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劉備的日常 雒陽 1.184 南巡于闐

作者/熏香如風 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    待最后一批三千戶奴隸入城,它乾城外的篷車營地,隨即撤去。

    貴霜王使領等回同于十二萬枚貴霜金幣的馬蹄金餅,拜別劉備。引車隊歸國。蟄伏西域使館整整一個冬季的烏孫王使,便又急忙登門。言道,十余萬烏孫奴隸亦在路上,不出足月可達。

    劉備欣然點頭。

    從疏勒篡位王和得國庫中抄掠來的百萬枚各國金幣,還有許多奇珍異寶,早已搬入它乾貲庫。劉備之所以敢花錢如流水,正因有疏勒國庫撐腰托底。

    聽聞黃門令西行,且隨身只帶來擢升西域都護的詔書。劉備這便心領神會。命人著手預備給陛下的獻禮,好讓黃門令一并帶回。

    陛下深諳商賈之道。命與劉備較厚的黃門令左豐,輕車快馬,趕來宣詔。便是行投石問路,待價而沽也。除去為官一任的西域都護。許諾的王爵只聞其聲,卻不見下文。

    陛下這是不見兔子不撒鷹啊……

    如前所說。時下衣食住行,皆與等級掛鉤。作為二十一等爵最高的王爵,好處自然多多。封地日廣,儀制更高,權力更大。便是后宮人數亦突飛猛進,有顯著增長。

    今漢諸侯王,后宮名目見諸史籍的主要有:王妃、小妻、小夫人等。

    諸侯王后,稱:王妃。

    “后漢妾數無限別,乃制設正適,曰妃,取小夫人不得過四十人。”依律,諸侯王納妾的數量不得超過四十人。

    史載,梁節王劉暢有“小妻三十七人”,便合乎規定的數目。

    《漢書·景十三王傳》載,劉備先祖,中山靖王劉勝“為人樂酒好內,有子百二十余人。”

    滿打滿算,四十個小妻均攤下來。一人也不過生了三子,而已。

    除此之外,諸侯王還擁有眾多的“御婢”。

    “御婢”,是比普通奴婢身份略高、比妾身份略低的一種奴婢。盡管名義上是婢,但卻擁有特殊的身份地位。

    一方面,御婢常侍御于諸侯王身側,是絕對的心腹之人。另一方面,御婢多與諸侯王有“夫妻之實”,很容易影響甚至左右‘王之決斷’。且一旦生有子嗣,便可酌情升為小妻。待諸侯王薨,亦可解除奴婢身份,成為自由人。

    如夫人不敢想。安氏四姐妹最期盼的便是御婢的身份。

    御婢再往上,便是小妻,小夫人、如夫人。

    總歸是有了盼頭。

    光和五年,“春,正月,辛未,赦天下。”

    話說,自陛下登基以來,幾乎每年正月,皆要大赦天下。

    赦宥(yòu)制度,上古便有。

    漢代秦而興。既繼承了“大赦天下”的國制,亦汲取秦“急法不赦”二世亡國的血淚教訓。在“德主刑輔、無為慎刑”思想指導下,逐漸形成了一套比較完備的赦免制度。

    包括:大赦、特赦、曲赦、減贖、赦徒等。

    作為緩和階級矛盾、發展生產、鞏固國防的有效手段。兩漢末期,逐漸形成了多赦、濫赦的政治慣例。僅大赦一項,兩漢就多達一百四十余次。平均算下來,三年便有一大赦。于是大赦“遂為常法”。

    舉凡皇帝在踐柞、元服、立后、立儲、改元、郊祀、封禪、祀明堂、臨雍、立廟、巡狩、徙宮、定都、克捷、年豐、祥瑞、災異、勸農、飲酣、遇亂,等情形下,皆頒布過大赦。

    而且,大赦的范圍亦十分廣泛。除了大逆、誹謗、妖言惑眾、詛上、罔上、匿反等“大逆不道”而“不當得赦”外。幾乎所有的罪犯,“罪無輕重,皆赦除之”。便是殺人的重罪,亦可得免。烈女龐娥,便是例證。

    除非皇帝對某人深惡痛絕,下詔“遇赦不赦”。

    亦如前所說。蔡邕受宦官誣陷,上書自陳,因言辭激烈而惹惱陛下。陛下遂在下罪詔書中明確提及:“不得以赦令贖。”

    可想而知,“唯黨人不赦”,陛下對黨人該有多深惡痛絕。

    故而,說書人才說:大漢之赦,亦養大漢之風。

    殺人不過頭點地。更何況還有大赦。今年殺人入獄,明年便得赦而出。有何懼哉!

    什么樣的人,可赦。什么樣的人,又“不當得赦”。兩個字概括:道義。

    存義,便是提頭過鬧市,亦可得赦。無道,“遇赦不赦”。

    心存大義。故不禁弓弩,大漢亦聳立四百年。法有所限,俠義當頭。路見不平,總有俠肝義膽,拔刀相助。

    國無道。銷兵洗甲,百般禁忌,亦難久存。

    言歸正傳。

    得知十余萬烏孫奴隸,很快送到。為減輕長史府的財政壓力,劉備已命匠人趕往昆侖山北坡,搜尋于闐(tián)美玉礦脈。

    “于闐國,王治西城,去長安九千六百七十里。輔國侯、左右將、左右騎君、東西城長、譯長各一人。東北至都護治所(烏壘)三千九百四十七里,南與婼羌接,北與姑墨接。于闐之西,水皆西流,注西海;其東,水東流,注鹽澤(蒲昌海),河原出焉。多玉石。西通皮山三百八十里。”

    于闐美玉,享有盛名。相傳早在上古時期,商王的宮殿便有用于闐美玉加工而成的諸多用具。楚國的王公貴胄更以玉器作為身份的象征。兩漢時,君子佩玉,已成風尚。鐘情于闐美玉,各路王侯均曾遣工匠萬里迢迢,奔赴昆侖采玉。隨昆侖山下玉英大批輸往中原,于闐遂成絲路南道重鎮。

    于闐美玉,盛名日隆。

    正是借開采玉石帶來的豐厚利潤,于闐王才有雄厚資金,得以自行鑄幣。

    時下玉石開采,各方勢力云集,規模參差不齊。加之撤罷長史府后,疏于管理。乃至私采、盜采泛濫。今絲路復通,西域已定。劉備便要將于闐美玉,收歸囊中。

    成為另一項長史府名產。

    年前,便密遣繡衣吏喬裝入城。今已暗中查明,城中最大的玉石商人,姓秦。時人皆稱‘秦朱公’,身家巨富。

    劉備曾向拘彌王定興、于闐王安國詢問,手刃前于闐王的原拘彌國主簿秦牧的下落。兩國王皆搖頭不知。

    此事,劉備一直耿耿于懷。

    得知盜采于闐美玉的大商人姓秦,頓時警惕。

    奈何為安置十余萬貴霜奴隸,一直未能騰出手來。趁烏孫奴隸未到,這便引兵南巡。

    于闐王尉遲安國,知長史親赴,領文武百官,出城十里相迎。

    “拜見長史。”于闐王路邊行禮。

    “拜見大王。”劉備下馬回禮。

    “得知長史親來,鄙國上下皆翹首以盼。”于闐王笑道。

    “大王日理萬機,卻為下官出城十里。備,不勝感激。”劉備亦笑。

    “長史且隨我入城。請。”

    “請。”

    兩人這便攜手入城。8)

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