將心比心。若為人臣，豈甘為主所棄。
唯恐有失，故“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。謹(jǐn)小慎微，藏拙辟禍。前倨后恭，顧后瞻前。
然皇行事，不離不棄。身為人臣，何患之有，何樂而不為。
儒宗言，皇求仁得仁。其中深意，乃至，皇真心求仁。而非虛情假意，愚弄百姓。既如此，求仁而得仁，好比，“種豆得豆，種瓜得瓜”。付出皆有收獲，皇甘之如飴。群下焉能不，與君同樂。
此亦如皇所言，道義利大之真諦。
趨利避害，既是人之常情。縱皇至人無己，又豈能免俗。然貴為九五之尊。受命于天，監(jiān)照下土。皇所擇大利，便是道義。此亦是『王眼中世界，定與活尸異』之真諦。活尸所求，不過口腹之欲，皮肉之歡。王所求，乃大道至簡(jiǎn)，天人合一。
一言蔽之。家國(guó)天下，道義利大。
試想，皇既求仁而得仁。又何來，委曲求全。雖君流十萬里，亦神佛庇佑，天相吉人。此去，當(dāng)無憂矣。
何況，如賈文和、李文優(yōu)等，智多近妖，早已先為皇謀劃，續(xù)子天下棋局。幕僚多，竊以為。增成公審，乃至十年追兇，儒宗如何定罪，皇如何施為。皆不出謀主所料也。
亦如閣妃所言。皇當(dāng)可將天下（棋局），托付一眾謀主矣。
此去，心無旁騖。風(fēng)雪兼程，快馬加鞭，三載而歸。
昔穆天子，率七萃之士，駕八駿神馬，御者造父，向?qū)Р玻瑲v十余載，行三萬五千里，以觀四荒，會(huì)西王母。
始皇帝，十余載，五巡天下。
皇君流十萬里，足可與穆天子，始皇帝，并著于世矣。
朕既富有七海，當(dāng)親丈量之。
終北之地，無名川谷。
藏于溝壑之中。若非冰凍三尺，雪橇行。斷難抵達(dá)。因寒無雪，冰平如鏡。望之蔚藍(lán)，似昆岡美玉。待日光暗淡，皇遂命扎營(yíng)。擇川谷背風(fēng)凍土，君流營(yíng)地，迅速鋪陳。
冰窟女王，并白熊女巫，攜族中八尺熊女，計(jì)十余人，一路伴駕。日漸融入亞馬遜族群。
難得無風(fēng)之地。待營(yíng)地立起。皇遂命御姬，為新人量體裁衣。
種牙植骨，伐毛洗髓，日前皆已施身。先拔虎牙，再補(bǔ)參差。至于矯正除垢，乃日常必備。伐毛洗髓，亦非一日之功。更加餐風(fēng)露宿，與野獸為伍。皮膚粗糲，手足多繭。房中之術(shù)，全然未解。不宜侍寢夫君。
皆需四時(shí)進(jìn)補(bǔ)，輔以湯藥，休養(yǎng)生息。再得御姬，暗授機(jī)宜。數(shù)月乃至半載，方可一用。自窟女王以降，皆是完璧之身。倒讓一眾御姬，始料不及。母系部落，許是主因。然飽食思淫，亦是人間至理。一日三餐，饑腸轆轆，皮肉食盡，堆成白骨。何況八尺之軀，渾身蠻力。一人足食三人餐飲。唯皇養(yǎng)得起。
待抵堅(jiān)昆王庭。遣使漠北，善待冰窟挹婁。悉遷北海武牧安居。皇已問過冰窟女王，終北之北，多有冰窟挹婁，母族散居。只需遣使結(jié)好，當(dāng)可收歸己用。單憑季漢香米，足可不費(fèi)一兵一卒，令挹婁歸心。毋需悉數(shù)南遷。只需擇水陸要沖，筑城守備。必有周遭冰窟挹婁，入城客庸。久而久之，和合向化，悉歸漢治。
織造車駕。
御姬正為八尺熊女，量體裁衣。十二采素紗，透如蟬翼，薄似輕云。斑斕名錦，神光蕩漾，宛若天衣。八尺熊女，穴居冰窟，皮毛蔽體，何曾見過此等神物。
平日暗羨不已。得償所愿，喜不自禁。
觀熊女列隊(duì)。饒是天選之女，亞馬遜御姬，亦頗多贊美。如何穿戴，如何保養(yǎng)，諸多不宜，細(xì)細(xì)告知。尤其貼身穿著，素紗襌衣，嬌貴如斯。更不可大意。侍寢必穿，平日可免，云云。
熊女牢記。
謂添人進(jìn)口。營(yíng)地亦多新氣。熊女王所擇，皆是族中精銳。部落文明，并無專職。凡日常所需，皆有涉及。大體而言，衣食住行，生活自理。
皇亦命御姬，因材施教。傳授“君流技藝”。
皇尊“群獅之主”，熊女敬畏有加。大秦圣祭私語(yǔ)皇，假以時(shí)日。可行驅(qū)魔，滌蕩?kù)`臺(tái)。忠貞無二，盡除異心。
皇，耳鬢廝磨，竊問玄機(jī)。先行轉(zhuǎn)化，再遭驅(qū)魔，過猶不及？
大秦圣祭，俯仰生姿，喘息作答。轉(zhuǎn)化深淺，因人而異。然皆已大略歸心。靈臺(tái)無需重塑，不過去偽存精，錦添花之舉。正如彼時(shí)，為程氏二姝除靈臺(tái)隱疾。當(dāng)萬無一失。
皇言善，倍加寵溺。
出織造車駕，八尺熊女，自內(nèi)而外，冬裝齊備。季漢御寒保暖，日臻大成。縱冰凍三尺，亦溫潤(rùn)如春。
再入兵甲車駕。堅(jiān)兵利甲，琳瑯滿目。各式機(jī)關(guān)兵器，應(yīng)有盡有。但憑把玩，愛不釋手。
無需從清鋼百煉始。循序漸進(jìn)，鍛造兵甲。甲片、鋼絲，先行足備。辛西婭獵裝與阿爾忒彌斯神衣，內(nèi)外嵌套合甲，水火不侵，刀槍不入。
授人以柄，必出信任。得亞馬遜坦誠(chéng)相待。謂“動(dòng)之以情”。冰窟熊女，純備赤誠(chéng)，焉能不感同身受。
女騎豈無馬。
再入廄車營(yíng)地，御姬擇良馬授熊女。再入餐車，珍饈美饌，大快朵頤。蒲桃美酒，琉璃金杯。三杯下肚，美眸流轉(zhuǎn)，艷似桃李。人生得意，須盡歡。
聞香入睡。聞人馬嘶鳴，已是天光大亮。整裝待發(fā)。
寢室之中，只剩多飲酣睡，一眾熊女。三百御姬，早已洗漱更衣，各自忙碌不提。
熊女王遂下榻，逐個(gè)喚醒同伴。
慌亂見，忽見皇，聞聲入內(nèi)。
襌衣不整，春光乍現(xiàn)。憶御姬所授禮儀。熊女紛紛伏地，口呼：夫君。
既同帳而眠，必為枕邊人。授受不親，亦不避。皇親手?jǐn)v扶，目光所及，八尺玉人，無不心如鹿撞。“橫看成嶺側(cè)成峰”。
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