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劉備的日常 正文 1.86 學(xué)壇祭酒

作者/熏香如風(fēng) 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “祭酒”,乃學(xué)官名。為太學(xué)或國子監(jiān)的主管官。

    戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒,相當(dāng)于后世的大學(xué)校長。唐代的韓愈亦曾任過國子監(jiān)祭酒。

    古禮,祭祀宴饗時,以長者酹酒祭神,稱祭酒。故祭酒乃為尊稱。后漸演為官名。

    漢初時,博士之長,本稱仆射,東漢改為博士祭酒,秩比六百石。為博士之首。此外又有郡掾祭酒、京兆祭酒、東閣祭酒等。西晉以國子祭酒為國子學(xué)之長。歷代沿置。

    新莽時始置師友祭酒,為太子官屬;講書祭酒,主講《尚書》的學(xué)官,既首席講師,主講師。

    于是,四位大儒,劉備準(zhǔn)備聘為‘學(xué)壇祭酒’,秩六百石。

    俸祿和官秩皆有所出,不可僭越。比六百石和六百石,所差不大。故而可行。

    恩師所思,皆為劉備。

    臨鄉(xiāng)從無到有,平地建起。原本只是一片水澤,別無寸土。別說官吏,便是鄉(xiāng)民亦沒有幾個。臨鄉(xiāng)所缺,便是各級官吏。樓桑學(xué)壇內(nèi)的青年才俊,皆是可用之才。

    “名不正,則言不順;言不順,則事不成。”

    樓桑學(xué)子亦不知?dú)w屬。正如恩師遠(yuǎn)去,眾師兄弟勞燕分飛。若將學(xué)壇歸于治下,學(xué)子們便有所歸依。學(xué)成便可出仕臨鄉(xiāng)。不能為一城之長,也可為各級官吏。亦不失為一個好出身。

    少君侯早有此意,卻擔(dān)心好心辦壞事。惱了一眾大儒,皆振衣而去。若如此,哭都沒有眼淚。如今等恩師提及,劉備這便咬牙,將心中所想向幾位大儒,和盤托出。

    大儒陳寔笑道:“六百石高俸,少君侯有何不可說?老夫?yàn)樘痖L時,俸祿不過三百石。本以為老無所用,卻能在少君侯門下領(lǐng)食六百石高俸。何樂而不為?”

    前尚書崔寔亦笑:“若無少君侯年幼時贈磁石寢墊,估計老夫早已駕鶴西歸。能為少君侯盡綿薄之力,也不枉為一世漢臣。”

    劉寵點(diǎn)頭道:“異象頻生,天將變矣。禍亂將至,國破家亡。若能延四百年漢祚,便是舍此老邁昏聵之身,又有何所惜。今,不過是舍些虛名而已。”

    蔡邕更是一聲長嘆:“我煌煌炎漢,若能三興。此生再無執(zhí)念。”

    海內(nèi)大儒,屈身于一個小小縣侯之下。所求,又豈是六百石俸祿。

    劉備不禁淚染衣襟。這便拜服在地。

    擇吉日,拜四位大儒為‘學(xué)壇祭酒’。秩六百石。與州刺史等同。月谷七十斛,一年八百四十石。折五銖錢二十五萬二千。邑民所俸師俸另算。兩項(xiàng)相加,超過中二千石俸祿。可比九卿。

    四位大儒受領(lǐng)學(xué)壇祭酒。轟動臨鄉(xiāng),亦遍傳大江南北。少君侯天下知名。母親說,四位大儒或可比‘商山四皓’。乃是人望之基。

    大儒陳寔,號稱有先見之明。

    時逢中常侍張讓父親去世,葬于潁川。郡中人物雖皆來參加葬禮,卻沒有一個名士愿前往吊唁。張讓深感恥辱。然而,名士之中,卻獨(dú)有陳寔一人參加了葬禮。第二次黨錮之禍爆發(fā)后,張讓感念陳寔吊唁之恩,對他及一些名士多有保全。

