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劉備的日常 正文 1.179 瑞輪蓂莢

作者/熏香如風 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    薊國將作館。

    薊王劉備親臨。與右國令夏馥,將作令蘇伯,武庫令蘇越,及一眾大匠師,參看從洛陽靈臺送來的“水運渾象儀”構造圖。

    劉備初臨洛陽時,登高俯瞰洛陽城。見夜幕下許多高樓,夜放豪光。那時便按下決心,要將洛陽城內“奇觀”,逐一看遍。尤其是聞名遐邇的帝國天文臺靈臺。奈何,天不遂人愿。歲月蹉跎,至今未能如愿以償。于是,劉備上表。索要靈臺內藏諸多機關重器構造圖。先帝欣然允許。命靈臺屬吏加緊整理,分批送來薊國。

    夏時,天文臺稱清臺,商稱神臺,周改稱靈臺。洛陽靈臺,東西圍有墻垣,南北中開二門。墻垣內中心建筑,為一方形高臺,即靈臺。臺高十丈,四周有上下二層平臺,平臺間以坡道相連。臺內各建大殿十余間。靈臺頂部乃觀天之所,四周建有官舍。靈臺規模龐大,功能齊備。張衡,張平子,便在此處設計并制造了渾天儀和候風地動儀,并寫出了渾天儀圖注和靈憲等,不朽著作。

    洛陽靈臺,一直沿用要魏晉,直到北魏時才被廢棄。

    而渾象儀歷史悠久,亦非今漢首創。

    后世晉書天文志曾有細述:“虞書曰:‘在旋璣玉衡,以齊七政。’考靈曜云:‘分寸之咎,代天氣生,以制方員。方員以成,參以規矩。昏明主時,乃命中星觀玉儀之游。’鄭玄謂以玉為渾儀也。春秋文曜鉤云:‘唐堯既位,羲和立渾儀。’此則儀象之設,其來遠矣。綿代相傳,史官禁密,學者不睹,故故宣、蓋沸騰。

    暨漢太初(武帝太初年間),落下閎、鮮于妄人、耿壽昌等造員儀以考歷度。后至和帝時,賈選逵系作,又加黃道。

    至順帝時,張衡又制渾象,具內外規、南北極、黃赤道,列二十四氣、二十八宿中外星官及日月五緯,以漏水轉之于殿上室內,星中出沒與天相應。因其關戾,又轉‘瑞輪莢’于階下,隨月虛盈,依歷開落。”

    換言之。從洛陽靈臺送來的“水運渾象儀”構造圖,乃張平子,集歷代能工巧匠之大成,又加墨門機關術,改良而成。

    如圖所示。水運渾象的主體,乃用一空心大銅球,以示天球。上布星辰,一半球身隱沒在地平圈下,另一半顯露在地平圈上,如同常人看到的天穹一般。

    水運渾象,以補償式“滴漏壺”的流水為動力,利用“滴漏壺”的等時性,經由渾象內部一套齒輪傳動裝置驅動,可自動演示天體的周期運動。

    張衡首創水運渾象,乃是有明確記載的,世界第一座用水力推動運轉的天文儀器。亦是現代天象儀的前身,堪稱人類史上第一座天文鐘。歐洲直到十二世紀,才有相同原理的機械性計時器問世。

    此外。渾象還額外驅動一座稱為“瑞輪莢”的機械日歷。可隨月亮的盈虧,演示一個朔望月中,日期的推移:模仿神話中一種奇樹,莢的特征,靠流水推動,從每月初一開始,一天出現一片葉子,到滿月時(十五)出齊十五片,然后每天再收起一片,到月末為止,循環開合。

    莢,是傳說中的一種樹。每月從初一至十五,日結一莢;又從十六至月終,每日落一莢。如此反復。從莢數多少,便可知是何日。故又名“歷莢”。

    受此啟發,張衡創造了“瑞輪莢”。內設機關:在一立軸上,裝十五個具有凸輪作用的撥板。使它們依次分別作用十五個莢,按應有時刻,升起、降落。

    這座瑞輪莢,如今正放在渾天儀殿房外階臺旁。上接滴漏壺,利用流水與渾天儀聯動。

    “晝夜輪機”,日夜不休:瑞輪莢從每月初一起,每天轉出一片莢葉,到十五日共轉出十五片,然后每天再轉入一片,依次減少,直到月落為止。

    這套精密的組合機關器,不僅能表示日期,還能表示月相。即,按照陰歷中的朔日、上弦、望日、下弦、晦日等順序,循環開合。讓靈臺的史官,單從瑞輪莢,便可看出精確日歷。

    將圖紙上的機械構造,理解清楚。劉備不由心潮澎湃,極為震撼。

    言而言之。瑞輪莢,可稱“日鐘”。每月的準確日期,只需數莢的葉片,便可悉知。

    然而,薊王劉備卻不滿足于此:“夏公,能以此圖為據,造出‘時莢(時鐘)’否?”

    “敢問主公,何為‘時莢’?”夏馥問道。不出意料,主公必有所得。

    “便是能準確指示一天中,十二個時辰的盤面。”略作思量,劉備在圖板上隨手畫出:“滴漏壺與漏刻一致,將一天十二個時辰,精確到一刻還不足夠。一刻之下,再細分成“分”、“秒”。于是在同一‘瑞輪莢’上,可顯示出秒莢(秒鐘)、分莢(分鐘)、刻莢(刻鐘)、時莢(時鐘)。將水運渾象上,只能表示‘日’的歷莢,精確到‘秒’。”

    “禾芒曰‘秒’。”夏馥欣然點頭:“主公以‘禾芒’以示時之短。”

    “然也。”劉備暗道一聲好險。一時忘形,險禍從口出啊。

    “敢問主公,‘分’又做何解?”蘇伯又問。

    “分,一刻十分也。”劉備靈光一現。時下,一刻為十分鐘。“一刻十等分”,便是后世一分鐘。

    “原來如此。”眾良匠幡然醒悟。

    “‘分’、‘秒’,又做何計?”夏馥再問。

    劉備已然想好:“再分曰‘秒’。”分鐘再往下分,便是秒。

    “一分幾秒?”夏馥三問。

    “且看人力所能及。”劉備并未給出答案。言下之意,按照現有技術手段,能細分到多少秒,便做多少秒。不一定非取六十秒為一分鐘。

    “臣等,領命。”夏馥這便領將作館良匠,試造新式“瑞輪莢”。

    話說。劉備受“水運渾象儀”啟發,隨手繪制的圖板,其實是史上第一臺“擒縱器”。乃鐘表最核心的機構。當然,即便無劉備手繪神鬼圖板,將作館的匠師們,亦會自行造出。原理皆通,不過時間長短而已。

    劉備想在穿樓桑而過的橋樓歸市,造史上第一座“水運計時器”。而精確計時的重要性,不言而喻。

    待造成。

    “瑞輪莢,分秒不差”,遂成典故,流傳后世。

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