薊王臨朝，威赫天下。恰逢少帝繼位，且已表，詔告天下，只輔政五載。又謂“新官任三把火”。薊王輔政以來，首次正月旦會(huì)。自然無比隆重。

    大漢十三州，西域五十五國(guó)，漠北、嶺南百蠻。大漢四裔，無有缺席。錢糧多寡是一回事，來與不來便是另一回事。豈不聞“千里送鵝毛，禮輕人義重”。薊王難得長(zhǎng)情之主，焉能不跋山涉水，披荊斬棘，遠(yuǎn)涉萬里，趕來與會(huì)。

    計(jì)時(shí)，若能被薊王慧眼識(shí)英，平步青云，指日可待。更何況，即便滿五載后，就國(guó)。以薊國(guó)今時(shí)今日之蒸蒸國(guó)力。放之四海而皆準(zhǔn)，不過是早晚。出仕薊國(guó)之重重利好，遠(yuǎn)非江河日下，日薄西山之今漢官場(chǎng)可比。于是乎，眾郡奉計(jì)，多是主吏親出，并非如先前那般，只遣計(jì)吏赴京即可。

    終歸是，無利不起早。

    近水樓臺(tái)先得月。朝堂既遷入二崤城，大典又在瑤光殿前。故計(jì)使團(tuán)，皆效仿前車，奔走入函園，入住客堡。九堡連橫，合稱二崤城。單橫豎一里的旅堡，足可與城邑媲美。數(shù)萬計(jì)使團(tuán)，悉數(shù)容納。仍有富余。

    大漢郡縣主官，齊聚一堂。四百年罕有。開句玩笑：若伏一支奇兵于園內(nèi)，今漢吏治無存矣。

    玩笑終歸是玩笑。有輔漢幕府精兵拱衛(wèi)，函園固若金湯。薊王船宮亦泊于水砦，焉能有毫厘之失。

    千載難逢，大漢官場(chǎng)，濃縮十里之地�？たh官吏，互相結(jié)交，宴請(qǐng)不斷。遂成歲末，函園一景。

    攀比之心，人皆有之。便是各縣令長(zhǎng)，亦不例外。編戶多少，收成幾何�；ハ嘣儐�，各自嘆息。終歸是江河日下，世道艱難，各地?zé)o有例外。尤以大族之害，為禍尤勝黃巾。隱匿人口，吞并田地。圈占山林，結(jié)墻筑塢，豢養(yǎng)私兵部曲以自保。相互攀親帶故，尾大不掉。乃至陽(yáng)奉陰違，不遵敕令。試想，租賦又能收支多少。

    雖說廢史立牧，取禍之道。然重癥用猛藥。先續(xù)命，再治病。

    劉備竊以為，為何江左多宗賊。只因關(guān)東多名門。時(shí)至今日，名門與宗賊，實(shí)為一丘之貉。行事作風(fēng)，如出一轍。唯一不同，吃相難看與否。名門在朝野廣有勢(shì)力。而江左豪右，政治資本趨弱。此亦與大漢地域相符。時(shí)下，乃處于大河文明的頂峰。后世才漸南下，轉(zhuǎn)至長(zhǎng)江流域。時(shí)下江左，較之關(guān)東，地廣人稀，未及大規(guī)模開發(fā)。

    宋時(shí)“蘇湖熟，天下足”，明時(shí)“湖廣熟，天下足”的兩湖平原，今還是云夢(mèng)大澤。乃巫山神女派，修仙之地。

    故而，從話語權(quán)的角度而言。關(guān)東遠(yuǎn)勝江左。扼天下喉舌，秉書錄刀筆。于是乎，唯有江左宗賊，見于史記。

    單從隱匿人口，吞并田地，圈占山林，結(jié)墻筑堡而言，南北并無差異。

    天災(zāi)**，自耕農(nóng)紛紛破產(chǎn)，被宗賊豢養(yǎng)在高墻之內(nèi)。此舉，對(duì)以編戶齊民制為基石的大漢而言，不啻病入膏肓，致命一擊。編戶大量消失，意味著財(cái)政迅速惡化，吏治隨之衰敗，制度蕩然無存。局勢(shì)連環(huán)崩壞。軍閥混戰(zhàn)，割據(jù)中原。不可逆轉(zhuǎn)。