    正如少君侯救蔡邕卻不得罪宦官一樣。劉備為人處世,與陳寔頗多相契。

    歲末雪大。今春又雨水豐沛。草長鶯飛,雜花生樹。西林美景深藏。日前,南匈奴王屠特若尸逐單于,攜子南下。一行抵達(dá)樓桑。少君侯安排住進(jìn)蕃邸五層館舍。

    匈奴王驚艷于樓桑的繁華,更驚訝漢胡相雜。侯府上下日日宴請,殷勤備至。樓桑八景自要盡覽。演武場也要去看。劉備帶他去見堤上苜蓿。又看馬車割草如飛。

    劉備笑言:若南匈奴駐地遍種苜蓿。只待牧草長成,便可用割草車盡數(shù)割取。用來喂馬,豈不妙哉。

    匈奴王緩緩點(diǎn)頭:西域物種可堪大用。

    恰逢第一個賽馬日。

    劉備便在五樓大平座設(shè)宴,請四位大儒,家臣部將,樓桑學(xué)子,還有匈奴王父子,觀看賽馬。

    乘天梯直上五樓大平座。居高遠(yuǎn)眺。見西林邑中車樓聯(lián)排,軌路并行。車樓竟能自走,皆敬如鬼神。

    傳言樓桑‘樓可自行’。南匈奴王聽聞,一笑了之。本以為以訛傳訛,笑談而已。如今見木樓聯(lián)排而進(jìn),又豈能不震驚。

    這便向劉備看來。

    劉備笑答:此乃車樓。樓下有輪,原理和高車無異。下鋪鐵軌,在軌行駛。車內(nèi)有人力驅(qū)動,故能自行。

    不等南匈奴王問出‘如何轉(zhuǎn)彎’。下方車樓已給出答案。不是車輛轉(zhuǎn)彎,而是軌道轉(zhuǎn)向!一截截軌道由橫轉(zhuǎn)成豎,連成一條豎軌。先前排成橫排的車樓,便齊齊變成了筆直的豎列。

    賽馬場東西兩側(cè)的軌道先后轉(zhuǎn)彎,兩列車樓,連成車墻。將賽馬場東西兩側(cè)齊齊堵住,與南北看臺合圍成西林賽馬場。

    如此動靜,別說南匈奴王,便是幾位大儒亦驚嘆不已。

    細(xì)細(xì)看過,大儒陳寔不禁問道:“如何返回?”

    曾為將作大匠的劉寵笑道:“轉(zhuǎn)車臺既能轉(zhuǎn)出,自能轉(zhuǎn)回。車樓能前行,必能后退。”

    蔡邕卻搖頭:“若如此,皆是各軌首座車樓,方能入場賽馬。排在后方的車樓,又該如何入場?”

    眾大儒齊齊點(diǎn)頭。

    劉寵細(xì)細(xì)看過軌路,這便笑道:“原路如此。”

    “如何?”蔡邕這便問道。

    劉寵這便揭開謎底:“且看兩條相鄰的軌路,與東西兩條豎軌,圈成一個‘目’字形回路。車樓可在軌道上做‘之’字形折返。豎軌上的首樓,只需下移一軌,便可被轉(zhuǎn)車臺送到下方平行軌路。如此反復(fù),所有車樓皆可排隊(duì)入場賽馬。”

    蔡邕理解了:“相隔軌路,當(dāng)逆行。上軌入場,下軌出場。迂回前進(jìn)。故而,所有車樓皆可賽馬。”

    劉寵笑道:“然也。”

    眾人細(xì)細(xì)看過,果然如此。

    陳寔笑道:“諸公以為如何?”

    崔寔回道:“數(shù)年前,少君侯在樓桑邑中鋪軌。聽聞軌路遍布街巷,卻只有東西長街上的一條軌路,用于舫車往來。如今再看車樓迂回而進(jìn),老夫這才醒悟,為何樓桑有邑?zé)o門,號稱五缺。少君侯卻執(zhí)意不建城門。”

    劉寵恍然大悟:“戰(zhàn)車樓!”

    崔寔捋須笑道:“若還有賊兵來攻,豈非皆如我等這般,敬如鬼神?”

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