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劉備的日常 正文 1.52 鄭當其沖

作者/熏香如風 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    呂布笑道:“某非項羽,公臺亦非范增。”言下之意,時過境遷,今非昔比。不可同日而語。

    “將軍所言是也。”陳公臺一聲暗嘆。項羽乃出身楚國貴族,家門累世公卿。呂布卻出自草莽,寒門單家子。陳宮縱有不下范增之謀,奈何勢單力孤。

    謂“得道多助,失道寡助”。能成就呂布,割據(jù)關東者,便是“道”也。既是,民心所向。先前,袁公路,屢此興兵伐徐。大將紀靈攻城拔寨,呂奉先轅門射戟,方得徐州吏民歸心。稍后,與曹孟德相爭。雖有小勝,使曹孟德數(shù)戰(zhàn)不利。然卻坐視其位居三公,總甄都朝政。

    見屢戰(zhàn)不勝,曹孟德乃行緩兵之計。先出公孫二雄,陷太師殘黨于甄下,內行排除異己。權傾朝野,指日可待。又遠交近攻于外。輕重緩急,各有章法。而后,從壁觀,坐觀成敗。居心叵測是也。

    “兵法云:‘遠交近攻,得寸進尺’。若曹孟德,果有謀我之心,何必遣使交和結好。如荀彧、程昱等人,豈非不知兵乎?”呂布必有此問。

    言下之意,曹孟德此舉,兵家大忌。論遠近,兗徐二州,交接邊境,近在咫尺。反觀劉表、袁術等人,則相隔甚遠。曹孟德若果有謀取徐州之心,為何背道而馳。反與近在咫尺之徐州結好。

    呂布能作此想,亦實屬難得。畢竟,兵家之法,諱莫高深。非大智之人,不可窺其門徑。

    “將軍,只知其一,不知其二也。”陳宮言道:“兵法所云‘遠近’,非僅出‘地利’。乃總出:‘天時’、‘地利’、‘人和’,之謂也。”

    “莫非,‘天地’亦有遠近乎?”呂布落杯求問。

    “然也。”陳公臺,不吝賜教:“《史記》曰:‘**之內,皇帝之土。’謂‘**’者,天地及四方也。‘帝堯老,命舜攝行天子之政,以觀天命’。天命所歸,豈無遠近?”

    “維天有漢。”呂布似有所悟:“天命歸劉。”

    “將軍,明見。”陳公臺繼言道:“故存漢祚,便是‘近天命’。篡炎漢,便是‘遠天命’。此便是,‘天時之遠近’。曹孟德,今‘挾天子以令諸侯,蓄士馬以討不庭,誰能御之’?”

    呂布如灌頂醍醐,幡然醒悟:“曹孟德今為漢室三空,總朝政,續(xù)漢祚,故‘近天命’。”

    呂布能舉一反三。倒令陳宮刮目相看。

    “故曰‘**’者,必先(言)天地,而后(言)四方。是故,天時高于地利,地利又高人和。”陳公臺慨嘆:“曹孟德所行‘遠交近攻’,乃先取天時也。”

    好比龐士元,每與劉先主出謀,常有中下三策。兵家,亦有中下三法。譬如,遠交近攻。庸人用兵,只得中法,便是地之遠近。然高人用兵,卻行法,乃指天之遠近也。

    另有絕頂智者,譬如孫武,‘兵行詭道’,‘田忌賽馬’,因地制宜,應時權變,正反奇謀,錯位爭鋒,從不拘泥于三法。

    同是一卷《孫子兵法》十三篇。智者、庸人,所得必有參差。紙談兵,難分伯仲。對壘爭鋒,高下立判。

    故從曹孟德一觀。

    若言距甄都,地之遠近。徐州最近,淮南次之,荊州最遠。

    若言奉天子,天之遠近。荊州最近,淮南次之,徐州最遠。

    呂布不解:“袁術心向合肥侯,不遵甄都天子,何以居中?”

    陳宮答曰:“合肥侯,亦出漢室。故于曹孟德而言,‘鄭當其沖’。不尊號令者,乃是將軍也。”

    典出,《漢書·五行志》:“鄭以小國,攝乎晉楚之間,重以強吳,鄭當其沖,不能修德,將斗三國,以自危亡。”本意乃指,鄭國位于晉、楚、吳三國之要沖。稍有不慎,必先取滅亡。

    陳宮用在此處,乃指呂奉先,首當其沖,才是曹孟德心腹大害。

    “軍師之言,某已盡知。”呂布眼中,一閃戾芒。終歸曹孟德,亡我之心不死。

    見呂布自醒,陳宮稍得心安。

    身逢亂世,不容有失。尤其居一州高位,守四戰(zhàn)之地。更容不得,半分差池。稍露軟肋,必遭群起而攻之。身死族滅,旦夕之間。

    呂布自主徐州,先受王太師全護之恩,又領陶恭祖舉州相托之義。徐州四國一郡,便是廣陵官吏,亦陽奉陰違。今終得徐州舉州之治。若舉止有失,為人詬病。輕則損名,重則殞身。呂布非袁術,世家子弟。寒門本就是先天不足,何況更出單家。

    史興平二年(195年),呂布戰(zhàn)敗入徐。據(jù)《英雄記》載:“布見備,甚敬之,謂備曰:‘我與卿同邊地人也。布見關東起兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布爾。’請備于帳中坐婦床,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說(悅)。”

    話說,“于帳中坐婦床,令婦向拜,酌酒飲食”,如前所言,此乃幽州舊俗。若先主留宿,呂布當取家中姊妹,亦或是愛妾侍寢。兄弟相稱,亦為親近。正因知曉劉先主,出身燕趙舊地,故呂布才行北地風俗。此舉,并無不妥。

    然見呂布“語言無常”,而令劉先主“外然之而內不說”者,乃出“同邊地人也”。

    換言之,呂布將其視作“邊地人”。方令劉先主,怫然不悅。

    劉先主尚不能免俗。

    足證時下,門第之見。

    或有人言,呂布與劉備,出身有何不同。

    正因,劉備可比光武。雖起于微末,然卻是漢室宗親。亦如陳宮所言,**之中,先言天地,再言四方。

    此便是“**之內,皇帝之土”之真意。

    天道有遠近。

    故薊王近水樓臺,方可制天命而用之。

    曹孟德,遠交近攻之計,被陳公臺所破。并不出荀彧所料。正如程昱進言,加封陳宮,行陽謀離間。此計,亦是陽謀。

    毋論陳公臺窺破與否。然呂奉先必然中計。

    菜過五味。賓主盡歡,呂布起身罷筵,返回后院。

    入內室,與發(fā)妻嚴夫人相見。

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