    孟德曾言：“設(shè)使天下無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。”說的便是這個(gè)理。

    單從此處著眼。劉備與曹操，并無不同。故孟德又言：“天下英雄，唯使君與操耳�！�

    或有人言，曹操比劉備，占了出身的巧。事實(shí)，待三國(guó)鼎立時(shí)，“非劉不王”的出身，反成了曹操之劣。許昌諸多動(dòng)蕩，皆因封魏王而起。漢末時(shí)，人心思亂，待諸侯爭(zhēng)霸，人心又思漢。本以為孟德乃伊、霍，豈料到老變王莽。追悔莫及也。

    一言蔽之。袁紹、曹操、劉備三人：袁紹前期無敵，曹操中程發(fā)力，劉備后來居。

    薊王屯田二十載。時(shí)至今日，早已補(bǔ)滿先天之不足。千里封國(guó)，千萬國(guó)民。手握八關(guān)，屯兵函園。外開四都護(hù)府。雖心中時(shí)時(shí)自醒。然，平心而論。天下還能崩壞到哪去？

    別說三國(guó)鼎立，便是諸侯爭(zhēng)霸，亦全無可能。

    除非劇情殺。

    光熹二年（187年），正月旦會(huì)，如期而至。

    二崤城中堡，四門大開。居于旅堡的外邦及郡國(guó)計(jì)使團(tuán)，公車入西門。繞行瑤光殿一周（環(huán)島），列隊(duì)下車�？�、國(guó)計(jì)吏，立于殿前南側(cè)，面北。外邦使團(tuán)，立于殿前東側(cè)，面西。

    宗室諸劉，車駕入北門。繞行瑤光殿一周，次第下車，立于殿前西側(cè)，面東。

    文武百官，車駕入南門，繞行瑤光殿一周，列隊(duì)立于殿前中庭。

    薊王車駕入東門，往后殿伴駕。

    吉時(shí)已到，薊王護(hù)少帝并竇太皇儀仗，出殿，臨軒。

    太皇并少帝落座后，群臣叩拜，三呼萬歲。尤其三呼萬歲，乃薊王欽定增設(shè)。世代沿襲。

    少帝并太皇，起身回禮，稱“為君興”�！芭d”，“起”也。

    劉備立于軒下。高于百官，低于太皇并少帝。

    “百蠻貢職”、“眾郡奉計(jì)”，典禮依次進(jìn)行，未有差池。

    即便眾郡奉計(jì)，慘不忍睹。然經(jīng)潤(rùn)色后，瑯瑯口。乍一聽，非但無過，似還頗有建樹。聽得少帝津津有味。

    薊王光融天下，明以照奸。自當(dāng)乏善可陳。

    比起高高在，遙不可及的太皇并少帝。立于軒下，身長(zhǎng)八尺，神光內(nèi)斂之大漢（一）薊王，百官親眼得見。方知傳言非虛，名副其實(shí)。人中麒麟。

    心中各自嗟嘆。薊王風(fēng)姿，廣為流傳。比起權(quán)臣霍光，薊王乃出宗室。且起于微末，有高祖之風(fēng)。與“時(shí)代相合”。

    《通典兵十二》:“周書《陰符》太公曰，左右有水，前有大阜（大陸），后有高山，戰(zhàn)于雨水之間，乘敵過邑，是謂表里相合�！�

    一言蔽之，無論表里，薊王皆與大漢風(fēng)貌相契合。

    正月旦會(huì)緊跟陵禮祭。

    皆是開年大典。先前參與正月旦會(huì)的各色人等，文武百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國(guó)朝者侍子、郡國(guó)計(jì)吏，于正月丁日，“晝漏水（約6:30）”時(shí)，亦需赴陵禮。

    一般而言，二禮相隔約五日。然，祭拜何人？

    正是先帝。

    換言之，由朝廷舉辦的陵禮，皆祭祀先帝。劉備初臨洛陽(yáng)時(shí)，恰逢靈帝繼位，故祭桓帝。今少帝繼位，自當(dāng)祭祀靈帝。

    以此類推。

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