陛下三賜大婚，足見恩重。
然所謂事不過三。再想賜婚，幾無(wú)可能。七十三妃，也足夠了。
薊國(guó)上下，豈能不持重。故不與名產(chǎn)船隊(duì)混搭，自組送親船隊(duì)。擇吉日，由南港出發(fā)，經(jīng)薊國(guó)渠入漳，過南皮入大河，再經(jīng)鞏縣入洛水。由薊國(guó)水軍一路護(hù)送入京。
諸母乃竇大將軍霜妻，自當(dāng)隨行。
時(shí)下諸母，有二意。
一為庶母。禮記曲禮上：“諸母不漱裳。”注曰：“諸母，庶母也。”又疏：“諸母，謂父之諸妾有子者。”
二稱與父同輩或年齡相近之婦女，老婦。史記高祖本紀(jì)：“沛父兄諸母故人日樂飲極（歡），道舊故為笑樂。”
諸母與先父同輩，且年齡相近，故劉備喚做諸母。
洛陽(yáng)，函陵。
九坂塢中，用于屯駐幕府大營(yíng)的塢堡，及坂下漕港，正被工匠全力營(yíng)造。
幕府五校，已分批開拔。其中五萬(wàn)大軍，“拖家?guī)Э凇庇砷L(zhǎng)安北上，入上郡道再入北方道，返回薊國(guó)。剩下一萬(wàn)精銳之銳，則直入洛陽(yáng)。屯駐在函陵幕府大營(yíng)。
幕府五校，一萬(wàn)兵馬。足可當(dāng)十萬(wàn)人馬。
所謂兵馬未動(dòng)，糧草先行。
人吃馬嚼，糧草自不可少。待漕港建成，薊國(guó)明輪船隊(duì)便可自洛水北入陽(yáng)渠，過函陵水砦，徑直泊在漕港。因漕港位于西郭陽(yáng)渠之上，故取名“陽(yáng)港”。
漢式督造法，講求“左右平”。步行居左，車行居右。亦符合以右為尊，“貴者乘車，賤者徒行”之禮法。
換言之，同一條道路中，馬車居右，行人靠左。所謂同一條道路，并非指后世單行道。比如，天子馳道兩側(cè)官道，皆可往來(lái)，雙向通行，但需遵守“車右人左”的通行規(guī)則。故對(duì)于雙向通行的大道而言，行人靠邊，車輛居中。如此規(guī)定的好處，顯而易見。無(wú)論南來(lái)北往，東去西行。人、車皆不會(huì)迎面相撞。
船舶也是一樣。
作為最早建有高速路網(wǎng)的帝國(guó)，漢代交通，不要太方便。路網(wǎng)發(fā)達(dá)與馬車普及，相輔相成。
這便是為何，更賦不可省的原因。官道年年修葺。編戶齊民每年要為地方服勞役足月，稱更卒。正因如此，輕車半日可飛馳二百里。
高速路網(wǎng)的發(fā)達(dá)，也讓薊王“機(jī)動(dòng)后勤”，成為可能。
正因活在大漢的星空下。劉備才比從后世惜字如金的史料上，對(duì)大漢“干扁的認(rèn)知”，更加全面而深刻。
若再能遇到，擁有“將文字重建成情境”之天賦的說書人，真乃天大的幸運(yùn)。定要珍惜。
收到中常侍呂強(qiáng)傳書，劉備這便回府。沐浴更衣，入西園赴王美人宴。
后宮早已傳開。王美人曾與薊王義結(jié)金蘭。故喚薊王為“王兄”。自是陛下默許。
因劉備棄享太廟。便無(wú)法與陛下論及輩分。換言之，劉備雖是漢室宗親，卻非出身今漢嫡宗。故無(wú)法與出身嫡系的陛下，論資排輩。這便是所謂“親疏有別”。
還有一個(gè)原因是，當(dāng)年王莽篡漢，對(duì)皇室大肆屠戮，天下百姓“聞劉色變”，漢室宗親紛紛“改姓遷屋”以避禍。后光武中興，令復(fù)姓劉。此令一出，劉氏自彈冠相慶，而非劉姓百姓亦紛紛效仿。所以才有“遍地劉”之說。
