在昏暗的倉庫內(nèi)，尤菲米婭覺得張玉的斗篷顯得溫暖異常。..
玉先生成為我的騎士或許挺不錯的。
尤菲米婭此刻心里想到。
從旁人看來，這也許是非常美麗的光景。不再迷惑的少女，描述著自己的夢想，向著自己的夢想追逐。
愿望都是非常單純美好的，人的心靈也非常純粹。
但是，這其中也有一層不安。
她似乎都有些過于著急了。
她并不是孤獨(dú)地生存到現(xiàn)在，除了互相之間的信任以外，還有很多的人在支持著她。但是對于現(xiàn)在的她來說，又要如何去對待那些人呢？
那些人真的也會認(rèn)為她的決定是正確的嗎——？
魯路修還在默默思考這件事的后果。
雖然尤菲米亞提出的“行政特區(qū)日本”的構(gòu)想只是她的單純想法，但如果真的實(shí)施起來，那將會是不列顛帝國的首次嘗試，不過在其他國家也不是找不到先例。
比方說中華聯(lián)邦的自治州。中華聯(lián)邦除了一名作為主君的天子外，其他的人民表面上是全部平等的。雖然它和不列顛不同，是沒有貴族階級存在的國家，不過卻有民族構(gòu)成的問題。..
其國內(nèi)的少數(shù)民族聚居區(qū)內(nèi)設(shè)有自治政府，采取由最高地位的天子委任行政的形式統(tǒng)治人民。州域內(nèi)的人可以使用自己的民族名，自治政府也能在一定程度上排除來自中央的干擾。
再說得極端點(diǎn)，雖然成立過程完全不同，不過在和中華聯(lián)邦匹敵的大國eu里，也能夠找到與之共通的部分。eu原本就是一些國家的聯(lián)合體，即使在各個國家都統(tǒng)稱為eu的一員后，他們也并未完全放棄自己的國名與國境線。
但是如果將特區(qū)日本與那些行政系統(tǒng)相比較的話，就會發(fā)現(xiàn)特區(qū)日本的構(gòu)想在民主主義、民族自決方面顯得十分脆弱。
就拿eu來說，雖然eu內(nèi)各國實(shí)際上的經(jīng)濟(jì)力、軍事力方面存在差距，但各個國家的權(quán)限在形式上是對等的。而特區(qū)日本與不列顛帝國的關(guān)系顯然不是那樣。
無論是形式還是實(shí)際上，特區(qū)日本終究只是在行政上實(shí)行特殊政策的一個地區(qū)，其定位始終是不列顛帝國領(lǐng)土。在中華聯(lián)邦的自治州，存在著由自治州內(nèi)投票選舉產(chǎn)生的代表組成的自治州政府。
可是特區(qū)日本盡管有行政府，卻不存在資質(zhì)政府。..行政府的首席官員從最初就被決定是特區(qū)的提案者——尤菲米亞l不列顛。就算從這點(diǎn)來看，特區(qū)日本也應(yīng)該不能算是自治。
也就是說，哪里并不是日本人統(tǒng)治的日本，而是不列顛統(tǒng)治的日本。在形式上，也存在其和目前的區(qū)域制度完全相同的看法，就算是真宣布后，肯定也會有許多日本人對這一點(diǎn)表示懷疑。
不過考慮到不列顛至今為止的強(qiáng)硬殖民地政策，這對執(zhí)著于日本之名的人可以說是個進(jìn)步，毫無疑問是從不列顛一方贏得的讓步，正如尤菲米亞自己所說，可以吧這特區(qū)提案看作最初的契機(jī)。
而且既然處于行政府中心的尤菲米亞本人宣布全部廢除針對日本人的壓迫和歧視，那么媒體痛苦忍受著不列顛殖民者支持的人們自然會擁護(hù)這構(gòu)想。
造成那種狀況的理由之一，當(dāng)然也應(yīng)該包括尤菲米亞至今建立的“不歧視日本人的不列顛皇女”形象。
經(jīng)過短短的一陣沉寂之后，尤菲米婭緊閉著的粉色嘴唇緩緩地張開說道。
“魯路修，我打算使用皇籍奉還特權(quán)。”
魯路修愕然地望著尤菲米亞，張玉也疑惑的望著尤菲米婭，雖然他并不知道皇籍奉還特權(quán)是什么意思，但是從字面上看是歸還皇權(quán)特權(quán)之類的。
魯路修眼睛瞪得滾圓，張大了嘴望著尤菲米婭。他是知道皇籍奉還特權(quán)，雖然他對這個并不看重，但是這對于尤菲米婭來說卻是非常重要的東西。
“你說什么？！為什么要這么做？”
尤菲米亞終于從剛才的激動之中回過神來，不過即便如此她依然正是著魯路修的眼睛。
但是，既然是自己已經(jīng)說出口的話語，便已經(jīng)無法再更改了。尤菲米亞帶著認(rèn)真的表情注視著眼前的魯路修凜然地說道。
“我打算向本國提出皇籍奉還特權(quán)的使用申請。”
雖然說這是一種特權(quán)，不過實(shí)際上應(yīng)該說是一種刑罰的代替形式。
本來，在神圣不列顛帝國之中，對于擁有皇位繼承權(quán)的皇族是沒有死刑和終身監(jiān)禁這樣的懲罰的。
因?yàn)樵诠糯牟涣蓄嵧鯂鞘菫榱吮ＷC皇族像神一樣的威嚴(yán)而設(shè)立的法律，一直沿用到了現(xiàn)在。但是即便如此，在歷史上也不是說完全沒有犯下嚴(yán)重罪行的皇室成員。
在任何一個專制國家之中都是如此，誰也無法保證統(tǒng)治階級的每個人都是非常英明的統(tǒng)治者。事實(shí)上，在統(tǒng)治階級內(nèi)部還經(jīng)常發(fā)生殘酷而陰暗的斗爭。
而且，自從古代開始皇族便有很多近親聯(lián)姻，于是產(chǎn)生罹患精神疾病，時常傷害身邊其他人的皇室成員。于是在這種時候便會對犯下以上罪行的皇室成員強(qiáng)制使用皇籍奉還特權(quán)。
將犯罪的皇室成員身份直接由皇族貶為平民。總之就是剝奪了他一切的皇族權(quán)利，與他的罪行相抵消。
當(dāng)然，從民主國家的觀點(diǎn)來看，這種特權(quán)似乎是有些不公平的，但是對于一個專制國家的皇族來說，一直到昨天為止還享受著萬人景仰的皇族待遇，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼便成為了平民百姓，這種懲罰還是相當(dāng)嚴(yán)重的。
到目前為止，在不列顛的歷史上被強(qiáng)制使用了這種特權(quán)的皇族，很多都因?yàn)閷ξ磥淼谋^而選擇自殺。
對于人類來說，如果是追求不到原本就沒有得到過的東西他并不會感覺到什么失望，但是如果是被剝奪走了曾經(jīng)擁有的東西，則無一定會覺得絕望異常。
當(dāng)然，對于一個被強(qiáng)制使用過特權(quán)之后成為平民的原皇族來說說，如果他再次犯下罪行的話那便與平民一樣需要接受法律的制裁。換句話說，皇籍奉還特權(quán)這就是對于皇族來說一生只能夠使用一次的王牌。
尤菲米亞所說的就是這種權(quán)利。
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