() 【92zw】 葉德的思路一向很清晰，這次也不例外。
既然仙陣不切實(shí)際，凡界陣法又不頂用，那么兩者綜合一下是否就可以了？
這個(gè)陣法可以有兩種形態(tài)，平時(shí)保持凡界陣法的形態(tài)，遇到大乘期強(qiáng)者的時(shí)候，轉(zhuǎn)化為仙陣形態(tài)。
思路有了，下面就是設(shè)計(jì)這樣的陣法。
凡界陣法千千萬(wàn)萬(wàn)，仙界陣法也是一樣。
現(xiàn)在葉德只要找出兩者一脈相承的，也就是說，找到一種高配版本屬于仙陣，低配版只是凡界陣法的。
這個(gè)難不倒葉德，有系統(tǒng)幫忙很快就找到了。
弄到最后，居然還是功德宗的那套陣法。
本來那套陣法就是仙陣，只不過被弱化了，并且使用凡間的資源，才成為凡間陣法。
只要將布置陣法的材料，換成仙材就可以。
最關(guān)鍵的問題就是，如何讓兩者實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，并且以哪種能量為主，這將會(huì)決定陣法的品級(jí)。
思索良久后，葉德決定先實(shí)驗(yàn)一下，他還沒有布置過仙陣。
雖然只是換成不同等級(jí)的布陣材料，但是其衍生出來的效果，是截然不同的。
要布置仙級(jí)大陣，葉德就開松從系統(tǒng)中兌換需要的材料。
首先是陽(yáng)極生生造化大陣，其中需要的陽(yáng)極之火——太陽(yáng)真火，不過這項(xiàng)材料葉德暫時(shí)還不想依靠?jī)稉Q來獲得。
太陽(yáng)真火也許不是最強(qiáng)的火焰，但肯定是目前葉德所能夠接觸到的最強(qiáng)火焰，也是他所能接觸到的火焰中生機(jī)最強(qiáng)的。
不過想要演化出太陽(yáng)真火的生機(jī)，可不是一般人能夠辦到的。
關(guān)于太陽(yáng)真火的傳說，最出名的不是生機(jī)，而是破壞力。
傳聞遠(yuǎn)古時(shí)期十日臨凡，所到之處，大地被炙烤到干裂，河流被蒸發(fā)殆盡。
當(dāng)時(shí)正值巫妖大戰(zhàn)休養(yǎng)生息其間，虐殺無(wú)數(shù)巫族，硬生生將巫妖大戰(zhàn)再度激發(fā)。
無(wú)數(shù)巫族被其屠戮，甚至連大巫都硬生生烤死。
太陽(yáng)真火尚未真正接觸，就能將大巫級(jí)強(qiáng)者炙烤而死，可想而知，太陽(yáng)真火本身的威力究竟多強(qiáng)。
大巫僅次于祖巫，換算成仙道修為，也就是大羅金仙。
連大羅金仙級(jí)的強(qiáng)者，都能硬生生烤死，要不是太陽(yáng)自古以來促進(jìn)萬(wàn)物生長(zhǎng)，恐怕沒誰(shuí)相信太陽(yáng)真火會(huì)有生機(jī)之力。
好在大陣本身就是專門為太陽(yáng)之力設(shè)置的，只要大陣布置得當(dāng)，就很有可能將太陽(yáng)真火中的力量引導(dǎo)出來。
有這個(gè)可能就足夠了，在凡間恐怕沒有其他陣法能夠辦到了。
這太陽(yáng)真火又要從哪找呢，葉德下意識(shí)地向天空望去，只看到密室房頂。
打開密室大門，葉德走了出去，仔細(xì)感受空中的太陽(yáng)。
小靈界不僅是靈氣濃度高，各種天才地寶也很豐富。
就連那遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)星，照射過來的光芒也更加溫暖。
定睛看了太陽(yáng)星許久，葉德決定將護(hù)宗大陣換掉，在這之前，還需要考慮好陰極九滅無(wú)生大陣用什么力量。
