另外一邊，玄靈君和地靈君也是分別得到了好處。
其中玄靈君因?yàn)橥鹾迫辉缭缍ㄏ滤佥o祭的身份，在水官大帝失位的情況下，直接分潤(rùn)了屬于水官大帝的七成青氣，加上其坐下水神、河伯、湖公，種種水系神靈，或多或少也因?yàn)橄嗷ラg的從屬關(guān)系，分潤(rùn)少許青氣給祂，最后祂獲得的青氣反倒是壓過(guò)素舒，成為諸神之首。
絲絲縷縷的青氣化作青色祥云凝聚在玄靈君頭頂之上，道道水元道則凝聚，刺激玄靈君神力化作玄水華蓋懸浮其上，青氣糾纏，形成點(diǎn)點(diǎn)紫色流蘇垂下，顯然是借助這次祭祀，跨入青紫神敕。
相比較而言，地靈君作為仙道推出來(lái)的代表，雖然也是有著地官輔祭的名號(hào)，可這名號(hào)還只是在人間流傳，尚未受到天地承認(rèn)，哪怕地官大帝失位，祂能夠分潤(rùn)的地官青氣，不到半數(shù)。
然后，祂雖然是小九州仙道扶持的神道首領(lǐng)，但祂坐下神靈大多是仙門中人，獲得的青氣大部分流入仙門，能夠豐潤(rùn)給祂的少之又少，最后一身青氣比起玄靈君少了將近一半。
不過(guò)，祂終歸是香火神祇，對(duì)法則的執(zhí)掌力度不比古神，突破的要求也沒有那么多，天眷到位之后，仙門為他積攢的底蘊(yùn)就是幫助祂又先前走了半步，同樣跨入青紫神敕的位格。
三元輔祭實(shí)力的變化，站在祭壇上的王浩然看在眼中，接著祂又是開始下一項(xiàng)禱告，同時(shí)也是開始冊(cè)封諸神，其中歌頌最多的自然是三元大帝君的大圣大慈，將其視作護(hù)國(guó)大神，接著立下三元輔祭，輔助三元大帝君運(yùn)轉(zhuǎn)天地三元。
小九州天地意志早就知道李浩成等人的想法，無(wú)有靈智的祂在冥冥中也是感受到三元輔祭同天圣、地尊、人皇的相生相克，并沒有過(guò)多為難，又是降下絲絲縷縷的青氣，給與三者加封。
其中素舒作為冥月之神、太陰之神、陰世凈化之神，身上天眷本就繁多，接受了小九州賜予的位業(yè)后，立刻感受到自己同太陰星中神器的聯(lián)系，一本虛幻的書卷隨著天地眷顧，在素舒身邊凝聚，素舒心中一驚，趕忙將其收入體內(nèi)，這是小九州天地意志，賜予素舒的天元神器。
其次，玄靈君作為古神，神與道合，雖然總體天眷比不得素舒，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江防線和此次祭天之后，一身天眷也是不容小視，再加上祂早就被冊(cè)封過(guò)一次，此次天地加封，除了幫助祂穩(wěn)固位業(yè)，同時(shí)將四海道則向祂開放，擴(kuò)大祂的權(quán)柄，青紫位格又是先前一步，頂上華蓋之中，紫色依然占據(jù)三分之一。
最后的地靈君，論位格，祂也只是青紫，不像素舒那樣已經(jīng)有些封無(wú)可封，只能以此世三件至寶之一為原型，為祂凝聚一件天元神器，作為封賞；論身份，祂只是香火神祇，同天地聯(lián)系沒有玄靈君密切，加上天眷氣數(shù)又比不過(guò)前面兩位，天地加封時(shí)，引動(dòng)的本源最少，只是剛好形成位業(yè)加封，并沒有給與過(guò)多的優(yōu)待。
地靈君面色微變，隨后又是沉默，祂前些時(shí)間因?yàn)楸澈笙傻绖?shì)力的幫助，以及自身實(shí)力的增長(zhǎng)，心態(tài)有些失衡，加上祂背后的仙門為了祂的地位，消耗了不少家底，作為宗門前輩的祂，自然有心為自家多爭(zhēng)取一份天眷，因此就是在突破之后，小心的試探了一下玄靈君和素舒。
結(jié)果自然是慘敗，那時(shí)候的祂還心有不甘，現(xiàn)在卻是沒了那個(gè)心思。
對(duì)比玄靈君，自身天眷少了將近一半，是怎么爭(zhēng)也爭(zhēng)不過(guò)的，而冥月神，從吸納青氣開始，到冊(cè)封輔祭神位，祂都表現(xiàn)的云淡風(fēng)氣，周身異象少之又少，看的眾人暗暗心驚，地靈君有哪里還有爭(zhēng)斗的心思？
