“王上醒矣！”

    聞此一句，不知薊國上下，多少人喜極而泣。尤其王城內外，奔走相告。普天同慶。如同天幕下，投下一顆石子。由薊王宮，擴散臨鄉城，又蔓延全境。

    中城西北宅院。

    病榻上老者，聞聲睜眼：“何事喧嘩。”正是薊四少師之大儒陳寔。自開年，宿疾纏身。起起伏伏，未見好轉。

    雖有華大夫，親自診治。然終歸陽壽將盡，回天乏術。若非心有牽絆，恐早已撒手人寰。

    便有長子，薊學壇博士祭酒陳紀，榻前答話：“聞王上已醒，故百姓奔走相告。”

    “天佑大漢。”陳寔開懷一笑，口中喃喃不斷。滿面愁容，渙然冰釋。似再無牽掛，徐徐閉眼。

    “阿父且寬心，王上應運而生，自有鬼神庇佑。”陳紀扶老父安睡。

    北宮，無極殿。

    薊王風卷殘云，饕餮盛宴。

    一眾女眷，云開霧散，趕來作陪。太醫令華妁，遣人傳信。言，墉宮玉女并巫山神女，力竭昏眠，皆無大礙。門中之術，皆有大神機。遂人事初嘗，皆無重創。

    唯一例外，乃上元古人。時在三足烏船宮時，便已破壁。今夜若非上元，奮勇直追。巫山神女，恐難善終。

    太妃已問過。金風玉露，便與神女，狹路相逢。融會貫通。

    正是群雄接棒，完成靈與肉的周天大循環。才是喚醒薊王的關鍵。至于薊王腦海中，是何等絢爛迷離之畫面，不足為外人道哉。欲一探究竟，則需插上想象的翅膀。

    被封存的記憶，如潮水般涌來。薊王的饑渴，其實來自精神深處。饕餮盛宴，乃為補足不斷消耗的精力。

    換言之。自醒來，薊王便腦筋急轉，無有空閑。那些唯有隱主得知的記憶，正被迅速讀取。與劉備已知的記憶，相互交織，融合一統。

    這種感覺，當真玄妙。類似“失而復得”，又似“無中生有”。保持陌生，又存以溫情。涓涓細流，娓娓道來。劉備既是親歷者，又是目擊者。

    浪潮洶涌，來的太快。劉備根本無從反應。喜怒哀樂，愛恨情仇。皆化為洪流，注滿靈臺。

    無需刻意默記。這些本就存于腦海中的音畫，不過是被成功讀取。其過程，如同后世一塊被刻意加密的硬盤，被系統成功破解密碼后，肆意讀取所存內容。一般無二。

    換言之。此中記憶，皆曾發生，亦真實存在。

    先前不知，今日已知。

    只不過，還不及梳理。

    而雙手劍擊，終得圓滿。后世稱“顧應法”。

    “卞莊子之‘紛擊法’，王聚之‘起落法’，劉先主之‘顧應法’，馬明王之‘閃電法’，馬超之‘出手法’，五家之劍有傳。”——《陣紀》。

    何為顧應？

    所謂東走西顧，左右呼應。顯然。唯有雙劍，方可顧應。如此亦可佐證，后有說書人，言劉備使雙股劍，絕非浪得虛名。只不過，比起史上劉先主，當世劉三墩，劍擊大成。天下難逢敵手。

    吃飽喝足。劉備前往西宮增城殿，拜見太妃。義太妃、義父、義弟，皆聞訊入宮。趕來與劉備相見。

    義兄弟相見。若不是被關羽攔著，張飛早哭成淚人。

    自歸國。關羽、張飛、太史慈、黃敘，結伴往來宮中內外，探視兄長。薊王能醒，四人亦功不可沒。

    三位義父，亦老懷大慰。二弟關羽父關毅，字道遠。性至孝，隨子遷入薊國安居。已有多年。三弟張飛父張扈，字叔廣。人稱張屠，乃涿縣豪強。少時，曾欲聘娶劉備寡母。后羞于見面，不愿遷來薊國。后母親以范氏族女配之。這才盡釋前嫌，攜夫人入宮拜見。

    母親垂簾監國。家中內外，長幼和睦，尊卑有序。為國人所稱道。

    然禮不可廢。義太妃只二人。王傅只一人。二位義父，并無受封。

    便在此時，忽聞宮門外，陳紀兄弟涕淚來報。少師陳寔，壽終正寢，一命嗚呼。

    劉備等人，急忙出宮相見。

    “陳師，何時仙逝？”劉備問道。

    “便在片刻之前。”長兄陳紀，伏地答曰：“聞王上已醒，便含笑九泉。”

    “唉……”劉備仰天長嘆：“先生去矣。”

    光熹二年（187年）六月丙子（十三）日卒于家中，享年八十四歲。謚號“文范先生”。遺命葬于臨鄉城外，紫淵王子館。致悼會葬者三萬余人，車數千乘。披麻戴孝執子孫禮者以千計。

    薊少師蔡邕撰碑銘，薊王親致悼詞：“陳君文范先生，行成于前，聲施于后，文為德表，范為士則，存晦歿號，不兩宜乎。”

    長子陳紀，遭父喪，哀痛歐血。薊王命人，繪象百城，以勵風俗。并于陵前，下詔：“國難當頭，時不我與。雖逢國殤，當奪情處之。博士祭酒等，家門諸子，皆奉國守孝，不去官職。”

    “臣等，遵命。”陳紀等，涕淚下拜。

    “奉國守孝”遂成典故。后為大漢名臣，歷代沿襲。

    生死交替，本是人之常情。然得聞薊王已醒，陳寔含笑九泉。亦成君臣佳話。

    恨不能如文范先生。乃成歷代大儒求之而不可得。

    薊王醒必有時。正如薊王言而有信。

    洛陽并關東二帝，喜憂參半。

    不等文范先生出殯。巫山神女，不告而別。

    門人田圣，呈送隨身香囊。言：神女無恙，云夢再會。

    時，巫山神女，幻化成九天玄女，與薊王靈神合一，遂成曠世絕響。薊王畢生，念念不忘。只需入夢，便會與玄女，九天相聚。

    巫山云雨術的最高境界，便是無法割舍的精神羈絆。所謂神交，便是指此。便是楚王，驟失神女，亦“惆悵垂涕，求之至曙”。更何況長情如薊王，悵然若失。

    梅雨時節，年下江南。赴云夢之會。遂成慣例。

    正如愛恨情仇，有加減之分。

    成長亦如此。是割舍，還是身背。見仁見智。時人多行舍斷離。

    唯薊王反其道而行。

    乃至和合之風盛行。

    “一飲一啄，莫非前定。”

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