陛下三賜大婚,足見恩重。
然所謂事不過三。再想賜婚,幾無(wú)可能。七十三妃,也足夠了。
薊國(guó)上下,豈能不持重。故不與名產(chǎn)船隊(duì)混搭,自組送親船隊(duì)。擇吉日,由南港出發(fā),經(jīng)薊國(guó)渠入漳,過南皮入大河,再經(jīng)鞏縣入洛水。由薊國(guó)水軍一路護(hù)送入京。
諸母乃竇大將軍霜妻,自當(dāng)隨行。
時(shí)下諸母,有二意。
一為庶母。禮記曲禮上:“諸母不漱裳。”注曰:“諸母,庶母也。”又疏:“諸母,謂父之諸妾有子者。”
二稱與父同輩或年齡相近之婦女,老婦。史記高祖本紀(jì):“沛父兄諸母故人日樂飲極(歡),道舊故為笑樂。”
諸母與先父同輩,且年齡相近,故劉備喚做諸母。
洛陽(yáng),函陵。
九坂塢中,用于屯駐幕府大營(yíng)的塢堡,及坂下漕港,正被工匠全力營(yíng)造。
幕府五校,已分批開拔。其中五萬(wàn)大軍,“拖家?guī)Э凇庇砷L(zhǎng)安北上,入上郡道再入北方道,返回薊國(guó)。剩下一萬(wàn)精銳之銳,則直入洛陽(yáng)。屯駐在函陵幕府大營(yíng)。
幕府五校,一萬(wàn)兵馬。足可當(dāng)十萬(wàn)人馬。
所謂兵馬未動(dòng),糧草先行。
人吃馬嚼,糧草自不可少。待漕港建成,薊國(guó)明輪船隊(duì)便可自洛水北入陽(yáng)渠,過函陵水砦,徑直泊在漕港。因漕港位于西郭陽(yáng)渠之上,故取名“陽(yáng)港”。
漢式督造法,講求“左右平”。步行居左,車行居右。亦符合以右為尊,“貴者乘車,賤者徒行”之禮法。
換言之,同一條道路中,馬車居右,行人靠左。所謂同一條道路,并非指后世單行道。比如,天子馳道兩側(cè)官道,皆可往來(lái),雙向通行,但需遵守“車右人左”的通行規(guī)則。故對(duì)于雙向通行的大道而言,行人靠邊,車輛居中。如此規(guī)定的好處,顯而易見。無(wú)論南來(lái)北往,東去西行。人、車皆不會(huì)迎面相撞。
船舶也是一樣。
作為最早建有高速路網(wǎng)的帝國(guó),漢代交通,不要太方便。路網(wǎng)發(fā)達(dá)與馬車普及,相輔相成。
這便是為何,更賦不可省的原因。官道年年修葺。編戶齊民每年要為地方服勞役足月,稱更卒。正因如此,輕車半日可飛馳二百里。
高速路網(wǎng)的發(fā)達(dá),也讓薊王“機(jī)動(dòng)后勤”,成為可能。
正因活在大漢的星空下。劉備才比從后世惜字如金的史料上,對(duì)大漢“干扁的認(rèn)知”,更加全面而深刻。
若再能遇到,擁有“將文字重建成情境”之天賦的說書人,真乃天大的幸運(yùn)。定要珍惜。
收到中常侍呂強(qiáng)傳書,劉備這便回府。沐浴更衣,入西園赴王美人宴。
后宮早已傳開。王美人曾與薊王義結(jié)金蘭。故喚薊王為“王兄”。自是陛下默許。
因劉備棄享太廟。便無(wú)法與陛下論及輩分。換言之,劉備雖是漢室宗親,卻非出身今漢嫡宗。故無(wú)法與出身嫡系的陛下,論資排輩。這便是所謂“親疏有別”。
還有一個(gè)原因是,當(dāng)年王莽篡漢,對(duì)皇室大肆屠戮,天下百姓“聞劉色變”,漢室宗親紛紛“改姓遷屋”以避禍。后光武中興,令復(fù)姓劉。此令一出,劉氏自彈冠相慶,而非劉姓百姓亦紛紛效仿。所以才有“遍地劉”之說。
