董重將信將疑：“君侯何不明言。”
“：聞疑傳疑，聞信傳信，而堯舜之道存。”伏完答曰：“大將軍以先帝時(shí)，權(quán)臣舊事，喻今之甄下。天子焉能不，疑先帝之所疑，信先帝之所信乎？”
“前事之不忘，后事之師。”董重脫口而出。無(wú)怪伏完使其，于天子當(dāng)面，言及黃巾之亂。
“然也。”伏完深長(zhǎng)一笑。
今漢之所以淪落至此。起因便是黃巾之亂。而黃巾之亂，乃因十常侍專權(quán)。董侯所學(xué)，皆出太傅楊彪。可想而知，對(duì)宦官專權(quán)，必深惡痛絕。
須知。曹氏父子，乃宦官之后。出身黃門(mén)子弟。伏完耳語(yǔ)相告，董重鸚鵡學(xué)舌。將先帝時(shí)，十常侍之亂，與今日甄都時(shí)局暗合。影射曹氏父子。天子焉能不見(jiàn)疑。
此乃離間計(jì)也。
世人皆知，曹嵩乃中常侍，封費(fèi)亭侯，拜大長(zhǎng)秋之曹騰養(yǎng)子。騰卒，嵩嗣。后為司徒，告賓客曰：“今身為公，乃曹常侍力焉。”足見(jiàn)黃門(mén)出身，曹嵩不以為恥，反以為榮。靈帝時(shí)，拜曹嵩為大鴻臚、大司農(nóng)，掌管財(cái)政禮儀，位列九卿。位高權(quán)重，因權(quán)導(dǎo)利，積財(cái)無(wú)數(shù)。
且自幼耳濡目染。宦官行事，爛熟于胸。待位列上公，與王太師分庭抗禮。于是“交通貨賂，威形諠赫”，貪殘放濫，過(guò)猶不及。
卻忘了。宦官之所欲專權(quán)，乃因十常侍相為表里，合力將天子玩弄于股掌之上。如今，二黨相爭(zhēng)，無(wú)人能掌控禁中。天子雖年幼，然身側(cè)不乏名臣宿老，諄諄善誘。更有如車(chē)騎大將軍董重，獻(xiàn)媚于座前。曹太保，明目張膽，毫不遮攔。天子早晚必知也。
甄都宮，承光殿。
太傅楊彪，為天子講經(jīng)畢。
天子忽問(wèn)：“太傅可知，呂鎮(zhèn)東，因何起兵。”
“老臣實(shí)不知也。”楊彪如實(shí)作答。曹呂二人，各為其主。兗徐不和，乃因上公相爭(zhēng)。呂布起兵，雖名為報(bào)陳王遇刺之仇。然究竟為何，尚無(wú)有定論。天子相問(wèn)，楊彪豈能以道聽(tīng)途說(shuō)而搪塞之。
“道中何所言？”天子追問(wèn)，甄下風(fēng)聞。
“老臣，亦不知也。”楊彪答曰。
“太傅，非不知也。”天子慨嘆：“私門(mén)成黨，而公道不行。”
“陛下慎言。”楊彪肅容下拜。
天子所言，乃出“將相攝威擅勢(shì)，私門(mén)成黨，而公道不行。”
謂隔墻有耳。董侯尚未親政。譬如質(zhì)帝，“少而聰慧”，“知冀驕橫，嘗朝群臣，目冀曰：此跋扈將軍也。”
時(shí)，質(zhì)帝年僅八歲。大將軍梁冀遂惡之。乃使人以毒餅弒之。
禍從口出。
董侯這便心領(lǐng)神會(huì)。閉口不提，朝政之事。
君臣一時(shí)，對(duì)坐無(wú)言。
待自鳴鐘響，時(shí)辰已至。太傅這便起身告退。臨行前，私語(yǔ)相告：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”
董侯對(duì)答如流：“此鳥(niǎo)不蜚則已，一蜚沖天不鳴則已，一鳴驚人。”
“不蜚不鳴，三年可乎？”楊彪情真意切，舔犢之心。董侯年方十一，羽翼未豐。三年后當(dāng)可元服親政。
“三年可矣。”董侯不由淚目。
今漢積重難返。又豈是總角少年，雙肩可擔(dān)。
臨鄉(xiāng)，薊王都。環(huán)城港內(nèi)，帆檣如林。
