車離國(guó)、漢越國(guó)、達(dá)光國(guó)、其種所出，亦非身毒。如漢越國(guó)，自稱秦人。若有漢越國(guó)先民，順下麗水，亦或是順下央恰布藏布。此亦或是大秦婆羅門國(guó)，“大秦”之所出。
換言之，大秦婆羅門國(guó)，正因地處枝扈黎大江，央恰布藏布江，流域交匯之地。故來(lái)自身毒婆羅門種，與來(lái)自諸夏“秦人”，合并為國(guó)。亦是情理之中。
正如漢越與車離，二國(guó)融合，改稱迦摩縷波國(guó)。
《大唐西域記》云：“迦摩縷波國(guó)，周萬(wàn)余里。國(guó)大都城、周三十余里。土地卑濕，稼穡時(shí)播。般核娑果、那羅雞羅果、其樹(shù)雖多；彌復(fù)珍貴。河流湖陂、交帶城邑。氣序和暢，風(fēng)俗淳質(zhì)。人形卑小，容貌黧黑。語(yǔ)言少異中印度。性甚獷暴，志存強(qiáng)學(xué)。”
玄奘西行辯經(jīng)，名震五天竺。時(shí)有迦摩縷波國(guó)拘摩羅王（鳩摩羅王），“常慕（大唐）風(fēng)化，東望已久，山川道阻，無(wú)由自致”。乃隆禮重節(jié)，遣使再三相邀。與玄奘坐而論道，大為折服。
唐玄奘抵達(dá)迦摩縷波國(guó)不久。貞觀二十二年，唐使王玄策，討中天竺叛亂。吐蕃出兵千人，泥婆羅遣七千騎兵，拘摩羅王則送牛馬三萬(wàn)頭，并兵器輜重。助王玄策一舉平定五天竺。成就『一人滅一國(guó)』，傳奇史詩(shī)。
戰(zhàn)罷，拘摩羅王，求王玄策，“請(qǐng)老子像及《道德經(jīng)》。”
至唐時(shí)仍不禮佛，而求老子《道德經(jīng)》。
據(jù)此可知。時(shí)下大秦婆羅門、車離、漢越、達(dá)光，皆心向大漢，東望已久。
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薊王言，先攻大秦婆羅門。只因此國(guó)，乃身毒與大漢，傳統(tǒng)疆界。只需威服此國(guó)，扼守央恰布藏布江，西岸沃土。則央恰布藏布江以東，山南諸夏方國(guó)，皆得以保全。
此與袁術(shù)竊據(jù)淮南，而江東無(wú)憂。道理相通。
得大秦婆羅門國(guó)，在滅多摩梨國(guó)，據(jù)枝扈黎大江口。多摩梨港并入江表十港，與殑伽港連成珠串。殑伽三角洲中，堪比金甌半島，足可辟三熟美田，數(shù)以億計(jì)。在溯江而。央恰布藏布江，中下游沃土。地利之大，無(wú)可計(jì)數(shù)也。
薊王已問(wèn)過(guò)會(huì)盟諸王。因水患頻發(fā)，除去野人部落，央恰布藏布江，中下游多為不毛之地。薊王欲通渠治水，修建港津，諸王坐享其成，何樂(lè)而不為。至于洲中野人，“人形卑小，容貌黧（lí）黑（黑中透黃）”，必是被雅利安人驅(qū)逐之達(dá)羅毗荼人。
達(dá)羅毗荼人其中一支，泰米爾人。遂于南身毒創(chuàng)立，朱羅，哲羅，潘地亞三國(guó)。并得黃支國(guó)文明輸入，正迅速開(kāi)化。
事不宜遲。薊王遂遣拓土先鋒營(yíng)，隨山南諸國(guó)使，循路而下。尋覓央恰布藏布江，宜立港筑城之地。
話說(shuō)，央恰布藏布江，自竹隅女國(guó)，陡然南下。河道分汊，河寬數(shù)十里，江渚無(wú)數(shù)。沿途不斷有冰川融水匯入。水流湍急，水患頻發(fā)。河道因而多變。沿線諸國(guó)，飽受洪水之災(zāi)。究其原因，央恰布藏布江，高原順下。宛如野馬脫韁。自出竹隅女國(guó)，入漢越、車離國(guó)境。短短數(shù)百里，地勢(shì)陡降千丈（雅魯藏布大拐彎）。水流湍急，可想而知。
