為何要先禮而后兵。
只因名義上，三韓亦是漢藩。薊王仁義之君，當(dāng)“師出有名”。
光武，建武二十年，韓人“廉斯邑名人”，蘇馬諟等，詣樂(lè)浪貢獻(xiàn)。光武封蘇馬諟為“漢廉斯邑君”，使屬樂(lè)浪郡，四時(shí)朝謁四時(shí)向樂(lè)浪郡朝貢。
然，前漢昭帝始元五年，卻罷真番郡，以北部七縣入樂(lè)浪郡，隸屬于南部都尉。霅縣及其南部七縣，皆沒(méi)于辰韓，后入馬韓。
換言之。半島“漢四郡”之所以自前漢時(shí)，便罷除二郡，郡治步步后退，不斷西遷。正因三韓壯大，時(shí)起兵亂。蠶食漢土，裹挾漢民。正如長(zhǎng)城外幽并邊郡，因鮮卑年年寇邊，而不斷廢棄。一斑無(wú)二。
韓、濊并盛，郡縣已不能制。
然，三韓七十八國(guó)，并非鐵板一塊。心向漢者，大有人在。
兩漢之交，天下板蕩。時(shí)有廉斯鑡，為辰韓右渠帥，聞樂(lè)浪土地美，人民饒樂(lè)，亡欲來(lái)降。出其邑落，見(jiàn)田中驅(qū)雀男子一人，其語(yǔ)非韓人。問(wèn)之，男子曰：“我等漢人，名戶(hù)來(lái)外來(lái)奴戶(hù)，我等輩千五百人伐材木，為韓所擊得，皆斷發(fā)為奴，積三年矣。”
鑡曰：“我當(dāng)降漢樂(lè)浪，汝欲去否？“
戶(hù)來(lái)曰：“可。“
鑡因?qū)?hù)來(lái)，出詣含資縣，縣言郡，郡即以為譯廉斯鑡將辰韓王，捕捉漢人為奴的消息，上報(bào)郡縣，廉斯鑡從芩中乘大船入辰韓，逆取戶(hù)來(lái)。降伴輩尚得千人，其五百人已死奴隸中，五百人已死。
鑡時(shí)曉謂辰王：“汝還五百人。若不者，樂(lè)浪當(dāng)遣萬(wàn)兵乘船來(lái)?yè)羧辍！?br />
辰王曰：“五百人已死，我當(dāng)出贖直耳。“乃出辰韓萬(wàn)五千人，弁韓布萬(wàn)五千匹，鑡收取直還。郡表鑡功義，賜冠幘、田宅，子孫數(shù)世。至安帝延光四年時(shí)，故受復(fù)除又被免除了賦役。
溫故而知新。重讀這段歷史，收獲有三：
聯(lián)盟自上而下，皆有人降漢，是其一。三韓不敢與大漢剛正面，是其二。漢人金貴無(wú)比，為其三。
五百漢奴被害。辰王“乃出辰韓萬(wàn)五千人，弁韓布萬(wàn)五千匹”，用來(lái)贖抵。
一言蔽之。一漢人三十韓人三十匹布。
這便是我，煌煌天漢。
后世皇朝，還見(jiàn)此等式否。
在劉備心中，韓人與羌人類(lèi)同。尚未完全漢化，只畏強(qiáng)權(quán)，不通情理。一戰(zhàn)而勝后，再曉之以理，動(dòng)之以情。以求徐徐蛻變。
先令其畏服，再令其敬服，進(jìn)而心悅誠(chéng)服。
漢有三高，必有三服。
貲庫(kù)馬車(chē)，列隊(duì)入園。清點(diǎn)畢，遂傾入銷(xiāo)金窟。陛下久已不聞“落銅如雨”。再次得聞，不由龍顏大悅。即命掖庭令畢嵐，擇園中處子佳人侍寢。
此名曰“御幸之禮”。
“掖庭令晝漏未盡八刻，廬監(jiān)以茵茵褥次上婕妤以下至后庭，訪(fǎng)白錄所錄，所推當(dāng)御見(jiàn)。刻盡，去簪珥，蒙被入禁中，五刻罷，即留。女御長(zhǎng)入，扶以出。御幸賜銀镮。”
案：太平御覽：服用部引作“宮人御幸賜銀環(huán)”。北堂書(shū)鈔：儀飾部引“環(huán)”上有“指”字。令書(shū)得環(huán)數(shù)，計(jì)月日無(wú)子，罷廢不得復(fù)御。