現(xiàn)在唯一值得慶幸的就是，隨著祂的位業(yè)確定，冥冥之中屬于地官的青氣，又是有一部分流向祂。
地靈君想了想，并沒有選擇將這一部分青氣用于提升自身神階，而是將其一分為二，其中大頭大約占據(jù)六成的青氣，隨著祂的想法，流向宗門，而剩下大約四成的青氣則是納入體內(nèi)，沖刷神敕，加深自己和大地的聯(lián)系。
對(duì)于地靈君的變化，同為三元輔祭的素舒和玄靈君立馬察覺到，素舒瞄了一眼，就是不再理會(huì)，而玄靈君則是看著地靈君暗暗點(diǎn)頭，終究是昔日仙道的一位天才人物，哪怕入了神道，被眾生愿力影響，心性比不得過(guò)去，可稍微敲打一下，也是能夠清楚自己的地位，知道怎么做才是最好。
一時(shí)間，玄靈君看向地靈君的目光不在像剛才那樣冷漠，二者間的氣氛也是稍微平和了不少。
不過(guò)，隨著國(guó)運(yùn)天柱的確立和三元道則在長(zhǎng)江以南的運(yùn)轉(zhuǎn)，也是刺激到了大楚神國(guó)中的羅教三圣。
三圣雖然因?yàn)樾【胖萏煲獾尼槍?duì)，無(wú)法感應(yīng)到大楚神國(guó)之外的變化，但國(guó)運(yùn)天柱建立，他們還是能夠察覺得到。
遙遙觀望著長(zhǎng)江以南逐漸統(tǒng)合的氣數(shù)，他們?nèi)齻€(gè)各自冷哼一聲，同樣舉行自己這邊的祭祀儀式，從冥冥之中接應(yīng)下更多的力量，不斷轉(zhuǎn)化已經(jīng)落入他們掌控中的土地，徹底將長(zhǎng)江以北的領(lǐng)土，從小九州天地的掌控中剝離，同時(shí)整合大軍，兵發(fā)長(zhǎng)江。
北地的變化，自然也是引起小九州天地意志的注意，當(dāng)天地意志發(fā)現(xiàn)自己徹底失去北地的感應(yīng)時(shí)，立刻催促剛剛冊(cè)封的人王、三元輔祭出兵攻伐北地。
感受到天地意志急切的王浩然也沒有過(guò)多糾結(jié)，他就是當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)將，花費(fèi)三日時(shí)間，召集江南五萬(wàn)大軍匯聚長(zhǎng)江，同大楚神國(guó)人皇率領(lǐng)的一群羅教“天兵”隔江相對(duì)。
長(zhǎng)江和黃河作為小九州最重要的兩條水脈，一直有著母親河的稱呼，如果說(shuō)夏商周活躍的黃河流域是北地文明的基礎(chǔ)，那么長(zhǎng)江就是江南文明源頭。
因此，長(zhǎng)江也成了小九州天地意志同大楚神國(guó)爭(zhēng)斗的最佳防線。
依靠長(zhǎng)江地利，王浩然一方成功的成功擋住了大楚神國(guó)的數(shù)次強(qiáng)攻，但大軍針對(duì)大楚神國(guó)的攻伐，同樣不順利。
畢竟現(xiàn)在長(zhǎng)江以北，已經(jīng)被真空家鄉(xiāng)道則徹底改造，大楚神國(guó)領(lǐng)土范圍內(nèi)，同小九州可以說(shuō)是兩方天地。
種種天地元?dú)猓约暗绖t的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律都和小九州有著不少的區(qū)別，
仙道修士還好，進(jìn)入北地，一身修為還能發(fā)揮出六七成。
古神進(jìn)入其中，立馬失去作為古神同天地道則相合的最大優(yōu)勢(shì)，實(shí)力百不存一。
至于香火神祇更慘，一進(jìn)入北地，以香火緣里凝聚的神軀，立馬被真空家鄉(xiāng)道則同化，要不是李浩成等人反應(yīng)迅速，說(shuō)不準(zhǔn)這個(gè)倒霉的神靈，就要化作大楚神國(guó)的神祇，同自己等人爭(zhēng)斗了。
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