自開大航海。
北都臨鄉(xiāng)，漸成天下中樞。薊王以為，因有渤海之利。
渤海，今為薊國(guó)內(nèi)湖。經(jīng)由東境諸良港。可舟行天下。逆入巨馬水，千里薊國(guó)渠，通連國(guó)中五百城港，并四瀆八流，內(nèi)外循環(huán)水路。
墨門機(jī)關(guān)術(shù)加持。造船術(shù)，突飛猛進(jìn)。薊國(guó)白波樓船，正分批入各港船塢，加裝清鋼龍骨。清鋼龍骨，乃金烏船宮所裝清鋼龍脊，剔除肋骨，只留大骨之簡(jiǎn)易版。即便如此，載重亦數(shù)倍先前。
稍后，木蘭大舡，亦將加裝清鋼龍骨。話說(shuō)，加裝并非改裝。類比船殼加裝搪瓷護(hù)甲。乃是于木質(zhì)龍骨外，包裹“清鋼龍骨節(jié)”。再由一截截骨節(jié)，組成整條龍骨。并非赤紅鋼水，一體澆筑。龍骨節(jié)構(gòu)造，取自蛇骨。再輔以機(jī)關(guān)術(shù)，打造成“龍骨”。換言之，清鋼龍骨，乃是機(jī)關(guān)器，非但，合零為整，便于安裝。且無(wú)需拆除船殼，吊入船內(nèi)底艙，便可施工。
類比后世，外骨骼裝甲。薊王將清鋼龍脊，亦或是清鋼龍骨，稱之為“內(nèi)骨骼裝甲”。類比蛇骨，清鋼龍骨，剛?cè)岵?jì)。與木質(zhì)船殼，相契合。乘風(fēng)破浪，遠(yuǎn)涉重洋。時(shí)下，無(wú)往不利，無(wú)可匹敵。載重激增，船速必然下降。然運(yùn)力數(shù)倍于先前，足可補(bǔ)船速之失。
更加木蘭舡，大如市井。日夜兼程，便利起居。途中更有諸多良港，可供停泊，補(bǔ)充水糧。更加，累年船居，漂泊水上。故于船人而言，迅捷與否，并無(wú)不同。何況，一次來(lái)回，足比先前數(shù)次往返。僦費(fèi)亦水漲船高，數(shù)倍先前。木蘭大舡，一里五錢。饒是如此，海內(nèi)客商，爭(zhēng)相僦船。一艙難求。亦助寄艙券大興。
后世之所以將，橫貫東西大陸商道，稱為“絲綢之路”。運(yùn)力不足，絲綢輕飄價(jià)高，是其一。輾轉(zhuǎn)數(shù)月，乃至經(jīng)年，路途遙遠(yuǎn)，酷熱奇寒，生鮮易腐，為其二。然自木蘭先鋒，縱橫七海。沿途港津，皆可販賣。更加清鋼龍骨，倍增運(yùn)力。使得東西大陸，大宗商品往來(lái)，成為可能。譬如稻谷、美酒、石料、石炭、機(jī)關(guān)重器，皆可販賣。漢家風(fēng)物，廣輸七海。影響力，與日俱增。
生生將，沿途部落文明，抬升至封建時(shí)代。不出薊王所料，奴隸貿(mào)易，于紅海沿岸，悄然興起。正如多年前，西域都護(hù)府，奴隸貿(mào)易大興。都護(hù)百城，數(shù)百萬(wàn)眾。多是域外奴隸。更有舉國(guó)販入，立為公社、乃至邑落。小國(guó)之君，或?yàn)橐鼐驗(yàn)樯缭祝灰欢恪v經(jīng)十載，多已向化。
各處綠洲，圩田大興，兼有農(nóng)牧。蒲桃酒、白疊布、玉石瑪瑙等，西域名產(chǎn)，廣輸薊國(guó)。先前，薊王調(diào)萬(wàn)余西域?qū)倮簦胴S州治政安民。足證綠洲熔爐，此名不虛。加之，薊王與貴霜王，約為兄弟之邦。西域商旅，出蔥嶺以西，可經(jīng)富樓沙，轉(zhuǎn)入豐州。順下信度河，渡海可達(dá)條支，稱貴霜條支道。順下枝扈黎大江，可入豐州。再經(jīng)兩歧三通：由江曲港，北上大章道，續(xù)接上下昆侖道，可入賜支都護(hù)府，叫羌身毒道東航央恰布藏布江，走竹隅道，可達(dá)山南諸國(guó)，再入巴蜀，喚蜀身毒道南下大秦道，可達(dá)黃支國(guó)、已程不國(guó)，或經(jīng)殑伽港，過頓遜海渠，舟入象林港，乃南海道。經(jīng)象林港北上，泊入泉州港。為內(nèi)海道是也。
