“好一個(gè)佛門法陣！”素舒眼睛微微瞇起，略微贊嘆。
這正法般若陣看似五重，實(shí)則是一重陣法，只要核心不毀，四方法陣怎么破壞都無(wú)傷大局，同時(shí)由護(hù)世四天王演化的四重法陣同樣不簡(jiǎn)單。
金銀光輝，琉璃水晶在佛門，都分別有著不同的含義。
東方銀光寓意消災(zāi)解厄，定神凝氣；琉璃內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢，代表清凈圓滿；水晶瑩凈通明，凈無(wú)瑕點(diǎn)，寓意潔凈心身；最后金光則是永恒不懂，恒古不變。
除此之外，金銀琉璃水晶也被視作佛門七寶，《無(wú)量壽經(jīng)》有載七寶為金、銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀。
不知道這佛陣之中，是否還有以硨磲、珊瑚、琥珀為根基，演化的陣基。
可惜還沒等李浩成細(xì)觀，增長(zhǎng)天王就是將手中寶劍一晃，天昏地暗，只留下琉璃寶光在前面照亮虛空，其實(shí)增長(zhǎng)天王身邊的鳩盤茶和薜荔多，名為天人，本質(zhì)就是夢(mèng)魔和餓鬼，一個(gè)主虛幻中吸食人精氣，一主現(xiàn)實(shí)中吞噬物資，配合琉璃清凈圓滿之意，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓動(dòng)素舒等人，投身琉璃寶光之中。
“區(qū)區(qū)幻術(shù)，安敢在我面前呈威？”素舒冷笑一聲，伸手一點(diǎn)，一輪月光升起，驅(qū)散黑暗，照亮四方，冥月凈靈之意涌動(dòng)，撥開沖向前來(lái)的餓鬼與夢(mèng)魘，帶著妙音師太等人走入西門。
此地坐鎮(zhèn)之人乃是廣目天王，見到素舒等人后，手中龍蛇舞動(dòng)，四周八部龍眾歡騰飛舞，地脈靈氣涌動(dòng)，配合水晶光輝，乾坤為之顛倒，又好似天地即將閉合，無(wú)窮壓力碾壓而下。
“走！”素舒略微看了一眼，大致猜出此陣核心之后，帶著妙音等人來(lái)到正北多聞天王坐鎮(zhèn)的陣法之中。
相比較前面兩位，多聞天王顯得淡定很多，祂揮舞寶幡地火風(fēng)水涌動(dòng)，夜叉、羅剎虛影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，并沒有過(guò)多為難素舒等人，只是遮掩了自己陣法的大半玄妙后，就是將眾人送到了中央。
中央坐鎮(zhèn)之人看似白衣觀音，實(shí)則中央大佛，素舒等人一入其中，就有八部天龍禪唱之聲響起，震的幾位古神搖搖欲墜，素舒觀察了一會(huì)兒，滿眼佛光寶輝遮蔽陣法痕跡，以玉符清光加持，小心觀察一番后，帶著祂們來(lái)到東方持國(guó)天王處。
持國(guó)天王見到眾人，彈奏手中琵琶，周圍乾闥婆和緊那羅為佛門樂(lè)神，富單那和毗舍阇，為惡鬼羅剎，持國(guó)天王的手段同增長(zhǎng)天王類似，都是以恐嚇配合極樂(lè)，蠱惑眾生，看了兩眼，素舒等人就是回到南門。
“諸位？看的如何！準(zhǔn)備何時(shí)前來(lái)破陣？”在素舒一行人即將出陣的剎那，白衣觀音腳踏蓮花的虛影再次浮現(xiàn)在虛空中，重重疊疊的聲音，在虛空當(dāng)中回蕩。
“此陣雖妙！卻非正法！明日我等自有人前來(lái)破陣！”素舒說(shuō)著，就是帶著妙音和幾位古神離開。
回到自家陣營(yíng)中，素舒等眾人坐定之后，就是演化出陣中場(chǎng)景給諸神觀看，隨后問(wèn)道：“諸位可有破陣之法？”
