“家小何在？”何后遂問。

    “家小已送入函園。蒙大將軍厚恩，以露臺宅邸相贈。又賜薊鈔百萬，此生無憂。”伍孚答曰。

    “董卓暗披軟甲，刀劍難傷。”此事，何后亦知。

    “無妨。”伍孚答曰：“卑下已覓得神兵利器，當(dāng)可一擊斃命。”

    “也罷。”見他心意已決，何后言道：“若除賊臣，校尉當(dāng)封侯。”

    “謝太后！”伍孚再拜而出。

    稍后，長樂太仆趙忠，應(yīng)召入內(nèi)：“太后。”

    何后言道：“九九重陽，舉家歡聚。傳朕口諭，京中何氏親眷，皆入園中赴宴。”

    “喏。”趙忠自去傳命。

    薊王秦后，新婚燕爾。循例。蜜月之中，新婦皆與夫君，同床共枕。密集受孕。

    完成血矛之約的希雷婭并阿奇麗婭，心結(jié)盡解，冰釋前嫌。正如希雷婭夢境所示。阿奇麗婭，身具亞馬遜傳奇女王塔勒斯里斯的血脈。從母系氏族的角度而言，阿奇麗婭亦是亞馬遜。毋庸置疑。尤其承歡一夜，雙雙醒來。四目相對，二人心照不宣，默契共生。

    得知自東遷以來，歷代女王的貞落，已與夫君血浴。阿奇麗婭不禁心生異樣。昨夜又何嘗不是浴血一戰(zhàn)。

    待稍后醒來的星辰阿斯翠婭，說起解除血牙詛咒時，貞血涂唇的經(jīng)歷。更讓阿奇麗婭，嬌羞無限。

    悉知深膚亞馬遜，命運多舛。阿奇麗婭言，在羅馬時，曾特意搜集過東遷亞馬遜一族的情報。如同萬里征途一般，支離破碎。歷次戰(zhàn)役被俘亞馬遜，遭遇與女王等人，并無二致。還有不少，被販運到羅馬。充作女角斗士，搏擊取樂者，不下數(shù)百人。時至今日，或十不存一。

    女王輕輕頷首，戰(zhàn)死是我族最終的歸宿。

    阿奇麗婭忽又言道：還有女戰(zhàn)士伙同角斗士起義，殺出城市的傳聞。羅馬邊墻行省，最大一支沙漠馬賊的首領(lǐng)，綽號“血沙蝎母”。許是亞馬遜。

    曾號“血巢之母”的星辰阿斯翠婭，點頭道：感覺很像。

    比起為戰(zhàn)而生的亞馬遜，先行復(fù)蘇。秦后待女侍醫(yī)入室施術(shù)，才被腹下陣陣清涼喚醒。欲掙扎起身。身側(cè)希雷婭安撫道：皇后勿動。宮妃侍寢，侍醫(yī)善后，乃是例行宮規(guī)。

    聞是循宮中舊例，秦后這才稍得安心。火辣漸退，舒爽滋生。清洗上藥，侍醫(yī)言，內(nèi)外無創(chuàng)，無需縫合。

    “有勞。”秦后實不知如何作答。

    “奴婢不敢。”侍醫(yī)不見容貌。皆身披醫(yī)袍，肩背術(shù)箱，佩口罩手套。為宮廷制式穿戴。

    仰見眾人皆有侍醫(yī)善后。又見面色略顯蒼白的英妮娜，還被喂下一丸補血藥。秦后方知，何謂“面面俱到”。

    “夫君何人善后？”秦后悄聲問道。劉備已先行起身。此時，當(dāng)在瑞麟閣中，批閱公文。

    “吳房君，太醫(yī)左令華妁。”希雷婭答道。

    “原來如此。”秦后終是安心。

    北宮，瑞閣。

    薊王劉備，正對照圖卷，細(xì)看一艘船模。

    此船模名曰：木蘭舟。

    南朝述異記：“木蘭洲在潯陽江中，多木蘭樹。昔吳王闔閭植木蘭于此，用構(gòu)宮殿也。七里洲中，有魯般刻木蘭樹為舟，舟至今在洲中。詩家云木蘭舟，出于此。“后常用作船之美稱，非指木蘭樹所造。