事實(shí)上，與太陽(yáng)相對(duì)的就是太陰，太陰月華似乎是比較適合陰極九滅無(wú)生大陣。
可是在一般情況下，太陰對(duì)于一般修煉者來說，其中生之力量更加容易吸收。
現(xiàn)在葉德要反其道而行，激發(fā)出太陰之力的毀滅力量，與太陽(yáng)之力中生之力量達(dá)成平衡，讓兩個(gè)大陣能夠融合起來，爆發(fā)出更強(qiáng)大的力量。
其中的難度與大靈界布置陣法難度可不在一個(gè)層次，大靈界的時(shí)候收集的只使煞氣、陰氣。
一般的煞氣與陰氣是對(duì)修煉者有害的，除非是專門修煉這種力量的，才能避免受到傷害。
大靈界的陽(yáng)極生生造化大陣，所收集的陽(yáng)極力量，并沒有真正達(dá)到太陽(yáng)真火的級(jí)別，自然很好提取其中生之力量。
仙陣建立不易，可是一旦成功，其中好處也非常驚人，能夠讓所有宗門趨之若鶩。
葉德在大靈門駐地內(nèi)挑了一片空地，將附近的修煉者全部調(diào)走，就開始了實(shí)驗(yàn)。
直接兌換太陽(yáng)真火出來，耗費(fèi)大量功德值的同時(shí)，也很危險(xiǎn)，一不小心就容易被灼傷，甚至直接燒死。
慢慢搜集太陽(yáng)真火就能變?yōu)檫@問題，一開始只能收集到太陽(yáng)真火的余暉，慢慢地將這些余暉聚集起來，才能形成太陽(yáng)真火的投影。
投影不斷聚集之下，質(zhì)變成為分身，大量分身融合，才能形成一縷實(shí)實(shí)在在的太陽(yáng)真火。
只要葉德對(duì)于太陽(yáng)真火的掌控力，趕得上太陽(yáng)真火增強(qiáng)的速度，就不會(huì)出問題。
反過來，太陽(yáng)真火出現(xiàn)得太快，葉德根本駕馭不住，那就會(huì)出很大的問題。
燒死葉德就罷了，大不了在功德宗復(fù)活，燒壞花花草草就不好了嘛。
不過葉德和一般的弟子不同，他要是身隕，與天道聯(lián)系就會(huì)變淡。
要是死的次數(shù)多了，很有可能與天道聯(lián)系斷開。
天道要是感應(yīng)不到葉德滋養(yǎng)他的功德，很可能會(huì)以為葉德毀諾。
再加上葉德雖然來到小靈界，卻一直沒有著手接續(xù)龍脈。反倒是一直閉關(guān)，以虛弱的天道，很容易生出亂子。
這個(gè)陣法是葉德在小靈界布置的，根據(jù)小靈界的特性，他沒有布置什么特殊的陣法，以免引起太大異象，引得過多人注意。
大靈門的護(hù)宗大陣，強(qiáng)于隔絕。
能夠很容易防止外界的人進(jìn)來，也能夠防止里面的人出來。
葉德之前設(shè)置成禁止出入后，陣法里面合外面就成為了兩個(gè)世界。
甚至就連能量出入也受到很大限制，要不是葉德同時(shí)還布置了聚靈陣，大靈門內(nèi)的靈氣濃度早就下降了。
聚靈陣針對(duì)的主要是靈氣，對(duì)太陽(yáng)星可沒什么影響。
與聚靈陣想法的是，大靈門的護(hù)宗大陣對(duì)太陽(yáng)之力的隔絕，還是有一定效果的。
這讓葉德研究陣法又方便許多，否則的話，憑借陽(yáng)極生生造化大陣的特性，不停積累太陽(yáng)之力，真的凝聚出太陽(yáng)真火，就憑葉德現(xiàn)在的實(shí)力，還真駕馭不住。
漫長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)開始了，葉德要嘗試感悟太陽(yáng)之力中的生命力，只有對(duì)這種力量有一定的感悟，才有可能布置出具有仙陣特性的凡間陣法。【就愛中文】
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