所謂“金口玉言”。又說(shuō)“卑不謀尊”。
先帝彌留之際，連下二詔。且二詔又各自流傳，未遭人滅口。
當(dāng)作何解？
此乃天意也。
先帝貴為天子，豈能有錯(cuò)。于是，兩份詔書(shū)，皆有效力。正如“樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本”。
“父死子繼，兄終弟及”。遂成完美“皇位沿襲閉合環(huán)”。
先兄終弟及。合肥侯登基為新帝，立靈帝皇長(zhǎng)子為儲(chǔ)君。后父死子繼，史侯登位。史侯少年天子，尚無(wú)子嗣，于是再由弟及。董侯取而代之。
董侯更加年幼，必還行“弟及”。如此，當(dāng)是麟子無(wú)疑。
唯一掣肘，便是何后。
即便薊王，純臣無(wú)懼。然薊王麾下，六大謀主，又豈能置主公于險(xiǎn)地。
一山不容二虎。臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡。
且何后如何能直降身份，再嫁薊王。唯有以死明志，行托孤之舉。
于是后顧無(wú)憂，皆大歡喜。
明知甘夫人自尋死路，然何苗卻束手無(wú)策。以淚洗面。
這日被趙忠窺見(jiàn)。遂暗中勸解：“豈不聞，背水一戰(zhàn)，向死而生乎？”
何苗搖頭：“老大人竟也無(wú)懼乎？”
“老奴，老將至矣，人之將死。何懼之有�！壁w忠目光坦然：“人到暮年，能得其主。何其幸也。”
何苗又問(wèn)：“老大人以為，此去，又幾分勝算。”
“萬(wàn)中之一�！�
不說(shuō)便也罷了。何苗聽(tīng)聞，一時(shí)面如死灰。何苗刀鋸余人，生死早置之度外。奈何心牽甘夫人母子，如何能見(jiàn)死不救。
見(jiàn)苦勸無(wú)用，趙忠搖頭自去。
何苗心如亂麻，卻又無(wú)可奈何。
“事已至此，多說(shuō)無(wú)益。唯有向死而生�！�
又過(guò)五日，流民已擁至十萬(wàn)。話說(shuō)，天下流民，何其多也。南陽(yáng)大水，薊王萬(wàn)舟并發(fā)，將百萬(wàn)民眾救回。不出一年半載，周遭流民，擁入南陽(yáng)，乃至十萬(wàn)。盜墓猖獗，可想而知。南陽(yáng)富庶，亦是誘因。
終歸饑寒起盜心。先前依附賊酋，待掘盡積財(cái)，又被轟出。不得已，唯有以訛傳訛，道聽(tīng)途說(shuō)。追隨『神智夫人』，南下乞活。
須知。此稱謂大有玄機(jī)。與上元夫人、協(xié)辰夫人等，諸夏名女仙，有異曲同工之妙。
換言之，南陽(yáng)流民，皆以為。神智夫人，乃天宮女仙下凡，救萬(wàn)民于水火之中也。
所謂“病急亂投醫(yī)”，“垂老抱佛腳”。救命稻草，不可輕棄。再加賊人有意為之。于是扶老攜幼，齊奔神智夫人而來(lái)。
“報(bào)，前方十里，可至襄水�！比漳簳r(shí)，斥候回報(bào)。
漢水源地名漾水，流經(jīng)沔縣稱沔水，東流至漢中，始稱漢水，又東為滄浪水，襄陽(yáng)以下別名襄江、襄水。乃長(zhǎng)江最長(zhǎng)支流。常與長(zhǎng)江、黃河、淮河并列。合稱“江淮河漢”。
終歸人算不如天算。華雄本以為今夜可入樊城暫避。豈料竟還有十里。
“尋高坂扎營(yíng)�！�
“喏。”
襄陽(yáng)及樊城二城，隔漢江相望。后世雙城并立，合稱襄樊。今襄陽(yáng)尚未完工，樊城乃北岸重鎮(zhèn)。
