳴尊不是有著三貴子的稱號?我聽聞這個尊號是神道教最尊貴的三位神祇之一,為什么祂的性格會是這樣?”

    “這個……”林野頓了頓,似乎在組織語言,最后還是在李浩成以類似天人妙相的法門,消去他心中的警惕,才讓他開口道:“具體的情況我也不是很清楚,不過我曾經在朝倉家秘傳的典籍《古事記》當中看到過關于素盞鳴尊誕生的記載:古時,伊邪那岐命自黃泉國逃返之后,詔:‘吾者到于嫌醜目丑目污穢不快之國,故,吾者當為御身之禊!’是以到筑紫日向橘戶阿波岐原而禊祓也,遂于此褪卻其衣,生出諸神,其詔之:‘上游者湍急,下游者平緩。’故初于中游淨滌御身,又生出諸神。”

    “直到伊邪那岐命清洗臉頰時,洗御左目,有金光起,生一神,身如滿月,光似日輪,即天照大御神,次,潔右御目時,又有金光起,身如滿月,清輝明亮,為月夜見尊,再次,凈其御鼻時,三顯金光,所成神者,身如滿月,光明如水,即素盞鳴尊……”

    李浩成一楞,對于林野后面的話絲毫不在意,這段記載他也是知道的,不過一些細節卻沒有林野的那么詳細,要是林野的真的,就金光和身如滿月這兩,可是把三貴子的老底泄了半啊!

    金光意味著三貴子最初的位格,身如滿月,是指神祇光輝現滿月狀,也就是以身為中心,一輪圓光,大大概是三倍到十倍左右,遠遠望去,可不就是如一輪滿月?

    再看三者后面的形容,一個光似日輪,一個清輝明亮,一個光明如水,如果排除這個是因為后人因為祂們神職而加上去的形容,基本能夠斷定三人實力的強弱。

    再加上一些神話的分析,這神道教的三貴子,神階的變化,基本是完全展露在李浩成面前了,他也顧不得會不會引起林野的警惕,直接問道:“我曾經為了前往扶桑,也看過部分流傳入中原的《古事記》,不知道林君看得這本怎么有些不大一樣?”

    “哈哈!”林野在李浩成的術法影響下,毫不猶豫道:“這也不奇怪,大部分流傳在外的《古事記》,其實都是殘缺的版本,若非主公曾經拜見過天皇陛下,得到陛下授予的《古事記》,我也無緣看到此等真卷。”

    “原來如此!”李浩成了頭,就是繼續和林野交談起佛法。

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