孫子兵法·謀篇
(一)孫子曰：凡用兵之法：全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
(二)故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓，具器械，三月而后成距，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。
(三)故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
(四)故用兵之法：十則圍之，五則攻之，倍則(分)〔戰(zhàn)〕之，敵則能(戰(zhàn))〔分〕之，少則能(逃)〔守〕之，不若則能避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。
(五)夫?qū)⒄撸瑖o也。輔周則國必強(qiáng)，輔隙則國必弱。
(六)故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)；不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權(quán)，而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。
(七)故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
(八)故曰：知彼知己(者)，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。
(一)孫子曰：凡用兵之法：馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧；則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬之師舉矣。
(二)其用戰(zhàn)也，勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
(三)善用兵者，役不再籍，糧不三載。取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
(四)國之貧于師者：〔遠(yuǎn)師者〕遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧；近(于)師者貴賣，貴賣則(百姓)財(cái)竭，財(cái)竭則急于丘役。(力屈)〔屈力〕(財(cái)殫)中原，內(nèi)虛于家。百姓之費(fèi)，十去其七；公家之費(fèi)，破車罷馬，甲胄矢弩，戟螲(蔽)〔矛〕櫓，丘牛大車，十去其六。
(五)故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；稈一石，當(dāng)吾二十石。
(六)故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車戰(zhàn)，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。
(七)故兵貴勝，不貴久。
(八)故知兵之將，(生)民之司命，國家安危之主也。
孫子說：大凡用兵作戰(zhàn)，其一般規(guī)律是：要動員輕重戰(zhàn)車千百輛和全副武裝的十萬大軍，還要不遠(yuǎn)千里去遠(yuǎn)送糧草。這樣，里里外外的開支，包括接待諸侯客使所需花銷，維修保養(yǎng)各種戰(zhàn)具所需膠漆等器材，以及供應(yīng)補(bǔ)給車甲裝備的費(fèi)用，每天耗資都會有千金之巨。然后，十萬大軍才能出動。
用兵打仗，若靠曠日持久去取得勝利，那就會使軍隊(duì)疲憊，銳氣挫傷。強(qiáng)攻城邑，又必致兵力大量損耗。軍隊(duì)長期在外作戰(zhàn)，就會使國家財(cái)力匱乏。軍隊(duì)疲憊、銳氣挫傷，軍力損折、財(cái)貨耗盡，列國諸侯就會乘此危機(jī)而發(fā)起進(jìn)攻，到那時(shí)，即使有足智多謀的人，也無法挽回危局了。所以，在軍事斗爭中，若能速勝，即使拙于智計(jì)，吾亦取之；但若使戰(zhàn)爭曠日持久，則縱巧于指揮，吾寧舍之。戰(zhàn)爭久拖不決而對國家有利的情況，是從來就不曾有過的。所以，不完全了解用兵之害的人，也就不能完全了解用兵之利。
善于用兵打仗的人，兵員不再次向國人征集，糧秣也不多次轉(zhuǎn)運(yùn)；向國內(nèi)征取一次之后，就要從敵人那里求得補(bǔ)給。所以，軍隊(duì)的糧秣供應(yīng)就充足了。
國家由于用兵而導(dǎo)致貧困的原因有二：一是軍隊(duì)去國遠(yuǎn)征，去國遠(yuǎn)征就需遠(yuǎn)道運(yùn)輸，而遠(yuǎn)道運(yùn)輸就會使百姓弊于道路而日益貧困。二是靠近駐軍，而靠近駐軍，就會使軍市物價(jià)飛漲，物價(jià)飛漲就會使軍中財(cái)力枯竭。軍中財(cái)力枯竭，國家就會急于加重賦役征發(fā)。兵力損耗于外，家庭經(jīng)濟(jì)也因受破壞而陷于空虛。百姓的財(cái)費(fèi)損耗過半；公家的財(cái)費(fèi)也會因車馬疲弊、甲胄矢弩與戟盾矛櫓等武器裝備的消耗，以及丘牛大車的征用，而損耗過半。
所以，明智的將帥都力求取食于敵。食敵一鐘糧食，就相當(dāng)從本國運(yùn)輸二十鐘；消耗敵人一石草料，就相當(dāng)從本國運(yùn)輸二十石。
部眾奮勇殺敵，是由于他們有同仇敵愾之心；勇于奪取敵利，是由于有財(cái)貨之賞。所以，在車戰(zhàn)中，凡繳獲戰(zhàn)車十輛以上的，就獎賞首先繳獲戰(zhàn)車的人，并且換上我軍的旗幟，再將所獲戰(zhàn)車混合編入我軍行列，而對所俘敵眾，要妥于收養(yǎng)，不要?dú)⒑λ麄儭＿@就是所謂既戰(zhàn)勝了敵人而又增強(qiáng)了自己的力量。
所以，用兵打仗貴在速戰(zhàn)速決，而不要曠日持久。
深諳用兵之道的將帥，是民眾生死的掌握者，國家安危的主宰者。
春秋時(shí)期，諸侯蜂起，相互間攻伐砍殺，連年征戰(zhàn)不斷。每發(fā)動一場戰(zhàn)爭，從招募士兵、操練軍隊(duì)、調(diào)集物資、組織運(yùn)輸，到行軍布陣、攻城掠地、血肉相搏，直至尸橫遍野，戰(zhàn)爭結(jié)束。對交戰(zhàn)雙方來說，無論勝負(fù)，還是媾和，都要耗盡大量人財(cái)物力，以致社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要很長的時(shí)間才能恢復(fù)。因此，如何以最小的投入換取最大的勝利，成了軍事家們必須考慮的問題。
子總結(jié)長期以來的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，提出速勝的軍事思想在許多場合下是合理的。一方面可以減少戰(zhàn)爭中人、財(cái)、物力的消耗，另一方面又可防止“諸侯乘其弊而起”。但今天的人們在《孫子兵法·作戰(zhàn)》篇時(shí)，如果將這作為普遍的永恒不變的軍事思想或原則來看待，是會遇到一些麻煩的。如弱小民族在反對強(qiáng)敵入侵時(shí)就不適用，還須仔細(xì)把握速勝與持久的辯證關(guān)系。(邵祖新董凌白)
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