()    <div id="content">    “怎會是雄雞？”婦人撲閃著大眼睛，指著雞頭道：“雄雞必有冠，這只雞怎會是雄雞？且看它的尾巴，也沒有錦毛。”    “阿母，這是只斗雞。”胖子搓著手道：“看模樣，還是只常勝將軍。”    “斗雞？”婦人又看了看，不禁訕笑道：“此雞……乃是你父一手養大，我豈能知？”    “斗雞走馬，貌似老爹也是個紈绔啊！”話音未落，耳朵就被揪了起來。婦人兩腮緋紅，瞪眼罵道：“你父博學多才，年二十便舉孝廉。十里八鄉，哪個不知，誰人不曉。哪由得你這個不孝子牙尖嘴利的編排。”    “舉孝廉……”胖子的雙眼頓時冒出不清道不明的亮光來。    “斗雞舞鶴，煮酒調琴，這是士大夫的情趣，知道嗎？”這幾句話，母親的很是驕傲。    “孩兒知道了……”耳朵半分疼痛都沒有，胖子還是苦著臉央求道。    “原來是只沒用的斗雞。”婦人雙目彎彎，不時的舔著嘴角。貌似……    胖子頓時翻起白眼，“阿母，你不會想把它煮了吧？”    “嗯，反正又不下蛋，倒不如煮了……”    見母親躍躍欲試，胖子這便勸道：“斗雞暴戾，只吃葷腥。且多用毒蟲蓄養，毒性早已入骨，吃之必死。”    “你怎么知道？”看表情，婦人似乎有些信了。    “阿母你看它全身毛發疏稀，脖頸鮮紅如血，目露兇光，爪生五趾，分明是毒性深沉之狀啊……”    “似乎有理。”婦人點了點頭，忽然兇狠狠的又揪住耳朵：“你又是如何知曉？莫非為娘藏起來的雜書被你翻了去？”    “咦，還有斗經嗎？”胖子雙眼一亮。    “這個……”婦人美眸一轉，顧左右而言他：“你好好把書經讀完，夫子要考問的便是此卷……”    夫子是誰，算了，還是不問了。    胖子正打算翻箱倒柜，將母親口中的那些個雜書搞到手。起來，目前唯一能指望的，就是眼前這只斗雞了吧。    孝廉，是功名，有功名便可實授官職。    母親父親年二十舉孝廉，顯然這種奇怪的舉薦制度只存在于漢朝。母親穿的裙子式樣也是漢服，家里的低矮家什亦透著漢風，顯然，自己身處的這個時代是大漢。    斗雞和蹴鞠一樣，也是流傳千古，喜聞樂見的運動項目。    尤其在漢朝，十分流行。上到皇親國戚，下到斗升民，都為之瘋狂。勾欄瓦舍，但凡是人流密集處，便有斗雞盛行。    此時博彩雖未成型，卻已頗具規模。抵押質物，或錢糧金銀，或珠寶首飾，不一而足。    輸紅了眼，質子質妻，也大有人在。    古人重諾輕死，常聞千金不如一諾，此時用在斗雞中卻也合適。    阿母手不能提，肩不能抗，四體不勤，五谷不分，與其坐吃山空，不如切身處地的想想辦法。    造紙燒磚弄火藥，這些還是算了。糊口而已，沒必要弄這么復雜。再，他也不會。    所謂物盡其用，將身邊的事物發揮出應用的用處，既省心又省力。    家雖大，能用的地方卻不多。胖子歪頭想了想，母親藏東西的地方，也就那么幾處。    果然，翻箱倒柜，終于尋到用黃娟包裹的幾卷書來。    貌似這黃娟……    栩栩如生的簡筆畫，也讓物質匱乏的胖墩嗓子冒煙起來。定是母親陪嫁時，壓箱底的物件。    將一本《斗經》胡亂塞進懷中，胖子又狠狠的掃了一遍，這才將書卷用黃娟包好，放歸原處。    手中的札子，是父親喂養斗雞的心得。    簡單明了，胖子上手很快。    前面的篩選、育養可以跳過，斗雞已然成年。此雞被當成下蛋的母雞，圈養日久，急需調理身體。    “螽（蚱蜢）蝗各半，輔以蜈蝎，麥麩拌勻，隔時而喂。喂養時，以草徑撩亂其心，惹其暴怒競食，臨戰時需停飼半日，曲翅蒙眼，只用清水滴灌……”    胖子邊看邊點頭，“蚱蜢蝗蟲好辦，遍地都是。蝎子蜈蚣……”    “算了，先去捉些蚱蜢蝗蟲吧。”思來想去，還是從最簡單的地方入手吧。無需出門，偌大的庭院，荒草萋萋，許多地方茂盛的都能淹沒胖子的頭頂。不需要太過深入，這些癡肥的蟲子，根本就不知道躲閃。就這么一只只的被胖子用狗尾巴草穿成串兒。    麥麩家里沒有，索性就這么一串串的喂吧。    斗雞也是饞的緊了。一喙一個準，吃的綠汁迸飛，火星四濺的場面，甚是血腥。    當然，這是以蟲子的視角來看。    斗雞喙尖爪利，粗大的雞爪甚是比胖子的手指還粗。知道父親是怎么培養出來的。    就不知道這雞是怎么個斗法，胖子決定明去村子里問問。    起來母親似乎對錢也沒有個概念。那根沉甸甸的金簪，貌似就換了個糖餅？    不能吧？晚餐只吃了半碗桑葚的胖子，不覺已淚流滿面。    昏昏沉沉的睡下，日上三竿時方才起身。    望著眼前熱氣騰騰的麥粥，胖子終于放下心來。即使肚子再餓，也要直起腰。母子隔案跪坐，一口一口的喝著稀粥。    母親身上毫不雕飾的優雅，讓胖子萬分嘆服。必出身大戶人家。所以那些個不食人間煙火的缺點，也就能解釋的通了。    當然，這種感受也只存在于飯時。畢竟，人又不真能不食煙火。吃完早飯，又用清水凈口，胖子便要為生活憂心起來。    以前沒想過，為什么古人的居地要用亭和里來劃分：    十戶為一里，十里為一亭，十亭為一鄉。    現在他明白了。比起需要養活十幾億人口的后世，漢朝五千萬人口需要的耕地，只是后世的二十分之一。    剩下的全是沒有開發過的沼澤密林莽原群山。    想想看，一條蜿蜒的官道，穿山越嶺，從沼澤、密林、莽原、群山中穿過，串聯起人類的文明。那些遠離道路的地方，人跡罕至，猛獸縱橫，即便有些許的‘野人’出沒，也承擔不起延續文明的責任。    所以，路，才是古代文明最重要的載體。    如此來，里、亭、也就十分合理了。

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