皇后逢沐休，行“上食禮”，可與陛下同宿。
位在婕妤以下的妃嬪，無(wú)此待遇。日漏未盡八刻時(shí)，由“廬監(jiān)”驅(qū)來(lái)永巷后庭，列隊(duì)齊整。翻閱禁中起居注上侍寢記錄，推薦今日“最宜受孕”之妃嬪名錄，呈給陛下御覽。當(dāng)八刻盡，去除簪珥發(fā)簪和耳飾，裹著被褥送入陛下寢宮。侍寢后，由女御長(zhǎng)扶出。“賜銀環(huán)”，乃為讓掖庭令便于計(jì)算，是否為陛下受孕。如不孕，將被剝奪再幸之可能。
換言之。采女入宮后，或只有一次機(jī)會(huì)。若不能一發(fā)而中，則從此郁郁終老。不復(fù)得幸。
陛下即便有虎狼之藥助興，奈何僧多粥少。萬(wàn)余采女，一夜九妃，亦需三年。
更何況，陛下只幸：年十四到十八之佳麗。一次不中，當(dāng)再無(wú)下次了。
禮記、周禮，皆有子立后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻的記載。卻未曾紀(jì)錄“御幸之法”。
鄭玄注禮記昏義時(shí)言：天子御幸之法，乃是將八十一女?huà)宸肿骶乓梗呤缷D分作三夜，九嬪合為一夜，三夫人合作一夜，再加上皇后一夜，共十五夜。上半月先卑后尊，下半月先尊后卑，一月各輪兩次。
正因陛下“一夜九嬪”。故薊王，即便強(qiáng)橫如斯，亦恪守“一夜七妃”。不敢僭越。
然，此一注疏，卻引來(lái)了后世無(wú)數(shù)質(zhì)疑及詬罵。
宋代魏了翁，于古今考中憤而駁斥。君王一夜要幸九女御、世婦或嬪，恐“金石之軀，不足支也”。
唉。
劉備一聲長(zhǎng)嘆。以己度人，以“后世反推先人”之蠢儒，何其多也。
漢唐之后，重文輕武。世間皆文弱書(shū)生，“手無(wú)扶雞之力”。先天不足，又后天虧空。自?shī)首詷?lè)，尚且艱難。如何能再幸九女。
前有霸王舉鼎，時(shí)人生裂虎豹。倒拖牛尾，逐虎過(guò)澗。何其多也。
“厲王有材力，力能扛鼎。”“胥壯大，好倡樂(lè)逸游，力扛鼎，空手搏熊彘猛獸。”“及長(zhǎng)，力能扛鼎，材武絕倫。”
見(jiàn)慣不怪，有何稀奇。
無(wú)論朝堂疆場(chǎng)，床幃內(nèi)外。人前人后，上上下下。切莫以己度人，以今觀(guān)昔。
切記，切記。
不活在當(dāng)下。如何能知曉漢人之強(qiáng)。
言歸正傳。
三韓化為野民，與我何干。便是薊王盡數(shù)抄掠，又有何所惜。再者說(shuō)來(lái)，三韓之地，并非漢治，無(wú)法賣(mài)官鬻爵，棄之不惜。然薊王樂(lè)意，陛下又何樂(lè)而不為。即便三韓之地，皆成薊土。然薊王宮中，孕者已有數(shù)十近百人。
多大的國(guó)土，才能夠分？
朝中內(nèi)外，陛下、皇后及文武百官，皆心安理得，拭目以待。
十一月中，薊國(guó)，南港。
趁勃海尚未冰封，數(shù)艘明輪海船，一字排開(kāi)。旌旗蔽日，檣桅毗連。皆是新式三千石大舡。
從頭到尾。一身華服的邪馬臺(tái)國(guó)使梯秀，矗立前甲板，與趕來(lái)送行的薊國(guó)宿吏，灑淚而別。
自己孤身到此。連一根禮輕情重的鴻毛，亦未帶來(lái)。然船內(nèi)載滿(mǎn)薊王回禮，價(jià)值不可盡數(shù)。如此情深義重，果然是煌煌天漢，宇內(nèi)唯一。
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