“解元！解元！解元！”
喊名結(jié)束之后，周圍百姓就是歡呼的圍繞在解元身邊，而解元也是命人將早就準(zhǔn)備好的福錢灑下。
李浩成能夠看到那些原本普通的銅錢，在撒出之后，頓時(shí)引動(dòng)北京府上空即將散去的愿力感應(yīng)，殘留的絲縷愿力重新匯聚而來(lái)，化作點(diǎn)點(diǎn)文氣糾纏其上。
因此，普通人拿到這些銅錢，還真的能夠增強(qiáng)那么一點(diǎn)點(diǎn)的文運(yùn)，并且隨著越來(lái)越多人獲得銅錢，又是有絲絲縷縷的氣運(yùn)向著解元頂上的華蓋匯聚而去，化作云煙繚繞在華蓋周圍，一時(shí)間，原本單純的壓制，轉(zhuǎn)化為掠奪。
北京府內(nèi)，除去同為前十的九位經(jīng)魁和為數(shù)不多幾位氣運(yùn)模糊的舉人外，剩下的一百多位舉人都是被攝取了一絲氣數(shù)，融入解元頂上華蓋之中，化作一條若隱若現(xiàn)的龍須鯉魚虛影在云氣中游走。
“舉人之首，鯉生龍須，這就是解元嗎？當(dāng)真是好手段。”依靠桂花依憑，隔空護(hù)住陳元?dú)鈹?shù)的李浩成，看著解元頂上氣數(shù)變化，心中第三次感慨大唐王朝對(duì)香火愿力的解析和使用。
九洲鄉(xiāng)試的第一名雖然和地星鄉(xiāng)試的第一名都稱呼為解元。
可實(shí)際上，二者同字不同音，地星稱為解（jiè）元，是因?yàn)槔钐埔怀吞焖怀瘯r(shí)科舉進(jìn)士者，都由地方推薦發(fā)送入京的稱為“解（jiè）”。
九洲大唐王朝則是稱為解（jiě）元，其中“解”寓意為解脫、解開(kāi)，指代褪去凡胎；“元”則是取頭、首、大之意。
解元即為舉人之首，此代脫胎第一人。冥冥之中，解元的氣數(shù)，也會(huì)對(duì)同屆舉人有著天然的克制，而大唐王朝唯有解元才有資格撒福錢的規(guī)定，更是讓舉人完成了最初的集眾，可以借助眾人之力，獲得其余舉人的氣數(shù)，穩(wěn)固自身的同時(shí)，進(jìn)一步加深同朝廷的聯(lián)系。
李浩成揮手，消去水鏡，轉(zhuǎn)頭去和已經(jīng)稍稍平靜下來(lái)的陳元交流起來(lái)。
…………
隨后幾日的變化，一如李浩成猜測(cè)的那樣，有人想要拿陳元做文章，可面對(duì)早一步動(dòng)手的李浩成，那些不利的言論根本無(wú)法占據(jù)了主流，后來(lái)那人又是想要在鹿鳴宴上拿陳元做筏子，被早有準(zhǔn)備的陳元一舉擊潰，成功讓陳元的名聲到達(dá)了頂峰。
李浩成就是順勢(shì)放出月神彌補(bǔ)文思的傳聞，面對(duì)沒(méi)有否認(rèn)的陳元，以及其余沒(méi)有高中，已經(jīng)恢復(fù)的秀才言論，一時(shí)間關(guān)于關(guān)于素舒的傳聞，開(kāi)始在北京府大街小巷流傳，并且向外擴(kuò)展。
無(wú)數(shù)星星點(diǎn)點(diǎn)的香火愿力產(chǎn)生，被還留在北京府中，等待這一時(shí)刻的李浩成順勢(shì)收攏，準(zhǔn)備以此為基礎(chǔ)，幫助素舒凝聚一尊可以在九洲行動(dòng)的化身。
這日，李浩成剛剛收集完香火愿力，就是聽(tīng)聞?dòng)腥藖?lái)找。
請(qǐng)人入內(nèi)之后，才知道這人是百家學(xué)府雜家一脈的領(lǐng)袖劉淮南，李浩成有些奇怪道：“劉道友此來(lái)為何？”
據(jù)李浩成所知，雜家以“兼儒墨，合名法”為特點(diǎn)，號(hào)稱“于百家之道無(wú)不貫通”。
實(shí)際上九洲的雜家本身并沒(méi)有一個(gè)明確的核心，比如眼前的劉淮安就是兼修了道家學(xué)說(shuō)，而且還有不菲的功底，換算到仙道，眼前這位劉淮南的實(shí)力還要?jiǎng)龠^(guò)李浩成。
但不管怎么說(shuō)，雜家的缺陷實(shí)在是太明顯了，特別是在百家學(xué)宮建立之后，這個(gè)缺陷也就成了其他學(xué)說(shuō)經(jīng)常攻擊的一個(gè)方向，以至于這些年來(lái)雜家的地位不斷下降，已經(jīng)從百家九流之中跌了出去。
所謂九流，其實(shí)是仙秦時(shí)期留下的一種說(shuō)法，本質(zhì)上是王朝對(duì)百家的一種限制，就好像歷代比賽考試，大家基本上都只記得第一，哪怕是殿試這種特例，大家多記的一個(gè)，也是因?yàn)閷?duì)方顏值第一，榜眼什么的，有幾個(gè)人記住？
