便有鶴發仙人，登堂入室：“老朽于吉，拜見王上。”

    “仙師請坐。”薊王和顏悅色。

    “謝王上。”于吉順次落座。

    后漢書襄楷傳“順帝時，瑯邪宮崇詣闕，上其師吉于曲陽泉水上所得神書百七十卷，號太平清領書，其言以陰陽五行為家，而多巫覡雜語。有司奏崇所上妖妄不經。乃收藏之。”

    順帝時，有瑯邪道士宮崇，進獻太平經。又名太平清領書，共一百七十卷。宮崇稱，此書為其師于吉，得于曲陽泉水上。經后世論證，太平經非出一時一人之手，是由兩漢方士，四百年逐漸增益而成。于吉、宮崇等僅是其撰人之一，或為集大成者。亦未可知。

    薊王遂命人將百七十卷太平清領書收下。又賜昆岡原玉一塊，黃金千兩，銅錢百萬，蜀錦千匹，薊國名產百車。

    見于吉頗多風輕云淡，知其道行高深，劉備遂笑問道：“自前漢時，世有讖言：代漢者，當涂高也。敢問仙師，此讖當作何解？”

    此言一出，滿堂寂靜。眾人無不屏氣。

    一時落針可聞。

    薊王所問，茲事體大。話不投機，嗚呼哀哉。

    于吉仍笑容不改：“此讖見于野史。相傳，武帝暮年巡幸河汾，在水中大舟，與群臣飲酒作詩。親誦秋風辭后，一時傷感，于是對身邊人私言：漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當涂高也。”

    “孤亦有聽聞。”劉備點頭。

    “光武諱秀，秀字本意為結穗之稻。稻生路邊，高于花草。前漢傳十三帝而亡。于是乎，若把武帝讖言之六七作六加七解，卻也勉強說通。”于吉又道。

    朱建平亦點頭道：“光武若非應此讖言，又豈能中興天下。”

    “然，光武之后，又當如何？”劉備再問。

    “如朱館長所言，光武雖未解此讖，卻應此讖。故天命所歸，掃清寰宇，中興大漢。今漢氣數已盡，于是此讖，再次流傳。若問何人，再應此讖。老朽試為王上解讖。”稍作停頓，于吉終于道破謎底：“依老朽所見，此乃藏頭讖也。涂高二字，去其字首，其意自現。”

    “愿聞其樣。”劉備忙問。

    “涂去水，乃余也。此字上古時，為君王專用。商周乃是戰國，君王常以余自稱。秦統六國后，始皇帝以朕代余。故余乃王也。”

    “涂去字首為余，余，王也。”劉備輕輕頷首：“高，又作何解？”

    “高，崇也。崇去山，乃為宗也。”深看薊王一眼，于吉又言道：“二字相合，便是王宗或宗王也。”

    “原來如此！”饒是大相師朱建平，亦不由得眼冒精光：“正因光武亦是大漢宗親，故能以身應讖！”

    “若前有光武，以身證王宗之讖。”李八百高深一笑：“今又有何人，以身證宗王之讖。”

    朱建平長身而起：“非我主莫屬也！”

    饒是薊王劉備，亦目瞪口呆。

    都說“官字兩張口”。然若論“見人說人話，見鬼說鬼話”，兩漢方士當仁不讓，舍我其誰。

    薊王當真，百口莫辯啊。

    然細究起來。于吉解語，比漢末天下大亂，漢室衰微，此讖被各色人等穿鑿附會，強行解釋，要信服很多啊。

    諸如，下邳反賊闕宣：涂即途也，當涂高者，闕也把持朝政之李傕：當涂高者，闕也，“傕”同“闕”也更有袁術：我字公路，公路乃途也還有曹丕：當涂高者，“魏”也。

    林林總總，不一而足。

    見劉備無動于衷，朱建平又出誅心之言：“前漢傳位六七十三帝。今漢亦傳十三帝也。”

    “新帝繼位，百廢待興。誰言國祚將盡。”劉備言道：“隨口一問，無需掛懷。”言下之意。一說一聽，切莫外傳。

    “一家之言，讓王上見笑了。”于吉就坡下驢。

    見時機已到，朱建平又進言道：“啟稟主公。有下邳劉綱，攜夫人樊氏，及幼徒東陵、逍遙二圣女，堂外覲見。”

    “請來一見。”劉備已恢復如初。

    須臾。便有夫婦二人，攜二女弟子，入堂拜見。

    “拜見王上。”

    “請坐。”見劉綱頦下三縷短須，甚是儒雅。夫人慈眉善目，亦是有福之人。劉備見之甚喜。隨口問道：“二位仙侶，可有經書獻上？”

    劉綱對曰：“回稟王上。修行自在人心。道聽途說，不可盡信。”

    “哦？”劉備微微一愣：“先生此語，不似出自方士之口。”

    “一介書生耳，非道門中人。”劉綱再答。

    劉備笑問：“先生既非道門中人，此來參會，意欲何為。”

    劉綱答曰：“乃為毛遂自薦。出仕薊國，一展所長。”

    此人有政才。待三國時，劉綱嘗仕東吳上虞令。為官其間，政令暢通，績效顯著，百姓受惠，無旱澇之災，無顛沛之苦，深受愛戴。

    劉備欣然點頭：“常聞大隱隱于朝。莫非，先生欲借治世以修心乎？”所謂“師父領進門，修行在個人”，如何修煉，因人而異。終歸是殊途同歸。

    “王上果然天家麒麟。”劉綱拜服：“以儒入道，以仕修心。乃本門修行之不二法門。”

    “既如此，遼海郡臨渝津，缺一三百石長令。先生可愿屈就？”劉備笑問。

    “臣，拜謝主公！”劉綱大喜過望，離席行大禮。

    惹得堂內群仙，艷羨不已。然捫心自問，并無治世之才。便一聲暗嘆，各自作罷不提。

    待劉綱就坐，朱建平再進言：“有東海活神仙王遠，并姑馀山麻姑仙，及會稽天臺二仙，聯袂覲見。”

    “速請來相見。”

    王遠，曾舉孝廉，任過郎中，后升中散大夫。熟讀五經，尤精天文、河圖、符命等。傳言可知天下盛衰，九州禍福。后辭官入山，修成得道后，桓帝幾次召其進宮，皆不肯出山。后遣地方官吏迫其登車，載至京城。面見桓帝，卻不置一語。桓帝問話，亦無回答。出宮時，在宮門上題四百余字，皆說未來之事。桓帝觀后，十分氣惱，遂命宮人將題字削去。豈料面字剛削，里字又顯。墨跡竟已滲透門板。

    力透紙背，不足掛齒。

    諸如王遠，力透門板，方見功力。

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