曲阜距離兗州府城也就五十里許，乃萬世師表孔子的故鄉(xiāng)，是天下文人心目中的圣地，在后世更是被譽為東方的“耶路撒冷”。
話說孔子萬世師表的稱謂可不是吹的，其所受的尊崇超乎想象，無論朝代如何更替，無論誰當(dāng)權(quán)執(zhí)政，皆尊他為圣人，樹之為文人表率。
自公元前195年（漢高祖十二年），漢高祖劉邦便冊封孔子的八世孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡系長孫便有了世襲的爵位，之后的千年時間里，封號屢經(jīng)變化，直至1055年（宋至和二年）改封為衍圣公，曾一度改為奉圣公，后又改回衍圣公，后世從此一直沿襲封號，直到民國1935年（民國二十四年），衍圣公的封號才被停用，歷時兩千多年。
即使是現(xiàn)在的中國，雖然孔子后人再沒有了爵位封號，但孔子本人依舊被尊為萬世師表，而且估計也會被一直尊崇下去，超過一萬年也不是沒可能的事。
如果說有一個人真的永垂不朽，這個恐怕就是孔夫子了，就連他的后代也因此而得益，孔家成為中國歷史上經(jīng)久不衰、世代騰黃的第一大家族，讓全世界人都嘆為觀止。
然而，曲阜這座文人心目中的圣城，卻在十年前，也就是正德六年，被在河北起義的劉六劉七率軍攻破，連同孔廟在內(nèi)，整座城池都被破壞殆盡，當(dāng)時恨得全國文人咬牙切齒，痛哭流涕。而現(xiàn)在的曲阜城乃正德皇帝朱厚照后來命人重新修建起來的。
再說趙全等人離開了兗州后便馬不停蹄地趕往曲阜，不過，趙全的目的地顯然不是曲阜，而是位于曲阜東北邊的泗水縣。
泗水縣屬于兗州府管轄，與濟(jì)南府接壤，往北便是濟(jì)南府的新泰縣，再往北就是萊蕪縣了，現(xiàn)在王堂正率賊軍攻打萊蕪縣。
傍晚時份，趙全一行人便風(fēng)塵仆仆地出現(xiàn)在泗水縣境內(nèi)的尼山腳下。
尼山距離泗水縣城不過數(shù)十里，但這里卻是盤踞著一伙馬賊，為首之人叫孟倫和趙知。這伙響馬賊人數(shù)不多，盤踞在尼山上據(jù)險而守，來去如風(fēng)，嘯聚山林，官兵根本拿他們沒轍。
滋……
趙全等人正在山路上策馬，突然一支響箭從路旁密林中射出，緊接著一支馬隊迎面沖出來，脖子上統(tǒng)一掛著鈴當(dāng)，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膽厝寺曧憽?br />
趙全等人不慌不忙地勒定馬相迎，那支沖出來的馬隊也放慢了速度，為首的兩名馬賊笑呵呵地策馬走近，豪放地大聲道：“大師兄，薛師姐，等你們很久了！”
為首的兩名馬賊赫然正是賊首孟倫和趙知，趙全微笑道：“孟師弟，趙師弟，別來無恙？”
孟倫大笑道：“哈哈，何止無恙，老子這馬賊當(dāng)?shù)每旎钪兀髱熜郑@是要動手了？”
“進(jìn)了山寨再說！”趙全沉聲道。
于是乎兩伙人合成一群，策馬奔上了尼山。
在此值得一提是，趙全這幾年一直在山東、河南、河北數(shù)省活動，除了傳教發(fā)展信徒外，偶爾也會慫恿一些人作亂，然后在附近占山為賊，靠打家劫舍自給自足，成為日后可召之即來的戰(zhàn)斗力量。而孟倫和趙經(jīng)率領(lǐng)的正是這樣一伙馬賊，孟趙兩人均是白蓮教徒。
……
正德十六年八月二十四日，泗水縣城還籠罩在黎明前的黑暗中。城南，一隊負(fù)責(zé)巡守城門的兵丁無精打采地巡行而過，手中的長矛均懶洋洋地扛在肩頭上，有人甚至直接放在地上拖拽。
就在此時，暗巷中突然冒出十?dāng)?shù)名身穿夜行衣的不速之客，那一隊巡守的兵寧根本來不及反應(yīng)就全部被放翻了。
隆隆……
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