同理，百家學(xué)說(shuō)不少，相互間理論還有重疊和沖突，長(zhǎng)年累月待在一個(gè)地方，這些百家修士難免要分個(gè)高下，仙秦雖然樂(lè)的平衡，卻也擔(dān)心他們互相打出真火，也就是拿出一部分國(guó)運(yùn)，設(shè)下九流之說(shuō)，緩解相互間的沖突。
而這一設(shè)定，在后面的王朝也是得到了延續(xù)，大唐王朝開(kāi)國(guó)的時(shí)候，定下的九流是儒家、道家、法家、名家、墨家、雜家、農(nóng)家、縱橫家和陰陽(yáng)家。
如今大唐王朝的九流是儒家、兵家、法家、道家、墨家、繡家、農(nóng)家、縱橫家和陰陽(yáng)家。
名家和雜家是唯二兩個(gè)跌出九流的存在，這些年蟄伏的厲害，所以李浩成難免有些好奇北京府百家學(xué)府雜家一脈的領(lǐng)袖，來(lái)找自己的目的。
說(shuō)句實(shí)話，劉淮南也不想來(lái)找李浩成，別人不知道，作為北京府百家學(xué)府雜家一脈的領(lǐng)袖，他會(huì)不知道靈霧山主不是太陰峰真?zhèn)魇鬃褪翘幏逭鎮(zhèn)黝A(yù)備首座嗎？
想要從這樣的人手里扣東西，同一個(gè)玄級(jí)天地的神祇手中扣東西，完全是兩個(gè)概念。
可是，根據(jù)他這段時(shí)間的觀察發(fā)現(xiàn)，貌似哪位傳說(shuō)中的素舒神祇并沒(méi)有在九洲留下化身，一切傳聞和信仰運(yùn)轉(zhuǎn)都是李浩成這位太陰真?zhèn)髟诎档乩飵兔Γ瑸榇怂彩遣坏貌挥H自上門拜訪。
解釋了自己到來(lái)的原因之后，李浩成就是點(diǎn)頭道：“你希望在陳元拜入雜家之后，我能夠了解和他的因果是嗎？”
“正是如此，真人總歸是仙道之人，同你牽連太深，對(duì)他后面的仕途并不是一件好事。”
“那我和素舒能得到什么好處？”李浩成直言不諱，當(dāng)初投資陳元的事后本就是為了日后的利益，既然現(xiàn)在有人愿意幫忙償還，只要價(jià)格夠高，他也樂(lè)的放手。
反正了解因果之后，也只是少了個(gè)牽制陳元的手段，至于人情往來(lái)和交情什么的，又不會(huì)因?yàn)橐蚬幕舛Р灰?jiàn)。
“我們雜家一系可以出面幫忙引導(dǎo)關(guān)于素舒的傳言，同時(shí)也可以保證在素舒日后晉升金敕的時(shí)候出手幫忙，哪怕祂是以同太陰相關(guān)的權(quán)柄晉升，我們的承諾一樣有效。”劉淮南先是說(shuō)出自己對(duì)素舒的補(bǔ)償，試探著李浩成的想法。
“除此之外呢？”李浩成挑了挑眉頭，繼續(xù)道：“我又能獲得什么好處？”
面對(duì)李浩成的提問(wèn)，劉淮南沒(méi)有直接回答，反倒是開(kāi)口詢問(wèn)道：“我聽(tīng)聞道友喜歡收集一些特色的功法神通？”
“沒(méi)錯(cuò)，這和你們準(zhǔn)備給我的補(bǔ)償有什么關(guān)系嗎？”
“我們雜家可以將內(nèi)部一個(gè)進(jìn)入學(xué)府藏經(jīng)閣看書的名額贈(zèng)送給真人，哪怕真人你是個(gè)外人，拿著這個(gè)名額，也可以在學(xué)府藏經(jīng)閣前三層閱讀三天時(shí)間。你看怎么樣？”劉淮南拋出一個(gè)頗具有誘惑力的條件。
李浩成和剛才的劉淮南一樣，沒(méi)有直接回答，而是提問(wèn)道：“我能知道陳元身上有什么東西值得你們這么做嗎？一個(gè)進(jìn)入學(xué)府藏經(jīng)閣看書的名額，對(duì)于現(xiàn)在的雜家來(lái)講，應(yīng)該也是有些重要的吧！”
“不知道真人有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)奇貨可居的說(shuō)法？”劉淮南笑了笑，解釋道：“陳元雖然一般，但他的出生和經(jīng)歷，卻讓他具有一定的爭(zhēng)論性和傳奇性，若是運(yùn)作的好，未嘗不能成為我們雜家的一塊招牌，并且他是為數(shù)不多沒(méi)有被解元掠奪氣數(shù)的人。”
“被解元掠奪過(guò)氣數(shù)，有什么缺陷嗎？”李浩成這下是真的被吊起了好奇心，可劉淮南卻是笑而不語(yǔ)，李浩成見(jiàn)狀也就不再追問(wèn)，反倒是和他繼續(xù)商討“補(bǔ)償”的事情。8)
</br>
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。