換言之，只論嫡親，亦是怕“遍地劉”混入。
若二人義兄妹關(guān)系坐實(shí)。且皇次子真就繼位。劉備確比新帝，高一輩。至于是否為“劉皇叔”，便看從哪里論起了。
言歸正傳。
薊王車駕直入西園，早有小黃門上前引路。見園中館舍林立，金碧輝煌尤勝先前。劉備不禁感嘆，陛下營(yíng)造西園，竟有如此執(zhí)念。
許在群臣面前，屢次碰壁。陛下唯有在西園之內(nèi)，聲色犬馬，縱情歡愉。
“老奴（奴婢）拜見王上。”中常侍呂強(qiáng)，與濟(jì)陰丁肅、下邳徐衍、南陽(yáng)郭耽、汝陽(yáng)李巡、北海趙佑，齊聲下拜。
五人素懷大志，并稱清忠。與中常侍呂強(qiáng)合力守護(hù)王美人母子。西園之內(nèi)，何后縱長(zhǎng)袖善舞，卻也鞭長(zhǎng)莫及。
“諸位內(nèi)官速速請(qǐng)起。”劉備伸手相托。
“美人已備下酒宴，王上請(qǐng)移步。”呂強(qiáng)躬身言道。
“請(qǐng)。”劉備亦回禮。
入萬(wàn)金堂，王美人已等候多時(shí)。
不等王美人起身，劉備先已下拜：“拜見美人。”
“王兄請(qǐng)起。”王美人婉然一笑。
劉備豈敢窺視，恪守臣節(jié)，不敢對(duì)視。
“來(lái)人，設(shè)屏。”呂強(qiáng)一聲輕喚，便有小黃門合力抬上紫琉璃屏風(fēng)，欄在二人中央。
“薊王請(qǐng)坐。”王美人自屏后相邀。
“臣，謝坐。”劉備行禮后，方才就坐。
大內(nèi)官呂強(qiáng)，側(cè)坐在屏風(fēng)一線、取長(zhǎng)勺在手，為二人添杯。
此情此景，與上次見面，何其相似。
“妾敬王上。”
“臣敬美人。”
落袖后，王美人言道：“知王兄位高權(quán)重，公務(wù)繁忙。妾雖早想相見，卻不敢打擾。此宴遲來(lái)，王兄勿怪。”
“得美人眷顧，臣，受寵若驚。”劉備答曰。
“妾亦要謝王兄捐資之義。”王美人言道：“呂常侍從金水小市換來(lái)珍寶財(cái)貨無(wú)數(shù)。用于結(jié)好內(nèi)近臣，洛陽(yáng)貴胄。為我母子，壯大聲勢(shì)。”
兩塊琉璃寶鈔，乃出賈詡平權(quán)之謀。劉備自然知曉：“舉手之勞，何須美人掛齒。”
“聞王兄不日即將大婚。妾?jiǎng)e無(wú)他物，便以陛下所賜步搖、簪珥、環(huán)佩，相贈(zèng)。”
“臣”劉備正欲推辭，卻見呂強(qiáng)所捧承盤內(nèi)，金步搖、玉簪珥，赤綬環(huán)佩，皆兩副。劉備心中一暖。王美人竟為何氏置“帝后飾”。
金步搖為帝后專屬。而“諸侯王赤綬。”陛下賜給王美人，足見寵愛。而王美人又轉(zhuǎn)賜薊王，亦見情重。
“不告而取謂之竊”。又說“竊國(guó)者侯”。所謂僭越，便是“無(wú)詔而享”。若陛下所賜，自然無(wú)妨。
后漢書皇后紀(jì)：“（鄧太后）又賜馮貴人王赤綬，以未有頭上步搖、環(huán)佩，加賜各一具。”即便是帝后專享，若得賞賜，亦可佩戴。
盤中之物，源于陛下所賜。又經(jīng)王美人轉(zhuǎn)賜，傳承有序，來(lái)歷正當(dāng)。
能一視同仁，王美人足可稱道。
“謝陛下，謝美人。”劉備離席下拜。
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