薊王出征前，臨鄉(xiāng)又興大建。擴(kuò)為橫九豎十，九十街衢。
月起十萬(wàn)樓臺(tái)。薊王出征滿載，重樓高閣，可想而知。四面環(huán)渠，千帆競(jìng)渡。順下日渠，過(guò)東西水砦，便是北港，“薊王家港”。薊人貴北。北城所居，非富即貴。北港氣度規(guī)模，尤勝南港。唯王家船舶，方能泊入。
薊國(guó)渠，千里流金。臨鄉(xiāng)城，因水而興。國(guó)都城港相加，足有百萬(wàn)之眾。時(shí)至今日，已穩(wěn)坐大漢第一雄城。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、南陽(yáng)，皆無(wú)從比擬。
北都?xì)舛龋粫r(shí)無(wú)兩。
循例。王都所居，皆出爵民。便是南港，亦無(wú)例外。凡沿途所見(jiàn)。士農(nóng)工商，國(guó)之石民。皆有爵位傍身。論家國(guó)利益捆綁。臨鄉(xiāng)城首屈一指。
薊王遠(yuǎn)征，太后監(jiān)國(guó)。王后攜甘后，專治后宮。凡朝會(huì)，王太后攜王后垂簾。朝會(huì)未始，春賜先發(fā)。
春臘二賜，各有側(cè)重。皆為半年俸祿。薊王明以照奸，高薪養(yǎng)廉。吏治清明，冠絕時(shí)代。
內(nèi)政外交，各有權(quán)重。內(nèi)外首屈，自是東境郡縣。外交當(dāng)先，正是海外屬地。
安昌、昌黎、朝都、朝黎，四郡，為安北、遼海二郡相夾。二郡乃諸東郡之首尾。先前亦是薊國(guó)屯民重區(qū)。扶余四加，高句麗二十萬(wàn)民，已先后向化，皆為薊人。另有東蓋馬縣“南沃沮屬國(guó)”、臨濊縣“北沃沮屬國(guó)”，及滄海郡“扶余屬國(guó)”之功勛國(guó)民。自蒼海、玄菟、臨屯三郡，沿半島珠鏈，及碣石道，不斷內(nèi)遷。薊王又徙四氏云霞，各十萬(wàn)眾。更加四百萬(wàn)客庸入籍，東境因而大興。
年初，甄都上計(jì)。薊國(guó)足有二千萬(wàn)眾，二百六十余萬(wàn)戶。人歲六十三錢(qián)獻(xiàn)費(fèi)，足納十二億六千萬(wàn)。轟動(dòng)朝野。
尊王攘夷，此消彼長(zhǎng)。董侯焉不急迫。
譬如，華夷之辯。自薊國(guó)風(fēng)行大儒學(xué)。并入。荀卿儒術(shù)，遂成顯學(xué)。天下儒生，聞風(fēng)而動(dòng)。自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)中興，薊國(guó)為始。于是。不言荀子，無(wú)可立足河北。不究大儒學(xué)，不可匡扶天下。
學(xué)術(shù)，乃治世安民之道。亦是總漢家話語(yǔ)之權(quán)。春秋時(shí)，諸夏方國(guó)，視楚為蠻夷。秦漢以來(lái)，視遠(yuǎn)服徼外為不毛之地。今大儒學(xué)興于河北，大河之南，皆成蠻夷矣！
薊王鞘劍銘文：華樓夏桑。
少時(shí)薊王曾言：愿天下皆為樓桑。
如今再看。天下樓桑，便是問(wèn)鼎華夏也。誠(chéng)然，彼時(shí)薊王并無(wú)代漢之念。時(shí)至今日，薊王亦無(wú)篡漢之心。然天命所歸，又豈在人為。
薊國(guó)上下，坐觀其變，以待天時(shí)。
內(nèi)憂外患，國(guó)祚不繼。反觀漢家天子，豈能坐以待斃。
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