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劉備的日常 正文 1.157 至人無己

作者/熏香如風 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “此何許人也?”董卓竟不知。

    李肅答曰:“封衡,字君達,隴西人也。服黃精五十余載,又入烏鼠山,服錬水銀,百余歲往來鄉里,視之年如三十許人。常騎青牛,聞人有疾病時死者,便過與藥治之,應手皆愈。不以姓字語人,世人識其乘青牛,故號為青牛師。”

    “竟有如此神通!甭剳纸杂,董卓果被觸動:“人在何處?”

    “數年前上洛。與甘始、東郭延年,同入千秋觀。凡此三人,皆百余歲及二百歲也。并著于世,共號三師!崩蠲C又答。

    見董卓沉思不語。李肅又進言道:“若能請動青牛師入府,為大將軍診治”

    “聞方士性多清高,不與時同。且無舊交,如何相邀?”董卓身居高位,恐為其折辱。有損顏面。

    “人活一世,必有所求!崩蠲C笑道:“多年前,封君達聞魯女生得五岳真形圖,連年請求,女生皆未見授。并告節度適可而止!

    “魯女生,又是何許人也?”董卓皺眉發問。

    “魯女生者,長樂人也。服胡麻餌術,絕谷八十余年,甚少壯,一日行三百余里,走逐麞獐鹿。鄉里傳世見之二百余年。入華山中去,時故人與女生別后五十年,入華山廟,逢女生,乘白鹿,從后有玉女數十人也。世稱白鹿師!

    稍后,北周庾信謝明皇帝賜絲布等啟:“是知青牛道士,更延將盡之命白鹿真人,能生已枯之骨。”便是指此二人。

    “白鹿師,又有何所求!倍磕椭宰幼穯。

    李肅答曰:“欲求薊國華大夫之青囊經一觀!

    “唉”董卓長嘆:“薊國神醫,焉能為我所有。”

    李肅言道:“或也未嘗不可!

    “何出此言!倍克靻枴

    “華大夫有一女,名喚華妁。自幼得父真傳,醫術精湛。今為左令,掌王宮醫藥。”李肅言道:“雖貴為二千石宮官,然華大夫卻有意將女許配薊王。九月初,薊王和親秦后。聞有女仙協辰夫人,為媵伴嫁。此乃天賜良機也!

    董卓疑道:“莫非,再行賜婚?”

    “然也。”李肅續言道:“薊王身負盛名。先前和親,事出有因。再行和親,殊為不易。卑下竊以為,待結親秦后,薊王恐難有和親之舉。”

    “請陛下賜婚,當非難事。”董卓言道:“先前賜婚,多為貴人。華妁亦為貴人乎?”

    “當為貴人!崩蠲C答曰:“若無大恩,恐難如愿!

    “如何施為?”董卓追問。

    “先賜其女婚,再命其父獻書。何其易耳。”李肅早有定計:“自漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。朝廷求其青囊經收藏蘭臺,華大夫當不會見疑!

    “嗯!倍枯p輕頷首:“如馬氏、安氏等,皆封縣主。華妁,亦循此例乎?”

    “理當如此!崩蠲C素知董卓吝嗇寡恩:“先前,安貴人湯沐邑,已毀于南陽大水。薊王無小事。借賜婚,再取一縣予之。陛下當可安心!

    “華大夫,家鄉何處!

    “乃,沛國譙縣人!

    “既在沛國,如何另封。”董卓搖頭。

    李肅早有準備:“沛國自不可分。然卑下竊以為,華大夫自幼云游四方,天下無處不故鄉。亦無需拘于譙縣。再者說來,封君湯沐浴,亦無需擇選故鄉。先前馬氏之滎陽,安氏之淯陽,皆如此!

    “也罷!倍恳延袥Q斷:“取青囊書換五岳圖,再以此圖,換青牛師出手,為大將軍療傷。”

    “太師明見。”李肅心中暗喜。

    “速速去辦!倍垦缘溃骸氨菹庐斆,自有某去說!

    “喏。”李肅遂領命去。

    之所以大費周章,不惜再封一縣。只因董卓亦不愿與何氏結怨。若能令大將軍重拾人倫,勢如水火之關系,或可轉圜。再者說來,關東郡縣,已成雞肋。食之無味,棄之亦不足惜。

    朝野上下皆心知肚明。唯有據擁大義,穩坐天子大位,萬里江山,方不易主。至于郡縣殘破,萬民饑流。于時局而言,皆是其次。

    只需滅合肥侯割據。江山一統,鑄劍為犁。不出數代,便會恢復生機。黎庶譬如草芥。野火燒不盡,春風吹又生。何必在意。

    故而:君為貴,社稷次之,民為輕。

    少帝并新帝,及文武百官,皆如此著想。

    然薊王卻反其道而行之。民為貴,社稷次之,君為輕。正因君輕,故當不當皇帝,對薊王而言,并不重要。

    說到輕重緩急,深入淺出。

    自薊王兼得諸女仙門之精要,房中術修至七重天樂氣祛。骸胺蚍恐兄g,其道甚近,而人莫能行。其法一夜御十人,閉固為謹。此房中之術,畢矣”。

    “但能御十二女而不得施泄者,令人不老,有美色”。若御及十三女而自固者,年萬歲矣”!澳馨俳佣皇a者,長生矣”。

    以此類推,薊王足可稱“萬歲”矣。距“百接入長生大樂定”,僅一步之遙。

    然行百里者半于九十。

    后期升術,何其狹也。

    除去勤學苦練,兼容并蓄,日益精進,別無捷徑。

    一般修習者,至多煉至長命百歲,鶴發童顏。能長生不老,鳳毛麟角。且只見于傳說。不足為信。

    然薊王之與眾不同,便在于覺醒真我。已成“至人”。

    莊子逍遙游有載:“至人無己,神人無功,圣人無名。”莊子齊物論又曰:“至人神矣!大澤焚而不能熱,河漢沍凍結而不能寒,疾雷破山、風振海而不能驚!

    荀子天論:“故明於天人之分,則可謂至人矣。”

    故先知北游,而后逍遙游。

    正因大道至簡,知易行難。故薊王博采眾長。集天下名女仙,以證大道。

    此與包羅萬種,百家一統,一脈相承。

    薊王行事,內外如一,互為表里。磊落之明主也。

    南宮玉堂殿。

    “賜婚薊王?”少帝聞聲停筆。

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