    后世木蘭舟，乃為巨型遠(yuǎn)洋海船。嶺外代答中言其“帆若重天之云，舵長數(shù)丈，一舟數(shù)百人”，“不憂巨浪，而憂淺水”。時“言船大者，莫若木蘭舟也”。木蘭舟以體大、載重可載六七百人，結(jié)構(gòu)堅固、抗風(fēng)浪強，船員航海術(shù)嫻熟，而聞名于海上。

    又聞。唐時，此船于波斯灣航行，因船體大，只能泊于西拉甫港，貨物須換小船才能西航至幼發(fā)拉底河口。溯幼發(fā)拉底河至巴士拉，再由此陸運至阿拉伯帝國首都巴格達(dá)。

    因搭乘“唐舶”安全。故許多遠(yuǎn)道而來的阿拉伯商人，寧肯囤貨等待此舶轉(zhuǎn)送。回國時，則常乘木蘭舟至南印度，而后才換乘阿拉伯木船歸鄉(xiāng)。此逸聞亦可佐證，華夏造船術(shù)之先進。

    為賀秦漢和親之喜，將作寺特獻此船模。

    與白波大舡類似。此船多桅，桅桿裝有機關(guān)轉(zhuǎn)軸，可自由放倒、豎起。其“舟如巨室，帆若垂天之云，柂長數(shù)丈，一舟數(shù)百人，中積一年糧，豢豕釀酒其中”。船艙之內(nèi)可養(yǎng)豬、造酒。另有“大木蘭船”，“一舟容千人，舟上有機杼市井”。比起滿滿上邦氣象之白波大舡，木蘭舟更多市井氣息。更適民用。換言之，木蘭舟，乃為國中船戶而造。用以替換現(xiàn)有船只。

    劉備發(fā)現(xiàn)，除去諸多細(xì)微處的改進，最大不同，來自潛輪。

    與現(xiàn)有列輪迥異。木蘭船身下所置，乃是螺旋漿輪。

    螺旋，本指像螺螄殼紋理的曲線。語出唐玄奘大唐西域記迦畢試國：“又有如來發(fā)，發(fā)色青紺，螺旋右縈，引長尺余，卷可半寸。”

    “此輪何名？”薊王細(xì)看船模，脫口而出。

    士貴人翻閱圖卷答曰：“飛車槳。”

    劉備聞其名，會其意。飛車，乃指“竹蜻蜓”也。

    本是一種古老的兒童玩具。由軸和槳翼組成，多以竹木制做。商朝時，便有此物。

    葛洪抱樸子有載：“或用棗心木為飛車，于竹筒內(nèi)以牛革結(jié)環(huán)劍，以引其機。或存念作五蛇六龍三牛、交罡而乘之，上升四十里，名為太清。”

    于是“飛車”，被認(rèn)為是竹蜻蜓的最早記載。

    然就劉備所知，華夏最早飛行器，當(dāng)屬山海經(jīng)中奇肱飛車。

    “奇肱之國在其北，其人一臂三目，有陰有陽，乘文馬。”注曰：“其人善為機巧，以取百禽，能作飛車，從風(fēng)遠(yuǎn)行。”

    將作寺良匠，必是受竹蜻蜓、鹽府風(fēng)車、水中漩渦，乃至海上水龍卷，所啟發(fā)。靈光乍現(xiàn)，將列輪改成螺旋漿輪。

    劉備焉能不大奇。

    “功效如何？”

    “倍于列輪。”

    “妙哉！”薊王不禁慨嘆。

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