“此何許人也？”董卓竟不知。
李肅答曰：“封衡，字君達(dá)，隴西人也。服黃精五十余載，又入烏鼠山，服錬水銀，百余歲往來鄉(xiāng)里，視之年如三十許人。常騎青牛，聞人有疾病時死者，便過與藥治之，應(yīng)手皆愈。不以姓字語人，世人識其乘青牛，故號為青牛師�！�
“竟有如此神通�！甭剳�(yīng)手皆愈，董卓果被觸動：“人在何處？”
“數(shù)年前上洛。與甘始、東郭延年，同入千秋觀。凡此三人，皆百余歲及二百歲也。并著于世，共號三師�！崩蠲C又答。
見董卓沉思不語。李肅又進(jìn)言道：“若能請動青牛師入府，為大將軍診治”
“聞方士性多清高，不與時同。且無舊交，如何相邀？”董卓身居高位，恐為其折辱。有損顏面。
“人活一世，必有所求�！崩蠲C笑道：“多年前，封君達(dá)聞魯女生得五岳真形圖，連年請求，女生皆未見授。并告節(jié)度適可而止�！�
“魯女生，又是何許人也？”董卓皺眉發(fā)問。
“魯女生者，長樂人也。服胡麻餌術(shù)，絕谷八十余年，甚少壯，一日行三百余里，走逐麞獐鹿。鄉(xiāng)里傳世見之二百余年。入華山中去，時故人與女生別后五十年，入華山廟，逢女生，乘白鹿，從后有玉女?dāng)?shù)十人也。世稱白鹿師�！�
稍后，北周庾信謝明皇帝賜絲布等啟：“是知青牛道士，更延將盡之命白鹿真人，能生已枯之骨�！北闶侵复硕恕�
“白鹿師，又有何所求。”董卓耐著性子追問。
李肅答曰：“欲求薊國華大夫之青囊經(jīng)一觀�！�
“唉”董卓長嘆：“薊國神醫(yī)，焉能為我所有�！�
李肅言道：“或也未嘗不可�！�
“何出此言�！倍克靻�。
“華大夫有一女，名喚華妁。自幼得父真?zhèn)鳎t(yī)術(shù)精湛。今為左令，掌王宮醫(yī)藥。”李肅言道：“雖貴為二千石宮官，然華大夫卻有意將女許配薊王。九月初，薊王和親秦后。聞有女仙協(xié)辰夫人，為媵伴嫁。此乃天賜良機(jī)也�！�
董卓疑道：“莫非，再行賜婚？”
“然也�！崩蠲C續(xù)言道：“薊王身負(fù)盛名。先前和親，事出有因。再行和親，殊為不易。卑下竊以為，待結(jié)親秦后，薊王恐難有和親之舉�！�
“請陛下賜婚，當(dāng)非難事�！倍垦缘溃骸跋惹百n婚，多為貴人。華妁亦為貴人乎？”
“當(dāng)為貴人�！崩蠲C答曰：“若無大恩，恐難如愿�！�
“如何施為？”董卓追問。
“先賜其女婚，再命其父獻(xiàn)書。何其易耳。”李肅早有定計：“自漢興，改秦之?dāng)。笫掌�，廣開獻(xiàn)書之路。朝廷求其青囊經(jīng)收藏蘭臺，華大夫當(dāng)不會見疑�！�
“嗯�！倍枯p輕頷首：“如馬氏、安氏等，皆封縣主。華妁，亦循此例乎？”
“理當(dāng)如此�！崩蠲C素知董卓吝嗇寡恩：“先前，安貴人湯沐邑，已毀于南陽大水。薊王無小事。借賜婚，再取一縣予之。陛下當(dāng)可安心。”
“華大夫，家鄉(xiāng)何處�！�
“乃，沛國譙縣人�！�
“既在沛國，如何另封�！倍繐u頭。
李肅早有準(zhǔn)備：“沛國自不可分。然卑下竊以為，華大夫自幼云游四方，天下無處不故鄉(xiāng)。亦無需拘于譙縣。再者說來，封君湯沐浴，亦無需擇選故鄉(xiāng)。先前馬氏之滎陽，安氏之淯陽，皆如此�！�
“也罷�！倍恳延袥Q斷：“取青囊書換五岳圖，再以此圖，換青牛師出手，為大將軍療傷。”
“太師明見。”李肅心中暗喜。
“速速去辦�！倍垦缘溃骸氨菹庐�(dāng)面，自有某去說。”
“喏�！崩蠲C遂領(lǐng)命去。
之所以大費(fèi)周章，不惜再封一縣。只因董卓亦不愿與何氏結(jié)怨。若能令大將軍重拾人倫，勢如水火之關(guān)系，或可轉(zhuǎn)圜。再者說來，關(guān)東郡縣，已成雞肋。食之無味，棄之亦不足惜。
朝野上下皆心知肚明。唯有據(jù)擁大義，穩(wěn)坐天子大位，萬里江山，方不易主。至于郡縣殘破，萬民饑流。于時局而言，皆是其次。
只需滅合肥侯割據(jù)。江山一統(tǒng)，鑄劍為犁。不出數(shù)代，便會恢復(fù)生機(jī)。黎庶譬如草芥。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。何必在意。
故而：君為貴，社稷次之，民為輕。
少帝并新帝，及文武百官，皆如此著想。
然薊王卻反其道而行之。民為貴，社稷次之，君為輕。正因君輕，故當(dāng)不當(dāng)皇帝，對薊王而言，并不重要。
說到輕重緩急，深入淺出。
自薊王兼得諸女仙門之精要，房中術(shù)修至七重天樂氣祛病：“夫房中之術(shù)，其道甚近，而人莫能行。其法一夜御十人，閉固為謹(jǐn)。此房中之術(shù)，畢矣”。
“但能御十二女而不得施泄者，令人不老，有美色”。若御及十三女而自固者，年萬歲矣”。“能百接而不施瀉者，長生矣”。
以此類推，薊王足可稱“萬歲”矣。距“百接入長生大樂定”，僅一步之遙。
然行百里者半于九十。
后期升術(shù)，何其狹也。
除去勤學(xué)苦練，兼容并蓄，日益精進(jìn)，別無捷徑。
一般修習(xí)者，至多煉至長命百歲，鶴發(fā)童顏。能長生不老，鳳毛麟角。且只見于傳說。不足為信。
然薊王之與眾不同，便在于覺醒真我。已成“至人”。
莊子逍遙游有載：“至人無己，神人無功，圣人無名�！鼻f子齊物論又曰：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍凍結(jié)而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚。”
荀子天論：“故明於天人之分，則可謂至人矣�！�
故先知北游，而后逍遙游。
正因大道至簡，知易行難。故薊王博采眾長。集天下名女仙，以證大道。
此與包羅萬種，百家一統(tǒng)，一脈相承。
薊王行事，內(nèi)外如一，互為表里。磊落之明主也。
南宮玉堂殿。
“賜婚薊王？”少帝聞聲停筆。
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