所謂“金口玉言”。又說(shuō)“卑不謀尊”。先帝彌留之際，連下二詔。且二詔又各自流傳，未遭人滅口。
當(dāng)作何解？
此乃天意也。
先帝貴為天子，豈能有錯(cuò)。于是，兩份詔書(shū)，皆有效力。正如“樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本”。
“父死子繼，兄終弟及”。遂成完美“皇位沿襲閉合環(huán)”。
先兄終弟及。合肥侯登基為新帝，立靈帝皇長(zhǎng)子為儲(chǔ)君。后父死子繼，史侯登位。史侯少年天子，尚無(wú)子嗣，于是再由弟及。董侯取而代之。
董侯更加年幼，必還行“弟及”。如此，當(dāng)是麟子無(wú)疑。
唯一掣肘，便是何后。
即便薊王，純臣無(wú)懼。然薊王麾下，六大謀主，又豈能置主公于險(xiǎn)地。
一山不容二虎。臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡。
且何后如何能直降身份，再嫁薊王。唯有以死明志，行托孤之舉。
于是后顧無(wú)憂，皆大歡喜。
明知甘夫人自尋死路，然何苗卻束手無(wú)策。以淚洗面。
這日被趙忠窺見(jiàn)。遂暗中勸解：“豈不聞，背水一戰(zhàn)，向死而生乎？”
何苗搖頭：“老大人竟也無(wú)懼乎？”
“老奴，老將至矣，人之將死。何懼之有。”趙忠目光坦然：“人到暮年，能得其主。何其幸也。”
何苗又問(wèn)：“老大人以為，此去，又幾分勝算�！�
“萬(wàn)中之一�！�
不說(shuō)便也罷了。何苗聽(tīng)聞，一時(shí)面如死灰。何苗刀鋸余人，生死早置之度外。奈何心牽甘夫人母子，如何能見(jiàn)死不救。
見(jiàn)苦勸無(wú)用，趙忠搖頭自去。
何苗心如亂麻，卻又無(wú)可奈何。
“事已至此，多說(shuō)無(wú)益。唯有向死而生�！�
又過(guò)五日，流民已擁至十萬(wàn)。話說(shuō)，天下流民，何其多也。南陽(yáng)大水，薊王萬(wàn)舟并發(fā)，將百萬(wàn)民眾救回。不出一年半載，周遭流民，擁入南陽(yáng)，乃至十萬(wàn)。盜墓猖獗，可想而知。南陽(yáng)富庶，亦是誘因。
終歸饑寒起盜心。先前依附賊酋，待掘盡積財(cái)，又被轟出。不得已，唯有以訛傳訛，道聽(tīng)途說(shuō)。追隨『神智夫人』，南下乞活。
須知。此稱謂大有玄機(jī)。與上元夫人、協(xié)辰夫人等，諸夏名女仙，有異曲同工之妙。
換言之，南陽(yáng)流民，皆以為。神智夫人，乃天宮女仙下凡，救萬(wàn)民于水火之中也。
所謂“病急亂投醫(yī)”，“垂老抱佛腳”。救命稻草，不可輕棄。再加賊人有意為之。于是扶老攜幼，齊奔神智夫人而來(lái)。
“報(bào)，前方十里，可至襄水�！比漳簳r(shí)，斥候回報(bào)。
漢水源地名漾水，流經(jīng)沔縣稱沔水，東流至漢中，始稱漢水，又東為滄浪水，襄陽(yáng)以下別名襄江、襄水。乃長(zhǎng)江最長(zhǎng)支流。常與長(zhǎng)江、黃河、淮河并列。合稱“江淮河漢”。
終歸人算不如天算。華雄本以為今夜可入樊城暫避。豈料竟還有十里。
“尋高坂扎營(yíng)。”
“喏�！�
襄陽(yáng)及樊城二城，隔漢江相望。后世雙城并立，合稱襄樊。今襄陽(yáng)尚未完工，樊城乃北岸重鎮(zhèn)。
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