冰原及周遭，為羌人世代所居。故前漢時稱“羌中”。

    史記述秦疆域，“西至臨洮、羌中”，又記張騫從西域還，“欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得”，均此。

    今多為西王母國所轄。

    如鐘存羌，古羌多為母系氏族。西王母年得億萬門俸，重建母國，情理之中。切記，財能通神。

    大漢西境，薊王心牽二事。其一，北匈奴西遷至奄蔡，立北烏伊列國。其二，斜驅(qū)西王母國，鑿穿“羌身毒道”。

    至于東境，便是遼西走廊，并大小遼澤，治水營城。

    時下心牽，自當是千里稻作。

    督亢乃薊國龍興之地。東西掘鯉淀周遭，率先開鐮。沼澤沃壤，均產(chǎn)七石余。若非累有新田圩成，馴田未畢。薊國均產(chǎn)，當至七石。饒是如此，本季新谷，當破八億石。廣濟天下，仍有盈余。戶戶倉樓，當有積谷入倉。自國中釀造，皆取海外三登谷。薊谷終得積存。然若將自家倉樓裝滿，絕非一年之功。即便家中單倉樓，自無從與薊王樓桑老宅，五倉連橫相比。然卻頗為粗壯，可盛谷三萬石。均產(chǎn)六石計，一頃稻，得三百石谷。便加海外寄田，均產(chǎn)十五石，一頃稻，得七百五十石谷。欲裝滿三萬石，不吃不喝，亦足需三十載。

    先前不知，薊王何故造如此大倉。如今方知，只需稍加改造，加裝機關(guān)諸器，倉樓便可用于烘干。除烘干新谷，亦可用于熏蒸香腸、火腿，臘肉、禾鯉干等。便是麻絲、羊毛、藥材、干果、湩酪，亦無不可。

    薊國名產(chǎn)，種類繁多。一季稻作，半年之期。余下節(jié)氣，薊人可按部就班，制備名產(chǎn)。除坊市內(nèi)大型作坊，集中產(chǎn)出。薊國半數(shù)名產(chǎn)，皆出自各家各戶。可自行販賣，亦可轉(zhuǎn)賣市中豪商，亦或承接工坊券書，如約定制，不一而足。薊人富足，可見一斑。

    立冬前后，薊國上下，皆為稻收奔忙。無有例外。

    便是朝會，亦暫且擱置。凡有要務(wù)，皆由左右國相，入宮通稟。薊王或乾綱獨斷，或?qū)ｉ_朝會，集思廣益。必有良策出。

    今季，亦不例外。

    掘鯉淀屜舟往來，分波逐浪。為不擾民，三足踆烏，乘夜起航，沿千里薊國渠，駛往文安縣。文安亦曾為大澤。”兩漢之交，海水倒灌。文安西通掘鯉淀，北連雍奴藪，千里水澤，汪洋接海。其后二百年，與二處大澤，漸行漸遠，終是分離。境內(nèi)滏水、高陽水、滹沱、泒水等，諸水交匯，散為大澤。徑百二十里。尤過督亢二十里。

    如今。枝津故瀆，皆成縱橫水網(wǎng)。支渠四通，無垠稻浪。文安舊縣，橫豎七里，舊貌新顏。境內(nèi)新筑城邑，遷百萬黑山眾安居。圩田大成，物阜民豐。富足堪比督亢秋成。

    安居樂業(yè)，守望相助。黑山、白波，并五湖四海，各地流民，早與薊人無異。

    “倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。士大夫飽食無憂，方能憂國憂民。

    天下至理，莫過如此。

    少時，宗祠大考，劉備言，不患寡，只患不均。

    列子·湯問：“均，天下之至理也，連于形物亦然。均發(fā)均縣，輕重而發(fā)絕，發(fā)不均也。均也，其絕也，莫絕。”

    意思是說，均衡，乃天下之至理。世間之物，盡皆如此。譬如，一根頭發(fā)若受力均勻，那么即便用其懸掛重物，亦不會輕易斷絕；若受力不勻，既使懸物再輕，亦會斷絕。

    列子所言，“均發(fā)均懸”，待長大，薊王才漸漸頓悟。除去均田、均產(chǎn)，均律、均法，亦是天下至理。

    編戶齊民，與二十等爵之公士，無論田宅、妻妾、牛馬、機關(guān)器，皆有大不均。然循薊法，二十等爵，薊人皆可匹配。只需誠實守信，不短稅賦。凡我國人，皆有晉升之路。雖入籍有早晚，然早晚為爵民。此，亦是均發(fā)均懸。

    此便是所謂，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。

    甘后，甯貴人，華貴人等，九位新婦。伴君身側(cè)。舟行千里國渠。歡喜之情，油然而生，溢于言表。

    正如先帝，雖貴為天子，富有四海，然卻不覺富足。甘后久居深宮，別居西園。雖斂財無數(shù)，卻難言歸屬。如今嫁入薊王家。千里國土，四百城港。水天一色，無垠稻海。皆為我家所有。焉能不喜不自禁。

    封建時代，擁有土地的滿足感，無與倫比，無可替代。

    “春種一粒粟，秋收萬顆子”。便是農(nóng)耕文明，最大的收獲。

    薊人富甲一方。僦船四海，車行九州。獲利之豐，遠超種田。然每逢稻作時節(jié)，薊人悉數(shù)返鄉(xiāng)，忙于稻作。皆是千百年來，深入骨髓，農(nóng)耕文明的沉積。又歷久彌香，醞釀出一碗鄉(xiāng)愁。

    “獨在異鄉(xiāng)為異客”，“遍插茱萸少一人”。

    船宮爵室，三面清鋼琉璃壁前。

    薊王舉千里鏡遠眺。繁忙稻收，盡收眼底。

    甘后、甯貴人、華貴人，伴駕左右。余下六美人，陪坐榻上。美眸流轉(zhuǎn)，顧盼生姿。

    見李真多，欲言又止。鄭天生遂問：“何故無言”

    李真多這便言道：“侍寢多日，有喜否”

    果然。凡入薊王家門，為夫君誕下子嗣，便是八百年女仙，亦不可免俗。

    “何其急也。”鄭天生，風華絕代，宜喜宜嗔。與先前孤兒寡母，云泥之別。

    話說鄭天生子鄧芝，年過七旬，封候拜將，親征涪陵。至玄猿緣山。芝性好弩，見猿抱子在樹上，引弩射之，中猿母，其子為拔箭，以木葉塞創(chuàng)。芝乃嘆息，投弩水中，自知當死。嘆曰：“嘻，吾違物之性，其將死矣！”

    自知死期，不愧有仙門之母。

    程環(huán)掩口笑道：“姐姐毋憂。夫君臨幸，尚不足月。便種珠胎，亦無覺也。”

    張姜子柔聲勸道：“你我斷絕紅塵，自出家門。與山泉為伴，日月為伍。寒暑易節(jié)，久不食人煙。人倫不繼，亦是常情使然。”

    李真多笑嘆：“不料你等，皆已看淡。”

    程璇悄聲道：“聞烏桓蓮妃，婚后亦無所出。乃華國老，獻良方解困。”

    “良方何在。”眾美人，異口同聲。

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