發(fā)越后殿二重，甘后寢宮。

    薊王入內(nèi)室，與甘后相見。

    “甘后，勿動。”見甘后掙扎欲起，薊王信步坐于榻前。

    “妾，無礙。”甘后柔聲答曰。

    世人皆愛，清白無垢。薊王卻知，世事無常，人無完人。

    “華貴妃言，非疾，有孕。”薊王實言相告。

    “妾，幸甚。”甘后，心結(jié)盡解。

    “貴妃又言，待足月，仍需剖腹。”薊王，毫無隱瞞：“‘至于再，至于三’。必有大礙，恐至不壽。”

    “‘螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。’”甘后所誦，正是《詩經(jīng)·周南·螽斯》。乃螽斯衍慶，典之所出。

    若論，母以子貴。此子必不及麟子阿斗。然比阿斗，千里投懷，麒麟送子。腹中珠胎，乃薊王親力親為。當春乃發(fā)，自然而生。甘后，焉肯輕棄。

    于薊王而言，有無此子，皆敬甘后如初。甘后執(zhí)意如此，亦因深愛薊王。

    知甘后心意已決。薊王好言寬慰。先行出室。細問華貴妃，兇險幾何。

    華貴妃，據(jù)實相告。言，必竭盡所能，保甘后，母子平安。

    薊王稍得心安。命宮中侍醫(yī)，日夜陪侍。凡有異動，即刻通稟。又傳語二媵妃，定要寸步不離，萬勿大意。

    這才返回瑞麟閣。

    王后可誕三子。麟子阿斗，雖種出薊王，卻歸于先帝一脈。未入薊王子之列。換言之，甘后腹中珠胎，乃為薊王首孕。甘后心有執(zhí)念，亦是人之常情。

    聞甘后有孕。二宮太皇，三王太后，皆來探視。甘后浴火重生。將心比心，以己度人。二宮太皇，亦深敬之。困守深宮，先帝不愛，獨子不敬。長兄遇害，四面楚歌。唯有置之死地而后生。螻蟻尚且偷生，甘后其不惜命。正如王太后所言，不奪大節(jié)。

    《周禮·天官·九嬪》：“掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功。”儒宗注曰：“婦德謂貞順，婦言為辭令，婦容為婉娩，婦功為絲枲（xǐ絲麻之事）。”

    班昭《女誡·婦行》：“女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫云婦德，不必才明絕異；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦工，不必技巧過人也。幽閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德；擇辭而說，不道惡語，時然后言，不犬于人，是謂婦言；盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容；專心紡織，不好戲笑，潔齊酒食，以供賓客，是謂婦功。此四者，‘女人之大節(jié)’而不可無者也。”

    故而，王太后所言，大節(jié)不奪。乃指女有四行也。

    先帝在世，何后行無不軌。先帝崩后，何后遷居西園，為夫守喪。“幽閑貞靜，守節(jié)整齊”，“行己有恥，動靜有法”。

    四行無損，便是婦節(jié)不奪。

    至于家國天下，漢室江山。自有薊王，力挽狂瀾，定鼎神器。聞紅顏禍水，薊王一笑了之。

    《荀子·勸學》：“肉腐出蟲，魚枯生蠹。”

    用后世話說，內(nèi)因才是決定因素。

    二宮太皇來見，甘后尚能自持。待宋貴妃入內(nèi)室相見，甘后不由淚目。

    宋貴妃，便是先帝宋皇后。建寧三年，入選掖庭，封為貴人。建寧四年，立為皇后。光和元年，因遭中常侍王甫等人誣陷被廢，自致暴室，以憂死。

    先前，宋貴妃，刻意避嫌。如今，坦然相見。甘后方知，再世為人，非己一人。

    甘后細問緣由。

    宋貴妃，這便先前之事，娓娓道來。被李代桃僵，詐死出宮。入太倉蟾宮折桂館。后作價億錢，販于薊王。藏身殖貨里，府中密室。后隨薊王北歸，受封貴人。

    蟾宮折桂，何后亦有耳聞。不料黃門竟膽大妄為，暗度帝后出宮折桂。謂“奇貨可居”。正因乃先帝廢后。故黃門惜售。若非薊王門，追問七色婢出身。唯恐東窗事發(fā)，欲拖薊王下水。一眾黃門內(nèi)宦，這才忍痛割愛。將蟾宮折桂，鎮(zhèn)館之寶。“貴不可言”宋皇后，作價一億，賤賣薊王。

    試想，與先帝廢后有染。即便，薊王知曉七色婢身世，又豈能說破。

    論人生際遇之玄奇。先帝二后，不分伯仲。

    然薊王宮中，埋葬前朝舊事，又豈止先帝二后。

    譬如鉤弋夫人田圣，母憑子貴，今為王妃。乃出桓帝寵妃。與竇太皇，有殺身之恨。然終歸，時過境遷。自歸薊王宮，田圣亦與竇太皇，冰釋前嫌。彼此往來甚密。田圣告知竇太皇，九貴人皆建在。

    話說。永康元年冬，（桓）帝寢疾，而無嗣。遂以田圣等九女，皆為貴人。因忌大將軍竇武專權(quán)，故加九貴人，以尊其身。欲為人證，行兄終弟及，詔立勃海王繼為漢帝。

    奈何事與愿違。詔書被竇武，當?shù)钏簹А；傅坭鲗m尚在前殿，遂殺田圣滅口。又欲盡誅諸貴人，死無對證。中常侍管霸、蘇康苦諫，乃止。

    田圣之事。與武帝時，鉤弋夫人，如出一轍。

    武帝當面。黃門力士，行白綾絞殺時。暗中留命，一絲尚存。后開鉤弋夫人棺，無有尸身，只遺絲履。足見，瞞天過海，并未身亡。試想，武帝自覺，時日無多。殺母立子，除外戚之患。然，設(shè)身處地。黃門仍需伴駕新君，續(xù)家門富貴。若當真痛下殺手。他日新帝怪罪，夷三族矣。

    兩漢四百年，伴君如伴虎。黃門多存茍且之術(shù)，保命之計。尤其如絞殺、憂死、暴斃。天子薄情，語焉不詳，草草了事，如何能知。再加蓬頭垢面，死相凄慘。掩面而去，豈又細觀。

    曹節(jié)自知大限已至。遂命人火燒太倉。蟾宮折桂，煙消云散。

    一時感慨萬千。

    甘后收拾心情，止淚而言：“你我姐妹，終歸共侍一夫，不出漢室。”

    “甘后所言是也。”宋貴妃亦含淚而笑。

    宋貴妃，現(xiàn)身說法。乃為消甘后，心頭之患，以安其胎也。

    果然，南橘北枳。人煙鼎盛薊王家，遠非清冷漢宮可比。

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