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劉備的日常 正文 1.229 吞光五鳳

作者/熏香如風(fēng) 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    俗謂“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”。

    演武決勝,引各國使節(jié),各路豪杰,紛至沓來。窺薊**容風(fēng)貌,戰(zhàn)力幾何。

    薊王身兼二職。既為大國之主,又兼幕府將軍。幕府與封國,雙軌并行。正如兩漢四百年,家國同構(gòu)。幕府與封國,演武決勝。孰優(yōu)孰劣,見仁見智。然不可否認(rèn),皆是百戰(zhàn)精兵。即便如白波、黑山撼負(fù)幕府雄兵。若論御敵于國門之外,則綽綽有余。遍觀天下群雄,郡國守軍,少有與敵。

    一日兩場。只因隆冬日短。擇暖陽高照時舉行。視線極佳,且不會畏手畏腳。

    演武場看臺,皆已加蓋篷頂,分置暖爐,用于保溫。萬人聚集,亦不覺寒。待琉璃暖閣大成。改建清鋼琉璃頂壁,既采光又保暖。

    此皆是后話不提。

    只需薊王坐鎮(zhèn),薊國一日千里。無論國、民,皆日有精進(jìn)。甚至四海船商,數(shù)月之別。不覺港口已有新氣象。如此時,南港正加緊改造,新式機(jī)關(guān)塔吊。

    亦如薊王治政,總有解決之道。

    歲末將至。多事之冬,亦漸止息。薊王另立牙門四將,并演武決勝,遂為天下所知。薊王行事,謀定后動,以備不虞。為輔漢大將軍營,增設(shè)牙門四將。其擴(kuò)軍之意,不言自明。又眾所周知,輔漢幕府,統(tǒng)天下雄兵,護(hù)徼外四裔。御賜九龍華表,可并海外封國。

    如此說來。薊王擴(kuò)軍幕府,必為外戰(zhàn)。

    慮及此處。叔侄三人,皆暗松一口氣。

    只需熬過隆冬季。待河海解凍,雪花路開。薊王必興仁義之師,滅身毒佛國。我等俱無憂矣。

    《二十等爵》、《圩田制》,收盡天下流民。

    《薊國大百科全書》,獨(dú)尊儒術(shù),盡收天下士人。

    鑿穿羌身毒道,滅身毒佛國,又盡納天下仙門入彀中。

    通內(nèi)外循環(huán)水路,興海外寄田、寄艙,興交易所,改革幣制,正加速吸納河北豪強(qiáng)。

    薊王行事,正如少年時,恩師諄諄教誨:萬民皆百姓,海內(nèi)為一家。亦如幼時,母親耳提面命:自家、眾家,皆需顧及。

    才有初時,樓桑舉族,大興土木。及后來,薊國包羅萬種,兼容并蓄,和合之風(fēng)。《史記·魏世家》:“魏君賢人是禮,國人稱仁,上下和合,未可圖也。”

    上下和合,不可圖也。

    臨鄉(xiāng)東北十里,方城縣雀臺障,中壘將軍營。

    中壘將軍典韋,坐鎮(zhèn)雀臺。與兩漢將軍營,多有前軍、后軍、左軍、右軍、并中軍,五部校尉不同。中壘皆是白毦精卒。非健將不可服眾。故時至今日,只有趙云、陳到,左右二校尉。余下皆空缺。