諸神在心中不斷推演盤算，最后一個(gè)金青神敕的古神率先放棄，皺眉道：“此陣玄妙非常，隱有佛門地火風(fēng)水空之意，又含人道酒色財(cái)氣四障，加上護(hù)世四天王之力，變化太多，實(shí)在是難以推算。”
此神言論一出，幾位推演能力較弱的神祇紛紛點(diǎn)頭，倒是有一位古神睜開眼睛，伸手一指，點(diǎn)點(diǎn)水光升騰，若有若無(wú)的星光匯聚，模擬起正法般若佛陣。
邊上幾位神祇不有感慨道：“落星湖神不愧是老一輩的古神，這么快就能模擬大陣運(yùn)轉(zhuǎn)變化了？”
“不對(duì)，不對(duì)！”落星湖神卻是搖頭，看著身前演化出殘缺不全的大陣，轉(zhuǎn)頭對(duì)妙音師太道：“我的推演有問(wèn)題，敢問(wèn)師太可有什么高見？”
“南無(wú)大慈大悲觀自在菩薩！”妙音師太低頌佛號(hào)，解釋道：“尊神神通玄妙，只是在一些基礎(chǔ)理解上有問(wèn)題。我沙門水晶，并非千年寒冰所化的水精，梵名薩頗胝迦和颯頗置加，寓為無(wú)垢寶，雖然同樣出自于水，實(shí)質(zhì)上卻是一種無(wú)垢精義。至于琉璃，也非人世煉石造作，焰火所成琉璃，此琉璃乃是青色寶，又名，瑩徹有光，凡物近之皆同一色，為帝釋髻珠云，乃天生神物，不可以凡物指代。”
“而黃金，在我沙門又稱紫金，梵名為蘇伐刺那和修跋拏，譯為妙色或好色，佛經(jīng)有載，佛身端嚴(yán)為妙色身、金色身，因此金有四義，分別代表法身常、凈、我、樂(lè)四德，核心寓意是圣位不退。最后的白銀雖然寓意不過(guò)，卻也被視作佛光在人間的顯化，因此也不能單純以凡俗白銀的概念進(jìn)行解釋。”
說(shuō)完，妙音師太伸手垂下一道佛光，落在落星湖神身前水光之中，原本有些變扭的正法般若佛陣頓時(shí)玄妙了不少，只是中央大佛還是虛幻不定。
諸神紛紛轉(zhuǎn)頭看向素舒，就見祂閉目沉思不言不語(yǔ)，倒是邊上的李浩成起身，笑道：“諸位想法不差，但正法和尚作為小九州自千年前劫數(shù)之后，最富有才情天賦的佛門修士，我等若是按照佛門之法與他爭(zhēng)斗，難免有班門弄斧的嫌疑，因此在我看來(lái)，我等大可以換個(gè)角度來(lái)看。”
說(shuō)著，李浩成伸手以月光演化陣法道：“東南西北四大方位，東乃甲乙木、南有丙丁火，西是庚辛金，北為壬癸水。而四天王中，東持國(guó)，喜用天音妙相，我等可以用不變金性克制；南增長(zhǎng)擅施光暗變化，又喜恐嚇蠱惑，我等可以用水無(wú)常性克制；西廣目擅長(zhǎng)擒拿有形無(wú)形，又可以模擬天地相合，乾坤顛倒之妙，我等可以用烈火革新之道對(duì)抗；最后北多聞實(shí)力最強(qiáng)，我等可以以讓甲乙木長(zhǎng)生之道或者大地承負(fù)之道糾纏，試探其根底。”
“借天意壓佛法？”妙音師太曾經(jīng)也是一位相當(dāng)于鬼仙境三轉(zhuǎn)的大能，立馬就是看出了李浩成的想法，他則是準(zhǔn)備借助小九州天地意志，強(qiáng)壓對(duì)面的陣法，如此行事不當(dāng)能夠獲得天地意志的傾斜，同時(shí)對(duì)掠奪對(duì)面氣數(shù)也是大有好處。
只是中央的陣法怎么辦？妙音師太皺了皺眉頭，不過(guò)她也是察覺到李浩成有意避開中央陣法，也就沒有特地去提及，而在場(chǎng)諸神被她剛才那么一提醒，也是大概有了想法，一個(gè)個(gè)在心中推算一番后，發(fā)現(xiàn)這么做的成功率并不小，紛紛點(diǎn)頭稱贊，并且開始商討明日由哪幾位神祇前去破陣。
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