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劉備的日常 正文 1.256 茅塞頓開

作者/熏香如風 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    儒宗言道:“主公情長謀遠,四百年未有也。”

    服虔環顧左右,又看兩岸。不禁慨嘆:“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。聞先生之言,茅塞皆開矣。”

    此典出《孟子》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

    儒宗言道:“墨門,歷代君王多用其奇(淫),唯主公用其技(巧)。”

    略作思量,服虔試言道:“譬如光武戰昆陽。‘夜有流星墜營中,晝有云如壞山,當營而隕,不及地尺而散,吏士皆厭伏’。”

    “當是墨門霹靂發石車。”儒宗答曰。

    服虔這便醒悟:“先生所言極是。歷代君王多用其奇。奇者,不可告人也。唯主公用其技。技者,廣輸天下也。”

    《書》曰:‘(商王)作奇技淫巧,以悅婦人。’”儒宗亦嘆:“今日方知,奇技、淫巧,大有不同。”

    儒宗言道:“主公情長謀遠,四百年未有也。”服虔環顧左右,又看兩岸。不禁慨嘆:“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。聞先生之言,茅塞皆開矣。”

    此典出《孟子》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

    儒宗言道:“墨門,歷代君王多用其奇(淫),唯主公用其技(巧)。”

    略作思量,服虔試言道:“譬如光武戰昆陽。‘夜有流星墜營中,晝有云如壞山,當營而隕,不及地尺而散,吏士皆厭伏’。”

    “當是墨門霹靂發石車。”儒宗答曰。

    服虔這便醒悟:“先生所言極是。歷代君王多用其奇。奇者,不可告人也。唯主公用其技。技者,廣輸天下也。”

    《書》曰:‘(商王)作奇技淫巧,以悅婦人。’”儒宗亦嘆:“今日方知,奇技、淫巧,大有不同。”

    儒宗言道:“主公情長謀遠,四百年未有也。”服虔環顧左右,又看兩岸。不禁慨嘆:“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。聞先生之言,茅塞皆開矣。”

    此典出《孟子》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

    儒宗言道:“墨門,歷代君王多用其奇(淫),唯主公用其技(巧)。”

    略作思量,服虔試言道:“譬如光武戰昆陽。‘夜有流星墜營中,晝有云如壞山,當營而隕,不及地尺而散,吏士皆厭伏’。”

    “當是墨門霹靂發石車。”儒宗答曰。

    服虔這便醒悟:“先生所言極是。歷代君王多用其奇。奇者,不可告人也。唯主公用其技。技者,廣輸天下也。”

    《書》曰:‘(商王)作奇技淫巧,以悅婦人。’”儒宗亦嘆:“今日方知,奇技、淫巧,大有不同。”

    儒宗言道:“主公情長謀遠,四百年未有也。”服虔環顧左右,又看兩岸。不禁慨嘆:“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。聞先生之言,茅塞皆開矣。”

    此典出《孟子》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

    儒宗言道:“墨門,歷代君王多用其奇(淫),唯主公用其技(巧)。”

    略作思量,服虔試言道:“譬如光武戰昆陽。‘夜有流星墜營中,晝有云如壞山,當營而隕,不及地尺而散,吏士皆厭伏’。”

    “當是墨門霹靂發石車。”儒宗答曰。

    服虔這便醒悟:“先生所言極是。歷代君王多用其奇。奇者,不可告人也。唯主公用其技。技者,廣輸天下也。”

    《書》曰:‘(商王)作奇技淫巧,以悅婦人。’”儒宗亦嘆:“今日方知,奇技、淫巧,大有不同。”

    儒宗言道:“主公情長謀遠,四百年未有也。”服虔環顧左右,又看兩岸。不禁慨嘆:“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。聞先生之言,茅塞皆開矣。”

    此典出《孟子》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

    儒宗言道:“墨門,歷代君王多用其奇(淫),唯主公用其技(巧)。”

    略作思量,服虔試言道:“譬如光武戰昆陽。‘夜有流星墜營中,晝有云如壞山,當營而隕,不及地尺而散,吏士皆厭伏’。”

    “當是墨門霹靂發石車。”儒宗答曰。

    服虔這便醒悟:“先生所言極是。歷代君王多用其奇。奇者,不可告人也。唯主公用其技。技者,廣輸天下也。”

    《書》曰:‘(商王)作奇技淫巧,以悅婦人。’”儒宗亦嘆:“今日方知,奇技、淫巧,大有不同。”

    儒宗言道:“主公情長謀遠,四百年未有也。”服虔環顧左右,又看兩岸。不禁慨嘆:“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。聞先生之言,茅塞皆開矣。”

    此典出《孟子》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閑不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”

    儒宗言道:“墨門,歷代君王多用其奇(淫),唯主公用其技(巧)。”

    略作思量,服虔試言道:“譬如光武戰昆陽。‘夜有流星墜營中,晝有云如壞山,當營而隕,不及地尺而散,吏士皆厭伏’。”

    “當是墨門霹靂發石車。”儒宗答曰。

    服虔這便醒悟:“先生所言極是。歷代君王多用其奇。奇者,不可告人也。唯主公用其技。技者,廣輸天下也。”

    《書》曰:‘(商王)作奇技淫巧,以悅婦人。’”儒宗亦嘆:“今日方知,奇技、淫巧,大有不同。”

    儒宗言道:“主公情長謀遠,四百年未有也。”服虔環顧左右,又看兩岸。不禁慨嘆:“主公每有多出,必有所指。立匠人城于此,先前不解其意。聞先生之言,茅塞皆開矣。”

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