    趙云、陳到,雖年少。卻與典韋,一見如故。皆萬人敵。自當(dāng)英雄相契。

    雀臺障,本距臨鄉(xiāng)十二里。因臨鄉(xiāng)擴(kuò)建,縮為十里。

    白龍千里神駒,十里之地,瞬息可至。往來官道,何其迅捷。陳到風(fēng)驪駒,亦不逞多讓。

    中壘白毦,分步騎二支。

    白毦精騎,平日練兵,多由中壘偏將軍素利。典韋獨(dú)領(lǐng)白毦精卒。趙云并陳到,亦各有所長。正可分擔(dān)典韋、素利之職。

    素利本是東部鮮卑大人。舉族南下,定居西林。與其弟成律歸,今皆為偏將軍。領(lǐng)真二千石高俸。隨薊王征討天下,忠心不二。正應(yīng)那句,英雄不問出身。

    趙云騎術(shù),不在素利之下。弓馬嫻熟,矛槊無敵。統(tǒng)帥白毦精騎,正當(dāng)適宜。

    陳到騎術(shù),雖稍遜。然刀鐮、刀劍,長短皆宜。統(tǒng)帥白毦精卒,不二之選。

    中壘營中,萬五白毦,步騎各半。趙云、陳到,各領(lǐng)二千五百。

    凡隨薊王出征。典韋、素利,需坐鎮(zhèn)中壘,拱衛(wèi)中軍大帳,不可輕動。今有趙云、陳到,足可領(lǐng)兵外戰(zhàn)。

    此番南下身毒。四輔將軍,渡海繞行。唯中壘精銳,隨薊王遠(yuǎn)征。增設(shè)牙門四將,拱衛(wèi)中壘大營,亦是必然。

    “子龍,叔至,速來。”典韋喚道:“主公已命人,將吞光鎧送來。”

    “喏。”二人大喜。

    吞光神鎧,百鱗成一。足見珍貴。非薊國上將不可披掛。

    如四神、四兇,各有專屬釉彩。

    甲胄之釉彩,如人體之刺青。既彰顯個性,又可鼓舞士氣,震懾宵小。又謂人名樹影。偶遇吞光神將,盛名之下,未戰(zhàn)先怯。不戰(zhàn)自潰,望風(fēng)而降。

    世人皆知。薊王四義弟專屬,各以辟邪四靈神紋。

    劉備專屬,自是赤金麒麟。義父黃忠專屬為五鳳之鸑鷟。典韋專屬為四兇之禱杌。諸如此類。

    先前。國人茶余飯后,熱議五鳳之選。卻忘了王傅,早已據(jù)其一。

    陳到、趙云,吞光五鳳,正是青鸞、白鵠。

    謂,鳳象者五:五色而赤多者,鳳;黃多者,鹓鶵;紫多者,鸑鷟;青多者,青鸞;白多者,鴻鵠。

    另,似鳳有四:鹔鹴,發(fā)明,焦明,幽昌。

    換言之,五鳳之下,另有四屬。似鳳而稍遜一籌。

    二人專屬兵器。正由將作寺,能工巧匠,夜以繼日,千錘百煉中。

    趙云“升龍槊”。

    陳到“七星鐮”。

    趙云矛槊,乃恩師童淵為其定制。可將師門所學(xué),盡數(shù)施展。將作寺良匠,按圖索驥,假以時日,神兵自成。

    陳到將長坂坡所得,削鐵如泥,七星寶刀,鍛造成刀鐮小刃。故取名七星。其鋒之利,可想而知。

    待兵甲齊備。攻城拔寨,當(dāng)所向披靡。無往不利。

    俗謂“人靠衣裝,馬靠鞍”。全身披掛,五鳳吞光。趙云、陳到,踏鐙上馬,盡顯威風(fēng)。

    典韋又取寶劍相贈:“此乃主公佩劍,先帝所賜四中興(之一)。叔至已得甘后賜其一,主公賜其二。”

    建寧三年,先帝命人同鑄四劍,銘文皆同。后一劍無故自失。余下三劍。其一賜予劉備。其二先帝自佩,困龍臺上,帝命輕車將軍曹操,用此劍,斬下王芬首級,后為明器,陪葬帝陵。其三,藏于西園萬金堂,為甘后所得,南下逃亡時,賜予陳到。

    薊王將碩果僅存,二中興劍,分賜趙云、陳到。

    足見用心良苦。

    “臣趙云,領(lǐng)命謝恩。”趙云肅容下拜,雙手接過。

    “牙門四將,子龍、叔至,當(dāng)力奪之。”典韋笑道:“王傅帳下,左右護(hù)軍校尉,許氏兄弟,麾下白毦。此番,許亦隨主公南下。”

    言下之意。牙門四將,不出意外。當(dāng)為趙云、陳到,許定、許褚。

    若果真如此。薊王又何必勞師動眾。四方點(diǎn)將。

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