換言之,只論嫡親,亦是怕“遍地劉”混入。
若二人義兄妹關(guān)系坐實(shí)。且皇次子真就繼位。劉備確比新帝,高一輩。至于是否為“劉皇叔”,便看從哪里論起了。
言歸正傳。
薊王車駕直入西園,早有小黃門上前引路。見園中館舍林立,金碧輝煌尤勝先前。劉備不禁感嘆,陛下營(yíng)造西園,竟有如此執(zhí)念。
許在群臣面前,屢次碰壁。陛下唯有在西園之內(nèi),聲色犬馬,縱情歡愉。
“老奴(奴婢)拜見王上。”中常侍呂強(qiáng),與濟(jì)陰丁肅、下邳徐衍、南陽(yáng)郭耽、汝陽(yáng)李巡、北海趙佑,齊聲下拜。
五人素懷大志,并稱清忠。與中常侍呂強(qiáng)合力守護(hù)王美人母子。西園之內(nèi),何后縱長(zhǎng)袖善舞,卻也鞭長(zhǎng)莫及。
“諸位內(nèi)官速速請(qǐng)起。”劉備伸手相托。
“美人已備下酒宴,王上請(qǐng)移步。”呂強(qiáng)躬身言道。
“請(qǐng)。”劉備亦回禮。
入萬(wàn)金堂,王美人已等候多時(shí)。
不等王美人起身,劉備先已下拜:“拜見美人。”
“王兄請(qǐng)起。”王美人婉然一笑。
劉備豈敢窺視,恪守臣節(jié),不敢對(duì)視。
“來(lái)人,設(shè)屏。”呂強(qiáng)一聲輕喚,便有小黃門合力抬上紫琉璃屏風(fēng),欄在二人中央。
“薊王請(qǐng)坐。”王美人自屏后相邀。
“臣,謝坐。”劉備行禮后,方才就坐。
大內(nèi)官呂強(qiáng),側(cè)坐在屏風(fēng)一線、取長(zhǎng)勺在手,為二人添杯。
此情此景,與上次見面,何其相似。
“妾敬王上。”
“臣敬美人。”
落袖后,王美人言道:“知王兄位高權(quán)重,公務(wù)繁忙。妾雖早想相見,卻不敢打擾。此宴遲來(lái),王兄勿怪。”
“得美人眷顧,臣,受寵若驚。”劉備答曰。
“妾亦要謝王兄捐資之義。”王美人言道:“呂常侍從金水小市換來(lái)珍寶財(cái)貨無(wú)數(shù)。用于結(jié)好內(nèi)近臣,洛陽(yáng)貴胄。為我母子,壯大聲勢(shì)。”
兩塊琉璃寶鈔,乃出賈詡平權(quán)之謀。劉備自然知曉:“舉手之勞,何須美人掛齒。”
“聞王兄不日即將大婚。妾?jiǎng)e無(wú)他物,便以陛下所賜步搖、簪珥、環(huán)佩,相贈(zèng)。”
“臣”劉備正欲推辭,卻見呂強(qiáng)所捧承盤內(nèi),金步搖、玉簪珥,赤綬環(huán)佩,皆兩副。劉備心中一暖。王美人竟為何氏置“帝后飾”。
金步搖為帝后專屬。而“諸侯王赤綬。”陛下賜給王美人,足見寵愛。而王美人又轉(zhuǎn)賜薊王,亦見情重。
“不告而取謂之竊”。又說“竊國(guó)者侯”。所謂僭越,便是“無(wú)詔而享”。若陛下所賜,自然無(wú)妨。
后漢書皇后紀(jì):“(鄧太后)又賜馮貴人王赤綬,以未有頭上步搖、環(huán)佩,加賜各一具。”即便是帝后專享,若得賞賜,亦可佩戴。
盤中之物,源于陛下所賜。又經(jīng)王美人轉(zhuǎn)賜,傳承有序,來(lái)歷正當(dāng)。
能一視同仁,王美人足可稱道。
“謝陛下,謝美人。”劉備離席下拜。
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