以此類推。出泉州港，沿半島珠鏈，北上大凌港，當(dāng)是北海道。出泉州港，過州胡，穿對(duì)馬，入博多港，稱東海道。繞行筑紫列島，順下荒洲諸港，乃至葉調(diào)等國(guó)，便是外海道。
沿途港津，星羅棋布。或歸幕府，或歸封國(guó)。皆出薊王治下。天下雄兵，除并涼之人、匈奴屠各、湟中義從、八種西羌。又添，挹婁廬士、筑紫蛇兵、荒洲山夷、嶺南犀甲、象林象兵、方國(guó)開山，不一而足。
薊國(guó)精銳，諸如，白毦精卒、無(wú)當(dāng)飛軍、麴氏先登、鮮卑王騎、西烏鐵騎、安次突騎、鼉龍騎、虎步營(yíng)、飛翼衛(wèi)、陷陣營(yíng)等，皆聞名遐邇。
另有屬國(guó)強(qiáng)兵，烏桓突騎，高車游騎等，自帶，天下有變。薊王一聲令下，便可群起響應(yīng)。席卷中原，定鼎神器。不過彈指一揮間。
夏日炎炎，暑氣漸起。“雪藕調(diào)冰，浮瓜沉李”。九重錯(cuò)落薊王宮，重檐寄景，壁隔山水。清熱消暑，身心俱爽。
薊王“逢婚必媵”，早錄薊法。
北宮易遷東殿二重，上元、云華，二妃殿。
二妃，初為人母，產(chǎn)后體虛。謹(jǐn)遵華貴妃醫(yī)囑。修身養(yǎng)性，四時(shí)滋補(bǔ)，兩耳不聞窗外事，更不出宮門半步。
時(shí)，王母遣使覲見，求立靖陵司金館。西王母所求，薊王無(wú)有不許。
遂遣國(guó)中良匠，于靖陵城，造安金臺(tái)，筑司金館。
王母另遣墉宮九玉女，執(zhí)事靖陵安金臺(tái)。
安法興、郭蜜香、紀(jì)維容、田四非、李方明、宋靈賓、杜蘭香、吳紫玉、萼綠華，九玉女已至國(guó)中多時(shí)。欲求見二妃當(dāng)面。皆被上元婉拒。
畢竟師出同門。且西王母，今為母國(guó)之主。邦交為重。于是，元妃傳語(yǔ)南宮少府。請(qǐng)九玉女，入宮相見。
又因，二妃，宜靜不宜動(dòng)。故，改南宮披香殿，為北宮易遷殿。
宮儀如舊。沐浴更衣，錄入診籍。九玉女，入易遷殿。
“拜見王妃。”來(lái)時(shí)，九玉女已先習(xí)薊宮儀。“單呼氏，眾稱秩”。上元、云華，皆為王妃，故稱秩，不呼氏。
“玉女，免禮。”琉璃壁后，二妃艷壓群芳。“玉女”，亦是泛稱。
見王子登率瑤光美人，陪坐側(cè)席。九玉女，又與七玉女，相互見禮。
先前，墉宮七玉女，今為瑤光七美人。內(nèi)外煥然一新，與九玉女，涇渭分明。
仙門與王家，終歸不同。
“北國(guó)何如？”華妃笑問。
“與昆侖，大不同。”安法興柔聲答曰。
“高下如何？”華妃又問。
“各有所長(zhǎng)。”紀(jì)維容答曰。
“明主之官物也，任其所長(zhǎng)，不任其所短，故事無(wú)不成，而功無(wú)不立。亂主不知物之各有所長(zhǎng)所短也。”華妃出口成章：“夫君，漢室明主。故事無(wú)不成，而功無(wú)不立。”
“華妃所言是也。”安法興、紀(jì)維容，領(lǐng)九玉女盈盈下拜。
二妃，句句不離家國(guó)。
內(nèi)外之分，不言自明。
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