薊王號(hào)稱，謀定后動(dòng)，以備不虞。
諸將先前不知。為何將開(kāi)山營(yíng)，歸于拓土先鋒。待戰(zhàn)線拉長(zhǎng)，章木山城、南榖城，皆有拓土營(yíng)匠人留守。今又順下大吉嶺，循央恰布藏布江。諸將這才醒悟。
大章道，何止于南榖。自下昆侖道，轉(zhuǎn)入大雪山。一直順延至央恰布藏布江岸，皆是薊王所辟大章道。
數(shù)千里通途。方可與“大章”之名，相配。
開(kāi)山營(yíng)，后世稱“廓爾喀傭兵”。以紀(jì)律嚴(yán)明，英勇善戰(zhàn)，忠誠(chéng)奉主，聞名于世。薊王命人所造開(kāi)山刀，便是后世“廓爾喀彎刀”。
諸將言，開(kāi)山營(yíng)，或可比無(wú)當(dāng)飛軍。如此精銳，難得又忠心護(hù)主。威服身毒，正當(dāng)大用。因何遣去筑路。
今日方知，大章道之重要。只需連通央恰布藏布江航道，或順下殑伽港出海，或自二江交匯處，逆入枝扈黎大江。以薊國(guó)鐵壁鏵嘴，堅(jiān)船利炮。沿線各國(guó)，毫無(wú)還手之力。
大吉嶺，薊王與南山方國(guó)諸國(guó)主，日日歡宴。薊王酒豪之風(fēng)，一展無(wú)遺。
“方國(guó)”，乃指四方諸侯之國(guó)，亦或是四鄰之國(guó)。《詩(shī)·大雅·大明》:“厥德不回，以受方國(guó)。”鄭玄箋:“方國(guó)，四方來(lái)附者。”
薊人將諸夏文明圈邊緣，心向大漢之徼外諸國(guó)，稱為方國(guó)。用以與屬國(guó)區(qū)分。
尤其竹隅女王，殷勤備至，極盡地主之誼。
奈何元、云華等人，早晚陪侍，不曾有片刻之疏。薊王亦有意避嫌。多與諸王共處，絕不私會(huì)。正襟危坐，處變不驚。
大漢明王，風(fēng)姿絕倫。令諸王心生折服。
待拓土先鋒營(yíng)，遣人回報(bào)。已尋得央恰布藏布江水路，并覓得筑城絕佳之地。薊王這便與諸國(guó)主，依依惜別。車駕下山。
三日后，攜兵車萬(wàn)乘，逢山開(kāi)路，遇水填橋。前往央恰布藏布江畔。
正是央恰布藏布江，折向南流之處。
后世稱加羅丘陵（Garo Hills）。因當(dāng)?shù)鼐用瘢酁榧恿_族（Garo），故稱之。種出古羌，稍后稱“尋傳蠻”。因居于高黎貢山脈，故又俗稱“高黎貢人”。
時(shí)下，皆出古羌。并無(wú)細(xì)分。
都尉玄立營(yíng)江岸高丘。扼守大灣。江邊已草創(chuàng)津渡。簡(jiǎn)易船臺(tái)，也已筑畢。臺(tái)所造，正是薊式斗艦。
“拜見(jiàn)王。”安玄雖已拜燔史關(guān)中郎將，然仍沿用舊號(hào)。
“中郎將免禮。”薊王臨來(lái)時(shí)，已請(qǐng)達(dá)光國(guó)主，出使殑伽港。命樓船校尉郭祖，遣先鋒艦隊(duì)北。趕來(lái)匯合。
得達(dá)光向?qū)щS船，指點(diǎn)沿途水路。薊國(guó)樓船，不日當(dāng)可抵達(dá)。
江丘大營(yíng)，人馬嘶鳴。燈火通明，徹夜不息。
周遭部民，伏于草叢。遠(yuǎn)遠(yuǎn)窺探，各個(gè)驚懼莫名。
“稟夫君，果有細(xì)作。”梁姿、白微，押解一人，雙雙入帳。
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