“黎陽津扼大河水路，與南岸白馬津相對。”王傅進(jìn)言：“可將黎陽津二分。立水軍大營，并民船港口。”

    “可也。”薊王亦有此想：“立營黎陽，兼顧大河中游，風(fēng)陵、蒲津、龍門三渡，并與下游南皮港凌操部，巡視上洛水路。”

    “大河之尾，有青州牧劉岱，翥鳳艦隊(duì)屯守，河北當(dāng)可無憂。”王傅言道。

    “待鄴城修筑畢，當(dāng)為河北雄城。漳水可為大用。”薊王言下之意，鄴城可督河北。

    “主公明見。”

    “十縣計(jì)有編戶幾何，人口多少。”薊王又問。此才是關(guān)鍵。“民為貴”乃薊國上下之共識。“民惟邦本，本固邦寧”，“保民而王，莫之能御也”。皆是此意。

    因，時(shí)有人問：“民貴君輕”乎？

    儒宗遂答于朝聞日報(bào)：然也。民貴者，民眾也君輕者，人君也。今，百民之君為亭侯，千民之君為鄉(xiāng)侯，萬民之君為縣侯，百萬之君為諸侯，千萬之君為王侯，億萬之君為天子。人君之一家，比治下眾民之家，孰輕孰重乎？

    故孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故，得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”

    “是故，明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。”

    又曰：“天子惟君萬邦，百官承式”。

    此乃吏治之重，治國之本也。

    不愧是儒宗。

    民貴，非指“一民貴”，而指“眾民貴”。眾民，便是黎民百姓。言指整個(gè)封建底層建筑。

    君輕，非指“一君輕”，而指“人君輕”。人君，便是黎庶之主。言指整個(gè)封建上層建筑。

    聯(lián)系“民貴”與“君輕”，維系整個(gè)封建體制，有序運(yùn)轉(zhuǎn)，便是百官承式。

    儒宗因言，吏治為本。

    報(bào)亭張貼，觀者如云。眾說紛紜，各有體會(huì)。

    然儒宗言中所指，封建等級，毋庸置疑。與之相匹配，尊卑秩序，顯而易見。

    若有黎庶自比人君，則低賤。若有人臣自比君王，則位卑。正因一人一家，非眾貴也。

    一門之利，孤懸于眾門之外一家之言，孤立與家國之側(cè)，則輕且賤。

    若有狂徒，膽敢自拍胸脯。妄言我比君貴。何其賤也。人人得而誅之。

    薊國二十等爵，士農(nóng)工商，國之石民皆有進(jìn)身之階。豈能認(rèn)人詆毀，動(dòng)搖根基。比起后世皇朝，惟錢論貴賤，惟權(quán)衡尊卑。交易權(quán)錢，合污同流。

    薊國爵制，何其明也。

    一言蔽之。封建時(shí)代，剩余價(jià)值如何分配，階級差異如何衡量。出路有二。以漢末為始，薊國奔向帝國，關(guān)東漸趨門閥。

    新任幽州牧李進(jìn)，冀州牧徐璆，并州牧羊續(xù)，入幕府奉命拜官。而后入王宮覲見，薊王好言寬慰，各授薊王宮舍人之宮職。如此，既為幕府屬官，又為薊王家臣。

    薊王以輔漢大將軍，兼督四州。故四州官吏，皆出幕府。

    “食君之祿，擔(dān)君之憂”。高祖于先，世祖居中。薊王乃出漢室，食君俸，便是食漢祿。兩漢四百年，義理傳承有序。于時(shí)人心中，尤其名士大儒，巨賈豪杰，心中持重，可想而知。

    “武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”

    兩漢義節(jié)，曠古爍今。

    “太祖饋彧食，發(fā)之乃空器也，於是飲藥而卒。”

    乃至名臣面君，皆身攜鴆毒。一言不合，掛印自去，事小飲鴆而亡，事大。

    為何？

    天下有道，以道殉身天下無道，以身殉道。

    曹孟德縱千般利好。亦無可洗荀彧以身殉道。

    為身家性命，一門家小計(jì)。侍奉明主，至關(guān)重要。

    只因明主有道，以道殉身。如丞相，鞠躬盡瘁，死而后已。卒在任上，為天下所敬。于是乎。“以道殉身”的另一層深意：做官到死方罷休啊！

    左右國相，并三幕丞。分掌封國并幕府治政。王傅掌治兵事。深得“郡國并行”之精要。家國架構(gòu)，承上啟下，無可指摘。

    既為并軌制。薊國蕭規(guī)曹隨，開萬石國俸。

    “臣，竊以為，幕府，宜當(dāng)兼有之。”右相耿雍，持芴跽奏。左右國相，拜少傅，雙秩萬石。與王傅并國老同秩。武臣列，橫海將軍黃蓋，領(lǐng)雙中二千石秩。與幕府三丞同橫列。

    “孤，亦有所慮。”薊王認(rèn)可。幕府代督四州兵馬政事。權(quán)重可想而知。三幕丞并三軍主，皆為薊王謀主。位高權(quán)重，不可久居人下。

    然，牽一發(fā)而動(dòng)全身。若抬升幕府官俸，必自上而下，整體拔高。如州牧，當(dāng)由真二千石，升為中二千石。

    州牧可比九卿乎？

    畢竟還有朝堂。

    如此行事，于國不利。

    擇五月初大朝會(huì)。

    薊王上表，賜爵幕府中丞賈詡為都亭侯，邑三百戶。拜“少傅”，雙秩萬石。

    如前所說，薊國宮職，類加官“位特進(jìn)”。幕府中丞本是中二千石官。因?qū)m職由中庶子，晉升為少傅，故官職亦加官至萬石。

    如此一來，幕府薪俸，當(dāng)可酌情增減。不必急于一時(shí)。

    且將國老席位，與文武席位分離。

    效三獨(dú)坐，國老居中獨(dú)坐，稱國席。

    便有缺席，亦無礙文武序列。

    如此，皆大歡喜。

    樓桑后市。

    泛舟后津。便有一少年公子，信步登岸。問過太學(xué)之所在，遂登舫車，前往太學(xué)站。樓桑乃王興之地。樓桑八景，天下知名。先前民多地窄，重樓林立。如今即便新開大溪地，士農(nóng)工商，皆奔樓桑。更顯民多地窄。四海客旅，尤其多。

    樓桑五缺，各有門禁。水砦雖朝開暮閉。然官道三闕，卻晝夜不閉。進(jìn)出自由。

    或有人言，既如此，如何防疫。須知，薊國九河之地，千里稻作。支渠四通，遍地水網(wǎng)。唯官道進(jìn)出，港津舶來。未入國境，已施嚴(yán)防。各處流民營地、水砦，足可御疫于國門之外。

    少年公子，走馬觀花。

    心情甚輕，眉頭漸松。

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